Društveni napredak i sloboda

Prije 10 tisuća godina prije Krista, na vrlo malom komadiću prostora gdje je tada živjelo čovječanstvo, naime u dolini Jordana, u vrlo kratkom vremenskom razdoblju dogodila se neolitska revolucija – čovjek je pripitomio pšenicu i životinje. Ne znamo zašto se to dogodilo baš tu i tada - možda zbog oštrog zahlađenja koje se dogodilo u ranom Dryasu. Rani Drijasi su ubili klavističku kulturu u Americi, ali su možda natjerali natufsku kulturu u dolini Jordana na poljoprivredu. Bila je to revolucija koja je potpuno promijenila prirodu čovječanstva, a s njom je nastao i novi koncept prostora, novi koncept vlasništva (pšenica koju sam uzgajao je u privatnom vlasništvu, ali se gljiva u šumi dijeli).

​​​​Čovjek je ušao u simbiozu s biljkama i životinjama, a cijela kasnija povijest čovječanstva je općenito povijest simbioze s biljkama i životinjama, zahvaljujući kojoj čovjek može živjeti u takvim prirodnim okruženjima i koristiti takve resurse koje nikada ne bi mogao izravno koristiti. Ovdje čovjek ne jede travu, već tu zadaću umjesto njega obavlja ovca, hodajući centar za preradu trave u meso. U prošlom stoljeću tome je dodana i simbioza čovjeka sa strojevima.

Ali, evo, ono što je najvažnije za moju priču je da su potomci Natufianaca osvojili cijelu Zemlju. Natufijci nisu bili Židovi, ni Arapi, ni Sumerani, ni Kinezi, oni su bili preci svih ovih naroda. Gotovo svi jezici koji se govore u svijetu, s izuzetkom afričkih jezika, Papue Nove Gvineje i tipa Quechua, jezici su potomaka onih koji, koristeći ovu novu tehnologiju simbioze s biljkom ili životinjom, naseljen diljem Euroazije tisućljeća za tisućljećem. Kinesko-kavkaska obitelj, odnosno i Čečeni i Kinezi, poliazijska obitelj, odnosno i Huni i Keti, obitelj barijala, odnosno Indoeuropljani, i ugrofinski narodi, i Semitsko-Khamiti — sve su to potomci onih koji su više od 10 tisuća godina prije Krista u dolini Jordana naučili uzgajati pšenicu.

Dakle, mislim da su mnogi čuli da su Europu u gornjem paleolitiku naseljavali Kromanjonci i da je ovaj Kromanjonac ovdje, koji je istisnuo neandertalca, koji je crtao slike u špilji, pa morate shvatiti da nije bilo ničega lijevo od ovih Kromanjonaca koji su naselili cijelu Europu, manje nego od Indijanaca Sjeverne Amerike - potpuno su nestali, koji su crtali crteže po špiljama. Njihov jezik, kulturu, običaje potpuno su istisnuli potomci onih val za valom koji su krotili pšenicu, bikove, magarce i konje. Čak su i Kelti, Etruščani i Pelazgi, narodi koji su već nestali, također potomci Natufijaca. Ovo je prva lekcija koju želim reći, tehnološki napredak će dati neviđenu prednost u reprodukciji.

I prije 10 tisuća godina prije Krista dogodila se neolitska revolucija. Nakon nekoliko tisuća godina, prvi gradovi se već pojavljuju ne samo u dolini Jordana, već i okolo. Jedan od prvih gradova čovječanstva — Jerihon, 8 tisuća godina pr. Teško je kopati. Pa, na primjer, Chatal-Guyuk je iskopan u Maloj Aziji nešto kasnije. A pojava gradova je posljedica rasta stanovništva, novog pristupa svemiru. A sada želim da ponovno razmislite o frazi koju sam rekao: "Pojavili su se gradovi." Jer fraza je banalna, au njoj je, zapravo, nevjerojatan užasan paradoks.

Činjenica je da suvremeni svijet naseljavaju proširene države, rezultati osvajanja. U modernom svijetu nema gradova-država, osim možda Singapura. Dakle, prvi put u povijesti čovječanstva država nije nastala kao rezultat osvajanja određene vojske s kraljem na čelu, država se pojavila kao grad - zid, hramovi, susjedna zemljišta. A 5 tisuća godina od 8. do 3. tisućljeća prije Krista država je postojala samo kao grad. Samo 3 tisuće godina prije Krista, od vremena Sargona od Akada, počinju proširena kraljevstva kao rezultat osvajanja ovih gradova.

A u uređenju ovog grada vrlo su važne 2 točke, od kojih jednu, gledajući unaprijed, smatram vrlo ohrabrujućom za čovječanstvo, a drugu, naprotiv, mučnom. Ohrabrujuće je da u tim gradovima nije bilo kraljeva. Vrlo je važno. Ovdje mi se često postavlja pitanje “Općenito, kraljevi, alfa mužjaci – može li čovjek bez njih?” Evo što točno može učiniti. Moj učitelj i nadzornik, Vjačeslav Vsevolodovič Ivanov, općenito se drži radikalnog stajališta, smatra da je kod ljudi, kao i kod drugih viših majmuna, funkcija vođe smanjena u usporedbi s nižim majmunima. A čovjek je isprva imao samo svete kraljeve. Sklon sam neutralnijem stajalištu prema kojem osoba, upravo zato što nema genetski određene obrasce ponašanja, lako mijenja strategije, što je, inače, svojstveno i višim majmunima, jer je dobro poznato da se skupine čimpanza mogu međusobno razlikovati po ponašanju poput samuraja od Europljana. I dokumentirani su slučajevi kada u krdu orangutana odrasli mužjak, u slučaju opasnosti, potrči naprijed i dobije udarac, a drugi, kada u drugom krdu prvi pobjegne glavni mužjak.

Ovdje se čini da osoba može živjeti kao monogamna obitelj na teritoriju, mužjak sa ženkom, može formirati hijerarhijske čopore s dominantnim mužjakom i haremom, prvi u slučaju mira i obilja, drugi u slučaju rata i nestašica. U drugom, usput rečeno, dobro obavljeni mužjaci su uvijek organizirani u nešto poput proto-vojske. Općenito, osim toga, čini se da je homoseksualni odnos među mladim muškarcima dobra adaptacija ponašanja koja povećava međusobnu pomoć unutar takve vojske. A sada je taj instinkt malo srušen i gejevi se kod nas percipiraju kao ženstveni. I općenito, u povijesti čovječanstva, homoseksualci su bili najmilitantnija podklasa. I Epaminonda i Pelopida, općenito, cijeli tebanski sveti odred bili su homoseksualci. Samuraji su bili homoseksualci. Vojne zajednice ove vrste bile su vrlo česte među starim Germanima. Općenito, to su banalni primjeri. Evo, ne baš banalno — hwarang. Upravo je u staroj Koreji postojala vojna elita, a karakteristično je da su Hwarang, osim bijesa u borbi, bili izrazito ženstveni, oslikavali lica i odijevali se na način.

Pa da se vratimo starim gradovima. Nisu imali kraljeve. Nema kraljevske palače u Chatal-Guyuku ili u Mohenjo-Daru. Bilo je bogova, kasnije je bio narodni sabor, imao je različite oblike. Postoji ep o Gilgamešu, vladaru grada Uruka, koji je vladao krajem XNUMX. stoljeća prije Krista. Urukom je vladao dvodomni parlament, prvi (parlament) starješina, drugi od svih onih koji su sposobni nositi oružje.

Kaže se u pjesmi o saboru, zato. Uruk je u ovom trenutku podređen drugom gradu, Kišu. Kish traži radnike iz Uruka za navodnjavanje. Gilgameš se savjetuje hoće li poslušati Kisha. Vijeće staraca kaže "Pokori se", Vijeće ratnika kaže "Bori se." Gilgameš pobjeđuje u ratu, zapravo, to jača njegovu moć.

Ovdje sam rekao da je on vladar grada Uruka, odnosno u tekstu "lugal". Ova se riječ često prevodi kao "kralj", što je u osnovi pogrešno. Lugal je samo vojskovođa izabran na određeno vrijeme, obično do 7 godina. A upravo iz priče o Gilgamešu lako je shvatiti da se u tijeku uspješnog rata, i nije važno je li on obrambeni ili ofenzivni, takav vladar lako može postati jedini vladar. Međutim, lugal nije kralj, već predsjednik. Štoviše, jasno je da je u nekim gradovima riječ «lugal» bliska riječi «predsjednik» u frazi «predsjednik Obama», u nekima je bliska značenju riječi «predsjednik» u frazi «predsjednik Putin ».

Na primjer, postoji grad Ebla — ovo je najveći trgovački grad Sumera, ovo je metropola s 250 tisuća stanovnika, kojoj na tadašnjem istoku nije bilo ravnog. Dakle, do smrti nije imao normalnu vojsku.

Druga prilično uznemirujuća okolnost koju želim spomenuti je da je u svim tim gradovima postojala politička sloboda. Čak je i Ebla bila politički slobodnija 5 tisuća godina prije Krista nego što je ovaj teritorij sada. I, eto, u njima u početku nije bilo ekonomske slobode. Općenito, u tim ranim gradovima život je bio užasno reguliran. I što je najvažnije, Ebla je umrla od činjenice da ju je osvojio Sargon iz Akada krajem XNUMX. stoljeća prije Krista. Ovo je takav prvi svjetski Hitler, Atila i Džingis-kan u jednoj boci, koji osvaja gotovo sve gradove Mezopotamije. Sargonov popis spojeva izgleda ovako: godine kada je Sargon uništio Uruk, godine kada je Sargon uništio Elam.

Sargon je osnovao svoj glavni grad Akad na mjestu koje nije bilo povezano s drevnim svetim trgovačkim gradovima. Sargonove posljednje godine ondje su obilježile glad i siromaštvo. Nakon Sargonove smrti, njegovo se carstvo odmah pobunilo, ali važno je da ta osoba tijekom iduće 2 tisuće godina… Čak ni 2 tisuće godina. Zapravo, nadahnula je sve osvajače svijeta, jer su Asirci, Hetiti, Babilonci, Medijanci, Perzijanci došli nakon Sargona. A uzimajući u obzir činjenicu da je Kir oponašao Sargona, Aleksandar Veliki imitirao Kira, Napoleon je imitirao Aleksandra Velikog, Hitler je u određenoj mjeri oponašao Napoleona, onda možemo reći da je ta tradicija, koja je nastala 2,5 tisuće godina prije Krista, stigla do naših dana i stvorio sve postojeće države.

Zašto govorim o ovome? U 3. stoljeću prije Krista Herodot piše knjigu «Povijest» o tome kako se slobodna Grčka borila s despotskom Azijom, od tada živimo u ovoj paradigmi. Bliski istok je zemlja despotizma, Europa je zemlja slobode. Problem je u tome što se klasični despotizam, u obliku u kojem se njime užasava Herodot, pojavljuje na Istoku u 5. tisućljeću prije Krista, 5 godina nakon pojave prvih gradova. Užasnom despotskom Istoku trebalo je samo XNUMX godina da od samouprave pređe u totalitarizam. Pa mislim da mnoge moderne demokracije imaju priliku brže upravljati.

Zapravo, oni despotizmi o kojima je pisao Herodot rezultat su osvajanja bliskoistočnih gradova-država, njihovog uključivanja u proširena kraljevstva. I grčki gradovi-države, nositelji ideje slobode, bili su na isti način inkorporirani u prošireno kraljevstvo - prvo Rim, zatim Bizant. Upravo je ovaj Bizant simbol istočnjačke servilnosti i ropstva. I, naravno, započeti povijest drevnog istoka tamo sa Sargonom je kao započeti povijest Europe s Hitlerom i Staljinom.

Odnosno, problem je u tome što se u povijesti čovječanstva sloboda uopće ne pojavljuje u XNUMX. stoljeću s potpisom Deklaracije o neovisnosti, ili XNUMX. s potpisivanjem Povelje slobode, ili, tamo, s oslobođenjem Atene od Peisistrata. Uvijek je u početku nastajao, u pravilu, u obliku slobodnih gradova. Zatim je propao i ispostavilo se da je uklopljen u proširena kraljevstva, a tamošnji gradovi su postojali u njemu poput mitohondrija u stanici. I gdje god nije bilo proširene države ili je oslabila, gradovi su se ponovno pojavljivali, jer su bliskoistočne gradove osvojili prvo Sargon, zatim Babilonci i Asirci, grčke gradove osvojili Rimljani… A Rim nije osvojio nitko, već u procesu osvajanja sam se pretvorio u despotizam. Talijanski, francuski, španjolski srednjovjekovni gradovi gube svoju neovisnost kako raste kraljevska moć, Hanza gubi na važnosti, Vikinzi su Rusiju nazivali "Gardarika", zemljom gradova. Dakle, sa svim tim gradovima događa se isto što i s antičkim polisima, talijanskim komodama ili sumerskim gradovima. Njihovi lugali, pozvani na obranu, preuzimaju svu vlast ili osvajači dolaze, eto, francuski kralj ili Mongoli.

Ovo je vrlo važan i tužan trenutak. Često nam govore o napretku. Moram reći da u povijesti čovječanstva postoji samo jedna vrsta gotovo bezuvjetnog napretka — to je tehnički napredak. Najrjeđi je slučaj da je ova ili ona revolucionarna tehnologija, jednom otkrivena, zaboravljena. Može se spomenuti nekoliko izuzetaka. Srednji vijek je zaboravio cement koji su koristili Rimljani. Pa, ovdje ću rezervirati da je Rim koristio vulkanski cement, ali reakcija je ista. Egipat je, nakon invazije naroda s mora, zaboravio tehnologiju proizvodnje željeza. No, to je upravo iznimka od pravila. Ako čovječanstvo nauči, na primjer, topiti broncu, uskoro će u cijeloj Europi početi brončano doba. Ako čovječanstvo izmisli kočiju, uskoro će se svi voziti kočijama. Ali, ovdje je društveni i politički napredak neprimjetan u povijesti čovječanstva — društvena povijest se kreće u krug, cijelo čovječanstvo u spirali, zahvaljujući tehnološkom napretku. A najneugodnije je to što su tehnički izumi ti koji su neprijateljima civilizacije dali najstrašnije oružje. Pa kao što Bin Laden nije izmislio nebodere i avione, ali ih je dobro iskoristio.

Upravo sam rekao da je Sargon u 5. stoljeću osvojio Mezopotamiju, da je uništio samoupravne gradove, pretvorio ih u cigle svog totalitarnog carstva. Stanovništvo koje nije uništeno postalo je roblje drugdje. Glavni grad je osnovan daleko od drevnih slobodnih gradova. Sargon je prvi osvajač, ali ne i prvi razarač. U 1972. tisućljeću naši indoeuropski preci uništili su civilizaciju Varne. Ovo je tako nevjerojatna civilizacija, njeni ostaci pronađeni su sasvim slučajno tijekom iskapanja u 5. Trećina Varnenske nekropole još nije iskopana. Ali već sada shvaćamo da je u 2. tisućljeću prije Krista, odnosno kada je preostalo još XNUMX tisuća godina prije nastanka Egipta, u onom dijelu Balkana koji je bio okrenut Sredozemnom moru, postojala visoko razvijena vinčanska kultura, očito govoreći blisko sumerskom. Imala je protopismu, njeni zlatni predmeti s Varnenske nekropole svojom raznolikošću nadmašuju grobnice faraona. Njihova kultura nije samo uništena – to je bio totalni genocid. Pa, možda su neki od preživjelih pobjegli tamo preko Balkana i činili staro indoeuropsko stanovništvo Grčke, Pelazge.

Još jedna civilizacija koju su Indoeuropljani potpuno uništili. Predindoeuropska urbana civilizacija Indije Harappa Mohenjo-Daro. Odnosno, u povijesti ima puno slučajeva kada su visokorazvijene civilizacije uništene od strane pohlepnih barbara koji nemaju što izgubiti osim svojih stepa - to su Huni, Avari, Turci i Mongoli.

Mongoli su, uzgred budi rečeno, uništili ne samo civilizaciju, već i ekologiju Afganistana kada su uništili njegove gradove i sustav navodnjavanja kroz podzemne bunare. Pretvorili su Afganistan iz zemlje trgovačkih gradova i plodnih polja, koju su osvajali svi, od Aleksandra Velikog do Heftalita, u zemlju pustinja i planina, koju nitko nakon Mongola nije mogao osvojiti. Ovdje se vjerojatno mnogi sjećaju priče o tome kako su talibani digli u zrak ogromne kipove Buda u blizini Bamiyana. Dizati kipove u zrak, naravno, nije dobro, ali sjetite se kakav je bio sam Bamiyan. Ogroman trgovački grad, koji su Mongoli uništili cijeli. Klali su 3 dana, pa se vratili, poklali one koji su ispuzali ispod leševa.

Mongoli su uništavali gradove ne zbog neke zloće karaktera. Jednostavno nisu razumjeli zašto čovjeku treba grad i polje. Sa stajališta nomada, grad i polje su mjesto gdje konj ne može pasti. Huni su se ponašali na potpuno isti način i iz istih razloga.

Dakle, Mongoli i Huni su, naravno, strašni, ali uvijek je korisno zapamtiti da su naši indoeuropski preci bili najokrutniji od ove vrste osvajača. Ovdje, onoliko novonastalih civilizacija koliko su uništili, niti jedan Džingis-kan nije uništio. U određenom smislu bili su čak i gori od Sargona, jer je Sargon od uništenog stanovništva stvorio totalitarno carstvo, a Indoeuropljani nisu ništa stvorili od Varne i Mohenjo-Daroa, oni su ga jednostavno posjekli.

Ali najbolnije je pitanje što. Što je točno omogućilo Indoeuropljanima ili Sargonu ili Hunima da se upuste u tako masivno uništenje? Što je spriječilo svjetske osvajače da se tamo pojave u 7. tisućljeću pr. Odgovor je vrlo jednostavan: nije bilo što osvojiti. Glavni razlog smrti sumerskih gradova bilo je upravo njihovo bogatstvo, koje je rat protiv njih činilo ekonomski izvedivim. Kao što je glavni razlog barbarske invazije na Rimsko ili Kinesko carstvo bio sam njihov prosperitet.

Dakle, tek nakon nastanka gradova-država pojavljuju se specijalizirane civilizacije koje parazitiraju na njima. A, zapravo, sve moderne države rezultat su tih drevnih i često ponavljanih osvajanja.

I drugo, što omogućuje ova osvajanja? Riječ je o tehničkim dostignućima, koja, opet, nisu izmislili sami osvajači. Kako Bin Laden nije izumio avione. Indoeuropljani su razorili Varnu na konjima, ali ih, najvjerojatnije, nisu ukrotili. Uništili su Mohenjo-Daro na kočijama, ali kočije sigurno, najvjerojatnije, nisu indoeuropski izum. Sargon od Akada osvojio je Sumer jer je to bilo brončano doba i njegovi su ratnici imali brončano oružje. “5400 ratnika svaki dan jede svoj kruh pred mojim očima”, hvalio se Sargon. Tisuću godina prije toga toliki broj ratnika bio je besmislen. Nedostajao je broj gradova koji bi platili postojanje takvog stroja za uništavanje. Nije postojalo specijalizirano oružje koje bi ratniku dalo prednost nad žrtvom.

Pa da rezimiramo. Ovdje su od početka brončanog doba, 4. tisućljeća prije Krista, na Starom Istoku nastali trgovački gradovi (prije toga su bili svetiji), kojima je vladala narodna skupština i lugal koji se birao na određeno vrijeme. Neki od ovih gradova su u ratu s konkurentima poput Uruka, neki nemaju gotovo nikakvu vojsku kao Ebla. U nekima privremeni vođa postaje stalan, u drugima ne. Počevši od 3. tisućljeća prije Krista, osvajači hrle u ove gradove poput muha na med, a njihov prosperitet i uzrok njihove smrti jer je prosperitet moderne Europe razlog useljavanja velikog broja Arapa i kako je prosperitet Rimskog Carstva bio razlog za useljavanje velikog broja Nijemaca tamo .

2270-ih, Sargon od Akada osvaja sve. Zatim Ur-Nammu, koji stvara jednu od najcentraliziranijih i najtotalitarnijih država na svijetu sa središtem u gradu Uri. Zatim Hamurabi, pa Asirci. Sjevernu Anadoliju osvajaju Indoeuropljani, čiji rođaci mnogo ranije uništavaju Varnu, Mohenjo-Daro i Mikene. Od XIII stoljeća, s invazijom morskih naroda na Bliskom istoku, potpuno počinje mračno doba, svi jedu svakoga. Sloboda se ponovno rađa u Grčkoj i umire kada se nakon niza osvajanja Grčka pretvara u Bizant. Sloboda je oživljena u talijanskim srednjovjekovnim gradovima, ali su ih ponovno apsorbirali diktatori i proširena kraljevstva.

A svi ti putevi smrti slobode, civilizacija i noosfere su brojni, ali konačni. Mogu se klasificirati kao što je Propp klasificirao motive bajki. Trgovački grad umire ili od unutarnjih parazita ili od vanjskih. Ili će biti osvojen kao Sumerani ili Grci, ili on sam, u defenzivi, razvije tako učinkovitu vojsku da se pretvara u carstvo poput Rima. Carstvo navodnjavanja pokazalo se neučinkovitim i osvojeno. Ili vrlo često uzrokuje zaslanjivanje tla, sama umire.

U Ebli je stalni vladar zamijenio vladara, koji je biran na 7 godina, zatim je došao Sargon. U talijanskim srednjovjekovnim gradovima kondotijer je prvo preuzeo vlast nad komunom, zatim je došao neki francuski kralj, vlasnik proširenog kraljevstva, sve je osvojio.

Na ovaj ili onaj način, društvena se sfera ne razvija od despotizma do slobode. Naprotiv, osoba koja je izgubila alfa mužjaka u fazi formiranja vrste, vraća ga kada alfa mužjak dobije nove tehnologije, vojske i birokraciju. A ono što najviše smeta je to što te tehnologije u pravilu prima kao rezultat tuđih izuma. I gotovo svaki proboj u noosferi - prosperitet gradova, kočija, navodnjavanje - uzrokuje društvenu katastrofu, iako ponekad te katastrofe dovode do novih proboja u noosferi. Primjerice, smrt i kolaps Rimskog Carstva i trijumf kršćanstva, duboko neprijateljskog antičke slobode i tolerancije, neočekivano su doveli do činjenice da je po prvi put u nekoliko tisuća godina sveta vlast ponovno odvojena od svjetovne, vojne moći. . I, tako, iz neprijateljstva i suparništva između ove dvije vlasti, na kraju se rodila nova sloboda Europe.

Evo nekoliko točaka koje sam želio napomenuti da postoji tehnički napredak i da je tehnički napredak motor društvene evolucije čovječanstva. No, s društvenim napretkom situacija je sve složenija. A kada nam se radosno kaže da "znate, evo nas, prvi put, konačno, Europa je postala slobodna i svijet je postao slobodan", tada su se mnogo puta u povijesti čovječanstva oslobodili pojedini dijelovi čovječanstva a potom izgubili slobodu zbog unutarnjih procesa.

Htio sam napomenuti da osoba nije sklona poslušanju alfa mužjaka, hvala Bogu, ali je sklona poslušanju rituala. Gu.e. Govoreći, osoba nije sklona poslušnosti diktatoru, već je sklona reguliranju u smislu gospodarstva, u smislu proizvodnje. A ono što se dogodilo u XNUMX. stoljeću, kada je u istoj Americi postojao američki san i ideja da se postane milijarder, to je, začudo, prilično u suprotnosti s najdubljim instinktima čovječanstva, jer je čovječanstvo tisućama godina, začudo, bavio se time što je dijelio bogatstvo bogatih ljudi među članovima kolektiva. To se događalo čak i u staroj Grčkoj, još češće u primitivnim društvima, gdje je osoba poklanjala bogatstvo svojim suplemenicima kako bi povećala svoj utjecaj. Ovdje su se poslušali utjecajni, poslušali su se plemići, a bogataši u povijesti čovječanstva, nažalost, nikada nisu bili voljeni. Europski napredak XNUMX. stoljeća prilično je iznimka. I upravo je ta iznimka dovela do neviđenog razvoja čovječanstva.