Valja naglasiti da odbijanje jedenja mesa zaklanih životinja, na što nas pozivaju mahajanski spisi, ne treba poistovjećivati s izborom vegetarijanskog načina života iz zdravstvenih razloga. Kad ovo kažem, mislim prije svega Adolf Hitler – ovaj čudak u plemićkoj obitelji vegetarijanaca. Priča se da je odbijao meso zbog paničnog straha od raka.
Zagovornici mesne dijete vole kao primjer navoditi Hitlerovu ljubav prema vegetarijanskoj hrani, kao da žele dokazati da čak i potpunim odricanjem od mesa i dalje možete ostati agresivni, okrutni, patiti od megalomanije, biti psihopat i imati hrpu drugih “prekrasne” osobine. Ono što ovi kritičari radije ne primjećuju jest činjenica da nitko nije dokazao da su se svi oni koji su po njegovoj volji ubijali i mučili ljude – časnici i vojnici SS-a, redovi Gestapoa – također suzdržavali od mesa. Nema sumnje da vegetarijanstvo, koje kao jedini motiv ima brigu za vlastito zdravlje, ne vodeći računa o sudbini životinja, njihovoj boli i patnji, ima sve šanse pretvoriti se u još jedan “-izam”: privrženost određenoj prehrani za dobrobit “voljenog”. U svakom slučaju, nitko od apologeta ispravnosti vegetarijanskog načina života nikada nije pokušao tvrditi da je vegetarijanstvo lijek za sve bolesti, čarobni eliksir koji može komad željeza pretvoriti u zlato.
Knjiga “Životinje, čovjek i moral” — u zbirci eseja s podnaslovom “Istraživanje problema okrutnosti prema životinjama”, Patrick Corbett ulazi u srž moralnog pitanja kada kaže sljedeće:
“… Uvjereni smo da se gotovo svaka normalna osoba suoči s dilemom “treba li živo biće nastaviti postojati ili ne”, ili, da parafraziramo, “treba li patiti ili ne”, pristat će (sve dok ne ugrožava živote i interese drugih) da treba živjeti i ne treba doživljavati patnju... Biti potpuno ravnodušan prema životu i dobrobiti drugih, čineći rijetke iznimke samo za one u kojima ste, iz ovog ili onog razloga, trenutno zainteresirani, biti spremni, poput nacista, žrtvovati bilo koga i bilo što svojim agresivnim porivima znači okrenuti leđa vječnom principu ... način života pun poštovanja i ljubavi, koju svatko od nas nosi u svojim srcima i koju …, iskreni, konačno moramo provesti u djelo.”
Dakle, nije li vrijeme da predstavnici ljudske rase prestanu okrutno ubijati našu manju braću jedući njihovo meso, i počnu se brinuti o njima, ispunjeni ljubavlju i suosjećanjem?