Za početak vrijedi definirati samu jogu. S obzirom na to koliko "prosvijećenih" šarlatana i lažnih proroka sada luta svijetom, neki ljudi, posebno oni koji nisu upoznati s filozofskim konceptima Azije, imaju vrlo neugodnu ideju o uXNUMXbuXNUMXb ovoj tradiciji. Dešava se da se između joge i sektaštva stavi znak jednakosti.
U ovom članku joga prije svega znači filozofski sustav, fizičku i mentalnu praksu koja vas uči kontrolirati um i tijelo, pratiti i kontrolirati emocije, te oslobađa tjelesnih i psihičkih stega. Ako jogu razmotrimo u tom smislu, oslanjajući se na fiziološke procese koji se događaju u tijelu prilikom izvođenja određene asane, tada će pitanje sektaštva ili vjerske egzaltacije nestati samo po sebi.
1. Dopušta li joga vegetarijanstvo?
Prema hinduističkim primarnim izvorima, odbacivanje proizvoda nasilja pretežno je savjetodavne prirode. Nisu svi današnji Indijci vegetarijanci. Štoviše, nisu svi jogiji vegetarijanci. Ovisi o tome koju tradiciju osoba prakticira i koji cilj sebi postavlja.
Od ljudi koji dugo žive u Indiji često se čuje da većina njezinih stanovnika vodi vegetarijanski način života, više zbog siromaštva nego iz vjerskih razloga. Kad Indijac ima viška novca, može si priuštiti i meso i alkohol.
“Indijci su općenito vrlo praktični ljudi”, uvjerava instruktor hatha joge Vladimir Chursin. — Krava je u hinduizmu sveta životinja, najvjerojatnije zato što hrani i poji. Što se tiče prakticiranja joge, važno je ne kršiti načelo nenasilja u odnosu prema sebi. Želja za odricanjem od mesa trebala bi doći sama. Nisam odmah postala vegetarijanka, to je došlo samo od sebe. Nisam se ni obazirao na to, primijetili su moji bližnji.
Drugi razlog zašto jogiji ne jedu meso i ribu je sljedeći. U hinduizmu postoji nešto poput guna - kvalitete (sile) prirode. Pojednostavljeno, to su tri aspekta svakog bića, njihova bit je pokretačka snaga, mehanizam izgradnje svijeta. Postoje tri glavne gune: sattva – jasnoća, transparentnost, dobrota; rajas – energija, žar, pokret; i tamas – tromost, tromost, tupost.
Prema ovom konceptu, hrana se može podijeliti na tamasičnu, rajasičnu i satvičnu. Prvom dominira guna neznanja i također se naziva prizemna hrana. To uključuje meso, ribu, jaja i svu ustajalu hranu.
Rajasična hrana ispunjava ljudsko tijelo željama i strastima. Ovo je hrana vladara i ratnika, kao i ljudi željnih tjelesnih užitaka: proždrljivaca, preljubnika i drugih. To obično uključuje previše začinjenu, slanu, prekuhanu, dimljenu hranu, alkohol, lijekove, a opet sva jela životinjskog podrijetla od mesa, ribe, peradi.
I, konačno, satvična hrana daje čovjeku energiju, oplemenjuje, ispunjava dobrotom, omogućuje mu da slijedi put samousavršavanja. Sve su to sirove biljne namirnice, voće, povrće, orašasti plodovi, žitarice.
Jogi koji vježba nastoji živjeti u sattvi. Da bi to učinio, izbjegava navike neznanja i strasti u svemu, uključujući hranu. Samo tako je moguće postići jasnoću, naučiti razlikovati istinito od lažnog. Stoga je svaka vegetarijanska hrana povezana s pročišćavanjem postojanja.
2. Jesu li jogiji vegani?
“U jogijskim tekstovima nisam vidio spominjanje veganstva, osim opisa ekstremnih praksi”, kaže Aleksej Sokolovski, instruktor hatha joge, joga novinar, reiki iscjelitelj. “Na primjer, postoje izravne naznake da su najsavršeniji jogiji pustinjaci, koji cijeli dan provode meditirajući u špilji, dnevno trebali samo tri zrna crnog papra. Prema Ayurvedi, ovaj proizvod je uravnotežen došama (vrstama životne energije). Budući da je tijelo u nekoj vrsti suspendirane animacije 20 sati, kalorije, zapravo, nisu potrebne. Ovo je naravno legenda – ja osobno nisam sreo takve ljude. Ali siguran sam da nema dima bez vatre.
Što se tiče odbacivanja proizvoda iskorištavanja i nasilja nad životinjama, pristaše džainizma drže se načela veganstva (naravno, ne koriste za sebe pojam “vegan” jer je veganstvo fenomen, prije svega, zapadnjački i svjetovni). Jainisti pokušavaju ne uzrokovati nepotrebnu štetu čak ni biljkama: jedu uglavnom voće, izbjegavajući gomolje i korijenje, kao i voće koje sadrži mnogo sjemenki (jer sjeme je izvor života).
3. Moraju li jogiji piti mlijeko i jedu li jogiji jaja?
"Mlijeko se preporučuje u Yoga Sutrama u poglavlju o prehrani", nastavlja Alexei Sokolovsky. – A, čini se, misli se na svježe mlijeko, a ne ono što se prodaje u trgovinama u kartonskim kutijama. To je više otrov nego lijek. S jajima je nešto složenije, jer su u selu živa, oplođena, pa je to beba ili pileći embrij. Postoji takvo jaje - sudjelovati u ubojstvu djeteta. Stoga jogiji izbjegavaju jaja. Moji učitelji iz Indije, Smriti Chakravarty i njezin guru Yogiraj Rakesh Pandey, oboje su vegani, ali ne i vegani. Konzumiraju mlijeko, mliječne proizvode, maslac, a posebno često ghee.
Prema riječima instruktora, jogiji trebaju piti mlijeko kako bi tijelo proizvelo pravu količinu sluzi koja je neophodna za normalno funkcioniranje mišića, ligamenata i zglobova. Veganski jogiji mogu mlijeko zamijeniti rižom jer ima slična adstringentna svojstva.
4. Jesu li ljudi i životinje jednaki i ima li životinja dušu?
"Pitajte životinje, posebno kada ih šalju u klaonicu", kaže Yevgeny Avtandilyan, instruktor joge i izvanredni profesor na Moskovskom državnom sveučilištu. – Kada su jednog indijskog gurua upitali za koga se moli u svojim molitvama: samo za ljude ili i za životinje, odgovorio je da za sva živa bića.
Sa stajališta hinduizma sve su inkarnacije, odnosno sva živa bića jedno. Nema dobre i loše sudbine. Čak i ako ste imali sreću da ste rođeni u tijelu čovjeka, a ne krave, sve se može promijeniti u svakom trenutku.
Ponekad nam je teško pomiriti se s onim što se događa u svijetu kada vidimo patnju. U tom smislu, naučiti suosjećati, razlikovati istinu, dok zauzimate poziciju promatrača, glavna je stvar za jogija.
5. Pa zašto jogiji nisu vegani?
“Mislim da jogiji općenito nisu skloni slijediti pravila, čak ni ona koja su ustanovili sami jogiji”, kaže Aleksej Sokolovski. I nije problem u tome jesu li oni loši ili dobri. Ako pravila primjenjujete nepromišljeno, bez provjere vlastitog iskustva, ona se neizbježno pretvaraju u dogme. Svi koncepti na temu karme, pravilne prehrane i vjere ostaju pojmovi, ne više, ako ih osoba sama ne iskusi. Nažalost, ne možemo pročistiti karmu na jednostavan način, jer čak i ako konzumiramo biljnu hranu, uništavamo milijune živih bića svake sekunde — bakterije, viruse, mikrobe, insekte itd.
Dakle, pitanje nije ne činiti štetu, iako je to prvo pravilo Yame, već postići samospoznaju. A bez toga su sva druga pravila prazna i beskorisna. Primjenjujući ih i namećući drugim ljudima, čovjek postaje još više zbunjen. No, možda je to za neke nužna faza formacije. Na početku procesa pročišćavanja svijesti potrebno je odbacivanje produkata nasilja.
Sažeti
U današnjoj jogi postoje mnoge škole i tradicije. Svaki od njih može dati određene preporuke u vezi s hranom koja se smije, a koja ne smije konzumirati. Važno je razumjeti da duhovno i moralno savršenstvo nema granica. Dovoljno je podsjetiti da uz veganstvo postoje zdravija i ekološki prihvatljivija sirova hrana i frutarijanstvo, te na kraju pranojedstvo. Možda tu ne bismo trebali stati, a da od svojih postupaka i pogleda na svijet ne pravimo kult? Uostalom, prema hinduističkom svjetonazoru, svi smo mi čestice jedne cjeline. Kompleksno, lijepo i beskrajno.