Svatko od nas ih se susreo barem jednom u životu. Izgledaju odbojno: prljava odjeća, loš miris. Neki od njih plešu, neki pjevaju, neki recitiraju poeziju, neki pričaju sami sa sobom. Ponekad su agresivni, psuju prolaznike, čak i pljuju. Često se iza jednostavne nesklonosti prema njima krije strah – ali čega se zapravo bojimo? O tome govori psihologinja Lelya Chizh.
Biti pored njih nam je neugodno — nema osjećaja sigurnosti. Udaljavamo se, okrećemo, pravimo se da ih uopće nema. Jako se bojimo da će nam prići, dirati nas. Što ako nas zaprljaju? Što ako od njih dobijemo neku vrstu kožne bolesti? I općenito se čini da se bojimo da se oni «zaraze» s onim što jesu, da postanu isti kakvi jesu.
Susret s njima izaziva čitav niz osjećaja. Hladnokrvniji i povučeniji ljudi osjećaju gađenje. Ljudi sa više empatije mogu doživjeti sram, krivnju, empatiju.
Ludi izopćeni starci su naša kolektivna Sjena. Kompleks svega što ne želimo vidjeti, poričemo u sebi. Nešto što je podložno unutarnjoj kritici svakoga od nas i društva u cjelini. I sasvim je očito da, suočen s takvim živim i aktivnim «zgušnjavanjem» naših potisnutih svojstava i kvaliteta, svatko od nas — shvaćao to on ili ne — doživljava strah.
Susret s neadekvatnim starim izopćenikom aktivira razne strahove:
- blato,
- siromaštvo
- glad
- bolesti,
- starosti i smrti
- deformacije,
- ludilo.
Želim se usredotočiti na posljednji, najvažniji strah u ovom kompleksu. Sve dok osoba zadrži kontrolu nad umom, može se nekako zaštititi od gladi, siromaštva, bolesti, starenja, deformiteta. Može donositi odluke, poduzeti neke radnje kako bi spriječio negativne scenarije. Stoga je najvažnija promjena u preobrazbi iz socijalno prilagođene osobe u neadekvatnog marginalca gubitak razuma. I mi se bojimo, jako se bojimo.
Osoba koja razmišlja počinje razmišljati: kako se to dogodilo, zašto je iznenada izgubila razum
Empatična, simpatična osoba nehotice, nesvjesno se poistovjećuje s tim starcem ili staricom koja je sišla s uma. Pogotovo kada su u njima još uvijek uočljive manifestacije inteligencije, obrazovanja, točnosti, statusa.
Na primjer, jednom sam sreo prosjački odjevenu baku s osakaćenom nogom, koja je napamet recitirala Eugena Onjegina. A vidio sam i dvoje zaljubljenih starijih beskućnika koji su sjedili nasred gomile smeća, držeći se za ruke, i natjecali se međusobno čitajući Pasternakove pjesme. I luda starica u otmjenom, od moljca izjedenom kaputu od nerca, očito skupom i po mjeri izrađenom šeširu i obiteljskim draguljima.
Osoba koja razmišlja počinje razmišljati: kako se to dogodilo, zašto je netko, baš kao i ja, odjednom izgubio razum. Mora da mu se dogodila neka strašna tragedija. Vrlo je zastrašujuća pomisao da ako psiha zakaže, onda kao rezultat nekog neočekivanog dramatičnog događaja možete izgubiti razum. A to se nikako ne može predvidjeti i nikako se obraniti.
Nakon što je naš stan opljačkan, vrata su grubo razvaljena zajedno s dovratnicima. Kad sam došao s posla, stan je bio pun ljudi: istražni tim, svjedoci. Mama mi je kroz prag dala čašu vode i nekakvu tabletu za smirenje uz riječi:
Ne brinite, najvažnije je očuvati svoje mentalno zdravlje.
Dogodilo se to u vrijeme potpune oskudice, i iako sam izgubio sav svoj novac, dragocjenosti, pa čak i svu svoju dobru odjeću, i bilo je dovoljno teško nadoknaditi sve to, gubitak nije bio dovoljno velik da me izludi. Iako je bilo slučajeva da su ljudi izgubili razum zbog materijalne oskudice: na primjer, nakon gubitka posla, životnog posla ili stanovanja. Pa ipak, ima i gorih stvari. I češće su povezani s tragičnim prekidom odnosa, a ne s materijalnim gubicima.
Kada gubitak stambenog prostora nije samo gubitak stambenog prostora, kada voljeni sin ili kćer izbaci starca iz stana. Užas gubitka krova nad glavom ovdje blijedi pred bolom izdaje i gubitka ljubavi najbliže osobe kojoj je posvetio cijeli život.
Moja prijateljica je nakratko izgubila razum zbog tragičnih okolnosti. Bila je u ranim dvadesetima, izlazila je s mladićem, bila je trudna s njim. I odjednom je saznala da je tip vara s njezinom prijateljicom. Čini se da je slučaj prilično banalan, događa se prilično često. Druga bi ga izbrisala iz svog života, zaboravila ime izdajice.
Ali pokazalo se da moja prijateljica ima vrlo krhku psihu i za nju je to bila prava tragedija. Izgubila je razum, imala je zvučne i vizualne halucinacije, pokušala je počiniti samoubojstvo, završila na psihijatrijskoj bolnici, gdje je bila drogirana. Morala je nazvati umjetni porod, a dijete je izgubila. Srećom, oporavila se, iako je za to trebalo desetak godina.
Oni nam se čine neadekvatni, ali sami uopće ne pate. Oni su udobni i radosni u svojoj subjektivnoj stvarnosti
Općenito, od gubitka razuma, nažalost, nitko nije imun. Ali da vas malo razuvjerim, reći ću sljedeće: nisu uvijek nesretni, ovi “ludi”. Ako se starica smiješi, pleše i pjeva pjesme iz crtića, najvjerojatnije je dobro. I ona koja ekspresivno čita Puškina, a onda se i nakloni, kao s pozornice. Oni nam se čine neadekvatni, ali sami uopće ne pate. Oni su udobni i radosni u svojoj subjektivnoj stvarnosti. Ali ima i onih koji viču na prolaznike, psuju, pljuju, psuju. Čini se kao da su u svom osobnom paklu.
Svatko od nas živi u svojoj subjektivnoj stvarnosti. Naše su percepcije, uvjerenja, vrijednosti, iskustva različita. Ako ste prebačeni u tijelo druge osobe, osjećat ćete se kao da ste poludjeli. Različito ćete vidjeti, čuti, percipirati mirise i okuse, u glavi će vam se pojaviti sasvim druge misli koje vam nisu svojstvene. U međuvremenu, i vi i ova druga osoba ste, unatoč svim razlikama, normalni.
Naravno, postoji granica između norme i ne-norme, ali ona je vidljiva samo vanjskom promatraču i samo ako ima dovoljno stručnosti u ovoj temi.
Čini mi se da se nemoguće potpuno zaštititi od gubitka razuma. Strah možemo smanjiti samo tako što ćemo učiniti sve što je moguće da naša psiha bude stabilnija. I molim vas da se prema gradskim luđacima odnosite nježnije. U ovim teškim vremenima to se svakome može dogoditi.