U tradicionalnim društvima potraga za vizijom bila je obred prijelaza koji je označio kraj jednog važnog razdoblja u životu pojedinca i početak drugog. Potraga za vizijom vježba se sama, u srcu prirode, suočavajući se sa elementima i samim sobom. Prilagođen našim modernim društvima, poprima oblik ekspedicije koju organiziraju vodiči za ljude koji traže novi smjer ili smisao u svom životu. Često se krećemo na ovo putovanje u vrijeme ispitivanja, krize, žalosti, razdvojenosti itd.

Potraga za vizijom ima nekoliko elemenata s kojima se može suočiti: odvajanje od uobičajenog okruženja, povlačenje na izolirano mjesto i samotni četverodnevni post u divljini, opremljen minimalnim kompletom za preživljavanje. Ovo unutarnje putovanje zahtijeva hrabrost i sposobnost otvaranja prema drugom načinu percepcije, što je olakšano boravkom ispred sebe, bez drugih referentnih točaka osim same prirode.

Posvećenik uči vidjeti drugačije, promatrati znakove i predznake koje mu priroda šalje te otkrivati ​​tajne i misterije koje skrivaju njegovu dušu. Potraga za vizijom nije lijek za odmor. To čak može biti i prilično bolno iskustvo, jer uključuje suočavanje s unutarnjim strahovima i demonima. Pristup podsjeća na mitske i legendarne priče u kojima su se junaci morali nemilosrdno boriti, svladati najgore prepreke i pobijediti sve vrste čudovišta da bi konačno izašli preobraženi i oslobođeni svojih okova.

Da bismo bolje razumjeli značenje potrage za vizijom, koju su izvorno prakticirali autohtoni narodi Sjeverne Amerike, važno je razumjeti temelje njihove duhovnosti. Za njih su božansko i religija tijesno povezani s Majkom Zemljom i očituju se u svim stvorenjima na zemlji. Ne postoji hijerarhija između živih vrsta i nema razdvajanja između života na zemlji i na ahiretu. Upravo iz te stalne interakcije između različitih vrsta, koje su sve oživljene dušom, dobivaju odgovor ili nadahnuće u obliku vizija i snova. Dok mi kažemo da imamo ideje i izmišljamo koncepte, Indijanci tvrde da ih primaju od prirodnih sila. Za njih izum nije plod ljudskog stvaralačkog genija, već dar koji je izumitelju usadio vanjski duh.

Neki autori vjeruju da ponovna pojava tradicionalnih obreda u našem društvu proizlazi iz naše potrage za globalnijom duhovnošću i naše brige za zaštitu okoliša. Dugujemo Stevenu Fosteru i Meredith Little¹ jer je objavio potragu za vizijom 1970-ih, prvo u Americi, zatim na europskom kontinentu. Tijekom godina nekoliko je ljudi pridonijelo razvoju ove prakse, što je 1988. godine dovelo do osnivanja Vijeća vodiča za divljinu², međunarodni pokret u stalnoj evoluciji. Danas je to referentna točka za vodiče, vodiče šegrte i ljude koji žele poduzeti proces duhovnog iscjeljivanja u prirodnom okruženju. Odbor je također razvio etički kodeks i standarde prakse usmjerene na poštivanje ekosustava, sebe i drugih.

Tradicionalno, potragu za vidom uglavnom su prakticirali muškarci kako bi označili prijelaz iz puberteta u adolescenciju. Danas muškarci i žene koji poduzimaju ovaj korak dolaze iz svih sfera života, bez obzira na njihov status ili godine. Kao oruđe samospoznaje, potraga za vizijom idealna je za one koji se osjećaju spremnima promijeniti tijek svog postojanja. Ona može biti moćna odskočna daska koja će joj kasnije dati unutarnju snagu da prijeđe svoje granice. Nekoliko sudionika čak potvrđuje da potraga za vizijom omogućuje pronalaženje smisla u životu.

Potraga za vizijom ponekad se koristi u specifičnim psihoterapijskim okruženjima. Godine 1973. psihoterapeut Tom Pinkson, dr. sc., proveo je studiju o učincima fizičke aktivnosti na otvorenom, uključujući traženje pogleda, u liječenju mladih ovisnika o heroinu koji se ponovno javljaju. Njegova studija, koja je trajala godinu dana, omogućila mu je da primijeti da je vrijeme za razmišljanje koje je nametnulo potraga imalo pozitivne posljedice.³. Više od 20 godina koristi ovaj pristup s ljudima koji se bore s problemima ovisnosti, kao i s neizlječivo bolesnim osobama.

Prema našim saznanjima, u znanstvenim časopisima nije objavljeno istraživanje koje bi ocjenjivalo učinkovitost ovog pristupa.

• Ne postoje formalne kontraindikacije za potragu za vidom. Međutim, prije nego što poduzme ovaj korak, vodič bi trebao osigurati da iskustvo ne predstavlja nikakav rizik za zdravlje sudionika tako što će ga pozvati da ispuni medicinski upitnik. Također ga može zamoliti da se posavjetuje s liječnikom ili dobije liječničko mišljenje kako bi izbjegao bilo kakav incident.

Praktični detalji

Potraga za vizijom dostupna je u Quebecu, u drugim kanadskim provincijama, u Sjedinjenim Državama, kao iu Europi. Neke su misije organizirane za određene dobne skupine kao što su osobe od 14 do 21 godine ili starije osobe.

Pripreme za ovo veliko unutarnje putovanje počinju mnogo prije nego što grupa stigne u bazu logora. Voditelj traži od sudionika da navede značenje svog pristupa u pismu namjere (očekivanja i ciljevi). Uz to, tu je i medicinski upitnik za ispunjavanje, dodatne upute i često telefonski razgovor.

Općenito, potraga se obavlja u grupi (6 do 12 osoba) s dva vodiča. Obično traje jedanaest dana i ima tri faze: pripremnu (četiri dana); potraga za vizijom, tijekom koje se inicirani povlači sam na mjesto koje je unaprijed odabrano u blizini baze logora gdje posti četiri dana; i konačno, reintegracija u grupu s primljenom vizijom (tri dana).

Tijekom pripremne faze, vodiči prate sudionike u raznim ritualima i aktivnostima usmjerenim na poticanje kontakta s duhovnim svijetom. Ove vježbe omogućuju vam da istražite svoje unutarnje rane, da ukrotite tišinu i prirodu, da se suočite sa svojim strahovima (smrt, samoća, post), da radite s dva aspekta svog bića (svijetli i tamni), da kreirate vlastiti ritual, komunicirati s drugim vrstama, ući u trans plesom i sanjanjem itd. Ukratko, radi se o učenju drugačijeg viđenja.

Neki aspekti procesa mogu se promijeniti, na primjer, odlazak na ograničenu dijetu umjesto punog posta kada osoba ima hipoglikemiju. Konačno, predviđene su sigurnosne mjere, a posebno isticanje zastave kao signala za pomoć.

Za uvod u pristup, centri za rast ponekad nude radionice-konferencije na tu temu.

Trening

Za praćenje formacije u potrazi za vizijom, potrebno je već proživljeno iskustvo. Obuka vodiča šegrta općenito traje dva tjedna i održava se na terenu, odnosno kao dio organizirane vizione potrage.

Plavi orao. Duhovna baština Amerikanaca. Editions de Mortagne, Kanada, 2000.

Podrijetlom Algonquin, autor s nama dijeli tajne duhovnosti Indijanaca, baštinu koju je dvadeset godina skupljao od starijih. Zagovarajući povratak harmoniji i jedinstvu, obraća se prije svega srcu. Aigle Bleu živi u blizini grada Quebeca i putuje u nekoliko zemalja kako bi prenio svoje znanje.

Casavant Bernard. Solo: Priča o potrazi za vizijom. Editions du Roseau, Kanada, 2000.

Autor prepričava svoje osobno iskustvo potrage za vizijom da je živio sam na otoku u sjevernom Quebecu. Govori nam o svojim raspoloženjima, svojoj ranjivosti, fabulacijama svog nesvjesnog i nadi koja se nazire na horizontu.

Plotkin Bill. Soulcraft — Ulazak u misterije prirode i psihe, New World Library, Sjedinjene Američke Države, 2003.

Vodič kroz viziju od 1980. godine, autor predlaže da ponovno otkrijemo poveznice koje spajaju prirodu i našu prirodu. Inspirativno.

Institut doline Animas

Vrlo dobro objašnjenje procesa traženja vizije. Bill Plotkin, psiholog i vodič od 1980., predstavlja prvo poglavlje svoje knjige Soulcraft: Prijelaz u misterije prirode i psihe (kliknite na odjeljak O Soulcraftu, a zatim na Vidi Poglavlje 1).

www.animas.org

Ho Obredi prijelaza

Mjesto jednog od prvih centara koji nudi traženje vizije u Quebecu.

www.horites.com

Škola izgubljenih granica

Mjesto Stevena Fostera i Meredith Little, pionira potrage za vizijom u Americi. Poveznice vode do mnogih zanimljivih referenci.

www.schooloflostborders.com

Vijeće vodiča u divljini

Međunarodno tijelo koje je razvilo etički kodeks i standarde koji se primjenjuju na praksu traženja vizije i druge tradicionalne obrede. Stranica nudi imenik vodiča diljem svijeta (osobito engleskog govornog područja).

www.wildernessguidescouncil.org