O “čaši vode” uglavnom slušamo od rodbine i prijatelja koji jedva čekaju da dobijemo djecu. Kao da je jedini razlog njihovog rođenja čaša vode u starosti. Ali malo ljudi zna da je ova izjava zapravo o milosrđu, o suosjećanju, o duhovnoj bliskosti.
"Zašto nam trebaju djeca?" — «U starosti dati nekome čašu vode!» odgovori narodne mudrosti. Glas joj je toliko glasan da nam ponekad (i roditeljima i djeci) ne dopušta da čujemo vlastiti odgovor na postavljeno pitanje.
“Čaša vode o kojoj je riječ bila je dio oproštajnog rituala u ruskoj kulturi: stavljena je na glavu umiruće osobe kako bi se duša oprala i otišla”, kaže obiteljski psihoterapeut Igor Lyubachevsky, “i nije simbolizirala toliko tjelesna pomoć kao očitovanje milosrđa, odluka da bude u blizini osobe u posljednjim satima njezina života. Nismo protiv milosrđa, ali zašto onda ova izreka tako često izaziva iritaciju?
1. Reproduktivni pritisak
Ove riječi upućene mladom paru metaforički ukazuju na potrebu za djetetom, bez obzira na to imaju li takvu želju i priliku, odgovara obiteljska terapeutkinja. — Umjesto iskrenog razgovora — klišejski zahtjev. Uopće nije jasno odakle dolazi! Ali čini se da mladi moraju poslušati. Izreka o čaši vode obezvređuje namjere potencijalnih roditelja i postaje manifestacija reproduktivnog nasilja. I, kao i svako nasilje, prouzročit će odbijanje i protest, a ne pristanak.
2. Osjećaj dužnosti
Ova fraza često igra ulogu obiteljskog okruženja. "Ti si taj koji će mi dati čašu vode u mojoj starosti!" — takva poruka čini dijete taocem odrasle osobe. Zapravo, ovo je prikrivena naredba "živi za mene", Igor Lyubachevsky prevodi "s roditeljskog na ruski". Tko će se moći radovati činjenici da je osuđen da opskrbljuje potrebe drugoga, pa čak i “nadređenog”?
3. Podsjetnik na smrt
Neočigledan, ali ne manje značajan razlog negativnog stava prema “čaši vode u starosti” je to što se moderno društvo nerado sjeća da život nije beskonačan. A ono o čemu pokušavamo prešutjeti obraslo je strahovima, mitovima i, naravno, stereotipima, koje zamjenjuje iskrena rasprava o problemu.
Ali problem ne nestaje: od određenog trenutka naši stariji trebaju njegu i istovremeno se boje svoje nemoći. Ogorčenost i ponos, hirovi i razdraženost prate sudionike ove drame.
Svaki od njih postaje talac stereotipa o čaši vode: jedni je čekaju, drugi je, čini se, dužni pružiti na zahtjev i bez posrednika.
“Starenje roditelja ujedno je i sazrijevanje djece. Hijerarhija unutar obitelji se mijenja: čini se da moramo postati roditelji svojim majkama i očevima, — objašnjava psihoterapeutkinja dinamiku sukoba. — Oni koje smo smatrali najjačima, odjednom postaju «mali», potrebiti.
Bez vlastitog iskustva i oslanjajući se na društvena pravila, djeca se prepuštaju brizi i zaboravljaju na vlastite potrebe. Roditelji se ili bune ili "vješaju" dijete kako bi s njim podijelili samoću i strah od smrti. I jedni i drugi se umaraju, a kriju i potiskuju ljutnju jedno na drugo.
Sažimamo
Svatko ima svoje strahove, svoju bol. Kako možemo pomoći jedni drugima i zadržati ljubav u razdoblju promjene uloga? “Nije potrebno svo svoje slobodno vrijeme provoditi uz krevet rođaka ili se sami baviti zdravstvenim problemima. Djeca i roditelji mogu odrediti granice vlastitih mogućnosti i dio zadataka povjeriti stručnjacima. I da budemo jedni za druge samo voljeni, bliski ljudi “, zaključuje Igor Lyubachevsky.