Da bi se dokazao ekološki ponor u koji čovječanstvo ide, nadolazeća ekološka katastrofa, danas više nije potrebno biti stručnjak za okoliš. Ne morate imati ni fakultetsku diplomu. Dovoljno je pogledati i procijeniti kako su se i kojom brzinom pojedini prirodni resursi ili pojedini teritoriji na planeti Zemlji mijenjali u proteklih stotinu ili pedesetak godina.
Bilo je toliko riba u rijekama i morima, bobica i gljiva u šumama, cvijeća i leptira na livadama, žaba i ptica u močvarama, zečeva i drugih krznašica itd. prije sto, pedeset, dvadeset godina? Manje, manje, manje… Ova slika tipična je za većinu skupina životinja, biljaka i pojedinačnih neživih prirodnih resursa. Crvena knjiga ugroženih i sve rijetkih vrsta neprestano se ažurira novim žrtvama aktivnosti Homo sapiensa…
I usporedite kvalitetu i čistoću zraka, vode i tla prije stotinu, pedeset godina i danas! Uostalom, tamo gdje čovjek živi, danas je kućni otpad, plastika koja se ne razgrađuje u prirodi, opasne kemijske emisije, ispušni plinovi automobila i druga zagađenja. Šume oko gradova, zatrpane smećem, smog koji se nadvio nad gradove, cijevi elektrana, tvornica i pogona koji se dime u nebo, rijeke, jezera i mora zagađeni ili zatrovani otjecanjem, tlo i podzemne vode prezasićene gnojivima i pesticidima... I nekih stotinjak godina Prije su mnogi teritoriji bili gotovo netaknuti u smislu očuvanja divljih životinja i odsutnosti ljudi tamo.
Velika melioracija i isušivanje, krčenje šuma, razvoj poljoprivrednog zemljišta, dezertifikacija, gradnja i urbanizacija – sve je više područja intenzivne gospodarske upotrebe, a sve manje područja divljine. Ravnoteža, ravnoteža između divljači i čovjeka je narušena. Prirodni ekosustavi se uništavaju, transformiraju, degradiraju. Njihova održivost i sposobnost obnove prirodnih resursa je u opadanju.
A to se događa posvuda. Čitave regije, države, čak i kontinenti već degradiraju. Uzmimo, na primjer, prirodna bogatstva Sibira i Dalekog istoka i usporedimo što je bilo prije i što je sada. Čak i Antarktika, naizgled udaljena od ljudske civilizacije, doživljava snažan globalni antropogeni utjecaj. Možda još negdje postoje mala, izolirana područja koja ova nesreća nije dotakla. Ali ovo je iznimka od općeg pravila.
Dovoljno je navesti takve primjere ekoloških katastrofa u zemljama bivšeg SSSR-a kao što su uništenje Aralskog jezera, nesreća u Černobilu, poligon Semipalatinsk, degradacija Belovezhskaya Pushcha i zagađenje sliva rijeke Volge.
Smrt Aralskog jezera
Donedavno je Aralsko jezero bilo četvrto najveće jezero na svijetu, poznato po najbogatijim prirodnim resursima, a područje Aralskog jezera smatralo se prosperitetnim i biološki bogatim prirodnim okolišem. Od ranih 1960-ih, u potrazi za bogatstvom pamuka, došlo je do nepromišljenog širenja navodnjavanja. To je dovelo do naglog smanjenja protoka rijeka Syrdarya i Amudarya. Aralsko jezero počelo je brzo presušivati. Do sredine 90-ih Aral je izgubio dvije trećine svog volumena, a njegova površina je gotovo prepolovljena, a do 2009. godine osušeno dno južnog dijela Arala pretvorilo se u novu pustinju Aral-Kum. Flora i fauna su se naglo smanjile, klima u regiji je postala oštrija, a učestalost bolesti među stanovnicima regije Aralskog mora se povećala. Tijekom tog vremena, slana pustinja koja je nastala 1990-ih proširila se na tisuće četvornih kilometara. Ljudi, umorni od borbe s bolestima i neimaštinom, počeli su napuštati svoje domove.
Ispitni poligon Semipalatinsk
Dana 29. kolovoza 1949. na poligonu za nuklearna ispitivanja Semipalatinsk testirana je prva sovjetska atomska bomba. Od tada je poligon Semipalatinsk postao glavni poligon za testiranje nuklearnog oružja u SSSR-u. Na poligonu je izvedeno više od 400 nuklearnih podzemnih i zemaljskih eksplozija. Godine 1991. ispitivanja su prekinuta, ali su ostala mnoga jako kontaminirana područja na području poligona i obližnjih regija. Na mnogim mjestima radioaktivna pozadina doseže 15000 mikrorentgena na sat, što je tisuće puta više od dopuštene razine. Područje kontaminiranih područja je više od 300 tisuća kmXNUMX. Dom je za više od milijun i pol ljudi. Bolesti raka postale su jedne od najčešćih u istočnom Kazahstanu.
Bjelovješka šuma
Ovo je jedini veliki ostatak reliktne šume, koja je nekoć prekrivala europske ravnice neprekinutim tepihom i postupno posječena. U njemu još uvijek živi velik broj rijetkih vrsta životinja, biljaka i gljiva, uključujući i bizone. Zahvaljujući tome, Belovezhskaya Pushcha danas je zaštićena (nacionalni park i rezervat biosfere), a također je uvrštena na popis svjetske baštine čovječanstva. Pušča je kroz povijest bila mjesto rekreacije i lova, najprije litavskih prinčeva, poljskih kraljeva, ruskih careva, zatim sovjetske partijske nomenklature. Sada je pod upravom bjeloruskog predsjednika. U Pušči su se izmjenjivala razdoblja stroge zaštite i surovog iskorištavanja. Krčenje šuma, melioracija zemljišta, upravljanje lovom doveli su do ozbiljne degradacije jedinstvenog prirodnog kompleksa. Loše upravljanje, predatorsko korištenje prirodnih resursa, ignoriranje rezervirane znanosti i zakona ekologije, koji su kulminirali u posljednjih 10 godina, nanijeli su veliku štetu Belovezhskaya Pushcha. Nacionalni park je pod krinkom zaštite pretvoren u multifunkcionalnu agro-trgovačko-turističko-industrijsku “mutantsku šumu” koja uključuje čak i zadruge. Kao rezultat toga, sama Pushcha, poput reliktne šume, nestaje pred našim očima i pretvara se u nešto drugo, obično i ekološki male vrijednosti.
Granice rasta
Proučavanje čovjeka u njegovom prirodnom okruženju čini se najzanimljivijim i najtežim zadatkom. Potreba da se istovremeno uzme u obzir veliki broj područja i čimbenika, međusobna povezanost različitih razina, kompleksan utjecaj čovjeka – sve to zahtijeva globalni sveobuhvatni pogled na prirodu. Nije slučajno poznati američki ekolog Odum ekologiju nazvao znanošću o strukturi i funkcioniranju prirode.
Ovo interdisciplinarno područje znanja istražuje odnos između različitih razina prirode: nežive, vegetativne, životinjske i ljudske. Nijedna od postojećih znanosti nije uspjela kombinirati takav globalni spektar istraživanja. Stoga je ekologija na svojoj makrorazini morala integrirati tako naizgled različite discipline kao što su biologija, geografija, kibernetika, medicina, sociologija i ekonomija. Ekološke katastrofe koje slijede jedna za drugom pretvaraju ovo polje znanja u vitalno. I stoga su pogledi cijelog svijeta danas okrenuti globalnom problemu opstanka čovječanstva.
Potraga za strategijom održivog razvoja započela je ranih 1970-ih. Pokrenuli su ih “World Dynamics” J. Forrestera i “Limits to Growth” D. Meadowsa. Na Prvoj svjetskoj konferenciji o okolišu u Stockholmu 1972. M. Strong je predložio novi koncept ekološkog i ekonomskog razvoja. On je zapravo predložio regulaciju gospodarstva uz pomoć ekologije. Krajem 1980-ih godina predložen je koncept održivog razvoja koji je pozivao na ostvarivanje prava ljudi na povoljan okoliš.
Jedan od prvih globalnih dokumenata o zaštiti okoliša bila je Konvencija o biološkoj raznolikosti (usvojena u Rio de Janeiru 1992.) i Protokol iz Kyota (potpisan u Japanu 1997.). Konvencija je, kao što znate, obvezivala zemlje da poduzmu mjere za očuvanje vrsta živih organizama, a protokol - da ograniče emisiju stakleničkih plinova. No, kao što vidimo, učinak ovih sporazuma je mali. Ekološka kriza za sada nema sumnje da nije zaustavljena, već da se samo produbljuje. Globalno zatopljenje više ne treba dokazivati i “iskopavati” u radovima znanstvenika. Pred svima je, pred našim prozorom, u klimatskim promjenama i zatopljenjima, u sve češćim sušama, u jakim uraganima (uostalom, pojačano isparavanje vode u atmosferu dovodi do toga da se sve više mora negdje izliti ).
Drugo je pitanje koliko će brzo ekološka kriza prerasti u ekološku katastrofu? Odnosno, koliko će brzo trend, proces koji se još može preokrenuti, prijeći u novu kvalitetu, kada povratak više nije moguć?
Sada ekolozi raspravljaju je li takozvana ekološka točka bez povratka prijeđena ili nije? Odnosno, jesmo li prešli granicu nakon koje je ekološka katastrofa neizbježna i nema povratka ili još uvijek imamo vremena stati i vratiti se? Jednoznačnog odgovora još nema. Jedno je jasno: klimatske promjene su sve veće, gubitak biološke raznolikosti (vrsta i životnih zajednica) i uništavanje ekosustava ubrzava se i prelazi u neupravljivo stanje. I to unatoč velikim naporima da spriječimo i zaustavimo taj proces... Dakle, prijetnja od smrti planetarnog ekosustava danas nikoga ne ostavlja ravnodušnim.
Kako napraviti ispravan izračun?
Najpesimističnije prognoze ekologa ostavljaju nam do 30 godina, tijekom kojih moramo donijeti odluku i provesti potrebne mjere. Ali i ti nam se izračuni čine previše ohrabrujućima. Već smo dovoljno uništili svijet i krećemo se velikom brzinom do točke s koje nema povratka. Vrijeme samaca, individualističke svijesti je prošlo. Došlo je vrijeme za kolektivnu svijest slobodnih ljudi koji su odgovorni za budućnost civilizacije. Samo zajedničkim djelovanjem cijele svjetske zajednice možemo doista, ako ne zaustaviti, onda smanjiti posljedice nadolazeće ekološke katastrofe. Samo ako danas počnemo udruživati snage, imat ćemo vremena zaustaviti uništavanje i obnoviti ekosustave. Inače nas sve čekaju teška vremena...
Prema VI Vernadskom, skladnoj "epohi noosfere" trebala bi prethoditi duboka društveno-ekonomska reorganizacija društva, promjena njegove vrijednosne orijentacije. Ne kažemo da se čovječanstvo treba odmah i radikalno odreći nečega i poništiti cijeli prošli život. Budućnost izrasta iz prošlosti. Također ne inzistiramo na jednoznačnoj procjeni naših prošlih koraka: što smo učinili dobro, a što ne. Danas nije lako otkriti što smo učinili dobro, a što krivo, a isto tako nemoguće je prekrižiti sve svoje prethodne živote dok ne otkrijemo suprotnu stranu. Ne možemo suditi jednoj strani dok ne vidimo drugu. Nadmoć svjetlosti otkriva se iz tame. Nije li zbog toga (unipolarni pristup) čovječanstvo još uvijek neuspješno u pokušajima da zaustavi rastuću globalnu krizu i promijeni život na bolje?
Ekološke probleme nije moguće riješiti samo smanjenjem proizvodnje ili samo preusmjeravanjem rijeka! Zasad je riječ samo o otkrivanju cjeline prirode u njezinoj cjelovitosti i jedinstvu i razumijevanju što znači ravnoteža s njom, kako bi se potom donijela prava odluka i pravi proračun. Ali to ne znači da sada trebamo prekrižiti cijelu svoju povijest i vratiti se u špilje, kako pozivaju neki “zeleni”, onakvom životu kada kopamo po zemlji u potrazi za jestivim korijenjem ili lovimo divlje životinje u redu. da se nekako prehranimo. kao što je to bilo prije nekoliko desetaka tisuća godina.
Razgovor se vodi o nečem sasvim drugom. Sve dok čovjek za sebe ne otkrije svu puninu svemira, cijelog svemira i ne shvati tko je on u tom svemiru i koja je njegova uloga, neće moći pravilno izračunati. Tek nakon toga ćemo znati u kojem smjeru i kako promijeniti svoj život. A prije toga, što god učinili, sve će biti polovično, neučinkovito ili pogrešno. Jednostavno ćemo postati poput sanjara koji se nadaju popraviti svijet, unijeti promjene u njega, ponovno podbaciti, a onda gorko žaliti zbog toga. Prvo moramo znati što je stvarnost i koji je ispravan pristup njoj. I tada će osoba moći razumjeti kako djelovati učinkovito. I ako jednostavno idemo u ciklusima u samim lokalnim radnjama bez razumijevanja zakona globalnog svijeta, bez pravljenja točne kalkulacije, tada ćemo doći do još jednog neuspjeha. Kao što se i do sada događalo.
Sinkronizacija s ekosustavom
Životinjski i biljni svijet nemaju slobodnu volju. Ta je sloboda čovjeku dana, ali je on koristi egoistički. Stoga su problemi u globalnom ekosustavu uzrokovani našim prethodnim djelovanjem usmjerenim na samocentričnost i destrukciju. Potrebne su nam nove akcije usmjerene na stvaranje i altruizam. Ako osoba počne ostvarivati slobodnu volju altruistički, tada će se ostatak prirode vratiti u stanje harmonije. Harmonija se ostvaruje kada čovjek iz prirode konzumira točno onoliko koliko mu je priroda dopuštena za normalan život. Drugim riječima, ako čovječanstvo prijeđe na kulturu potrošnje bez viškova i parazitiranja, odmah će početi blagotvorno utjecati na prirodu.
Ne kvarimo i ne ispravljamo svijet i prirodu ničim drugim osim svojim mislima. Samo svojim mislima, željom za jedinstvom, za ljubavlju, empatijom i suosjećanjem, ispravljamo svijet. Ako se prema prirodi ponašamo s ljubavlju ili mržnjom, s plusom ili minusom, onda nam priroda to vraća na svim razinama.
Da bi u društvu počeli prevladavati altruistički odnosi, potrebno je radikalno preustroj svijesti što većeg broja ljudi, prvenstveno inteligencije, pa tako i ekologa. Potrebno je spoznati i prihvatiti jednostavnu, au isto vrijeme za nekoga neobičnu, čak paradoksalnu istinu: put samo uma i znanosti je slijepa ulica. Jezikom intelekta nismo mogli i nismo u stanju ljudima prenijeti ideju očuvanja prirode. Treba nam drugi put – put srca, treba nam jezik ljubavi. Samo tako ćemo moći doprijeti do duša ljudi i njihovo kretanje odvratiti od ekološke katastrofe.