Ovladavanje kućnim prostorom i ovladavanje prostorom vlastitog tijela — tjelesnog doma duše — za malo dijete idu paralelno i, u pravilu, istovremeno.
Prvo, oboje podliježu općim zakonitostima, budući da su dvije strane istog procesa povezanog s razvojem djetetovog intelekta.
Drugo, dijete upoznaje okolni prostor kroz aktivno kretanje u njemu, živeći ga i doslovno mjereći svojim tijelom, koje ovdje postaje nešto poput mjernog uređaja, ravnala. Nisu uzalud drevne mjere duljine temeljene na dimenzijama pojedinih dijelova ljudskog tijela — debljini prsta, duljini dlana i stopala, udaljenosti od ruke do lakta, duljini korak itd. To jest, iskustvom dijete otkriva za sebe da je njegovo tijelo univerzalni modul, u odnosu na koji se procjenjuju parametri vanjskog prostora: gdje mogu dosegnuti, odakle mogu skočiti, gdje mogu popeti se, koliko daleko mogu dosegnuti. Između godine i dvije dijete postaje toliko pokretljivo, okretno i ustrajno u svojim istraživačkim aktivnostima u kući da se majka, ne držeći korak s njim, ponekad sa sjetom prisjeća tog blaženog vremena kada je njezino dijete mirno ležalo u njegovom krevetu.
U interakciji s predmetima dijete živi udaljenosti između njih, njihovu veličinu i oblik, težinu i gustoću, a istovremeno upoznaje fizičke parametre vlastitog tijela, osjeća njihovu cjelinu i postojanost. Zahvaljujući tome, u njemu se formira slika vlastitog tijela — neophodna konstanta u sustavu prostornih koordinata. Nedostatak predodžbe o veličini svog tijela odmah se uočava u načinu na koji se, primjerice, dijete pokušava uvući u za njega preuzak otvor između kreveta i poda ili se provući između nogu mala stolica. Ako malo dijete sve isprobava na vlastitoj koži i uči nabijajući kvrge, onda će stariji čovjek već shvatiti gdje se može penjati, a gdje ne — i to na temelju mišićno-motoričkih predodžbi o sebi i svojim granicama, koje su pohranjene u njegovo sjećanje, on će donijeti odluku - popeti ću se ili povući. Stoga je toliko važno da dijete stekne iskustvo u različitim tjelesnim interakcijama s objektima u trodimenzionalnom prostoru kuće. Zbog svoje postojanosti, ovo okruženje dijete može svladati postupno — njegovo tijelo ga živi u višestrukim ponavljanjima. Za dijete je važno ne samo zadovoljiti želju za kretanjem, već i upoznati sebe i okolinu kroz kretanje koje postaje sredstvo prikupljanja informacija. Ne bez razloga, u prve dvije godine života, dijete ima intelekt, koji je najveći dječji psiholog XNUMX. stoljeća, Jean Piaget, nazvao senzomotorikom, odnosno osjetom, spoznajom svega kroz pokrete vlastitog tijela i manipuliranjem objekti. Izvrsno je ako roditelji odgovore na ovu motoričko-kognitivnu potrebu djeteta, dajući mu priliku da je zadovolji kod kuće: puže po tepihu i podu, penje se ispod i na razne predmete, a također dodaju posebne sprave u terijer u stanu. , kao što je gimnastički kutak sa švedskim zidom, karikama itd.
Kako dijete „dobiva dar govora“, prostor oko njega i prostor vlastitog tijela se detaljiziraju, ispunjavaju zasebnim predmetima koji imaju svoja imena. Kada odrasla osoba sama kaže djetetu imena stvari i dijelova tijela djeteta, to za njega uvelike mijenja status postojanja svih imenovanih predmeta. Ono što ima ime postaje sve postojeće. Riječ ne dopušta trenutnom mentalnom opažanju da se proširi i takoreći nestane, ona zaustavlja protok dojmova, fiksira njihovo postojanje u sjećanju, pomaže djetetu da ih ponovno pronađe i identificira u prostoru okolnog svijeta ili u svom vlastito tijelo: “Gdje je Mašin nos? Gdje su dlačice? Pokaži mi gdje je ormar. Gdje je prozor? Gdje je krevet za auto?
Što je više predmeta u svijetu imenovano — jedinstvenih likova na pozornici života, to svijet za dijete postaje bogatiji i ispunjeniji. Kako bi se dijete što brže snašlo u prostoru vlastitog tijela, a posebno njegovih kontaktnih, sposobnih, izražajnih dijelova — ruku i glave — narodna pedagogija nudila je mnoge igre poput: „Svraka-vrana, kašu skuhala, djecu nahranila: ona je dala ovo, ovo je dalo … ”- prstima itd. Međutim, otkrivanje neprimjećenih, neopipanih, neimenovanih dijelova tijela nastavlja se dugi niz godina kasnijeg života djeteta, a ponekad i odrasle osobe.
Dakle, OL Nekrasova-Karateeva, koja je 1960-ih i 70-ih godina bila na čelu poznatog St. shvatila je da ljudi imaju vrat. Naravno, i prije je vrlo dobro znao za formalno postojanje vrata, ali samo potreba da se vrat dočara perlama, odnosno da se opiše jezikom crteža, kao i razgovor o tome s učiteljicom, dovela ga je do otkrića. To je dječaka toliko uzbudilo da je tražio da izađe i, žureći baki koja ga je čekala u hodniku, radosno rekao: „Bako, pokazalo se da imam vrat, vidi! Pokaži mi svoj!
Nemojte se iznenaditi ovom epizodom ako, ispostavi se, mnogi odrasli ljudi, opisujući svoja lica, brkaju donju čeljust s jagodičnom kosti, ne znaju gdje je gležanj ili kako se zovu genitalije.
Stoga je toliko važno da odrasla osoba cijelo vrijeme obogaćuje djetetov rječnik, imenujući stvari oko sebe, dajući im detaljne definicije, ističući značajna obilježja i time ispunjavajući prostor svijeta koji se djetetu otvara raznovrsnim i smislenim predmetima. . Tada u vlastitoj kući više neće brkati fotelju sa stolicom, razlikovat će kredenc od komode, ne zato što su na različitim mjestima, već zato što će znati njihove karakteristike.
Nakon faze imenovanja (nominacije), sljedeći korak u simboličkom razvoju okoline je osvještavanje prostornih odnosa između objekata: više — manje, bliže — dalje, gore — ispod, unutra — vani, ispred — iza. To se odvija tako što govor ovladava prostornim prijedlozima — «u», «na», «ispod», «iznad», «do», «od» — i dijete uspostavlja njihovu vezu s motoričkim shemama odgovarajućih radnji: obući. stol, ispred stola, ispod stola, itd. Između tri i četiri godine, kada je shema glavnih prostornih odnosa već manje-više fiksirana u verbalnom obliku; prostor se strukturira, postupno postaje skladan prostorni sustav za dijete. U njemu već postoje osnovne koordinate i počinje se puniti simboličkim značenjima. Tada se u dječjim crtežima oblikuje slika svijeta s nebom i zemljom, vrhom i dnom, između kojih se nižu životni događaji. O tome smo već govorili u 1. poglavlju.
Dakle, proces djetetove asimilacije prostorno-objektivnog okoliša svog doma na intrapsihičkom planu očituje se u tome što dijete formira strukturnu sliku prostora u kojem se nalazi. To je razina psihičkih mehanizama, a neiskusnom promatraču možda uopće nije uočljiva, unatoč iznimnoj važnosti kao temelja mnogih drugih događanja.
Ali, naravno, odnos djeteta prema kući nije ograničen na ovo, jer je prije svega emotivan i osoban. U svijetu rodnog doma dijete je rođenjem, doveli su ga roditelji. A ujedno je to velik, složen svijet, uređuju ga odrasli koji njime upravljaju, prožimaju ga sobom, stvaraju u njemu posebnu atmosferu, prožimaju ga svojim odnosima, fiksirani u izboru predmeta, načinu na koji su raspoređeni. , u cjelokupnoj organizaciji unutarnjeg prostora. Stoga je ovladati njome, odnosno znati, osjetiti, razumjeti, naučiti biti u njoj samo i s ljudima, odrediti svoje mjesto, samostalno djelovati, a još više upravljati njome, dugoročna je zadaća djeteta, koju ono rješava postupno. Tijekom godina naučit će tešku umjetnost života kod kuće, otkrivajući nove aspekte obiteljskog života u svakoj dobi.
Jednogodišnjaku je važno puzati, penjati se, stići do cilja. Dvogodišnjak ili trogodišnjak otkriva mnoge stvari, njihova imena, njihovu upotrebu, njihovu dostupnost i zabranjenost. Između druge i pete godine dijete postupno razvija sposobnost vizualizacije u umu i maštanja.
Ovo je kvalitativno novi događaj u intelektualnom životu djeteta, koji će revolucionirati mnoge aspekte njegova života.
Prethodno je dijete bilo zarobljenik specifične situacije u kojoj se nalazilo. Na njega je djelovalo samo ono što je neposredno vidio, čuo, osjetio. Dominantno načelo njegova duhovnog života bilo je ovdje i sada, načelo aktivnost — poticaj-reakcija.
Sada otkriva da je stekao novu sposobnost udvostručavanja svijeta predstavljanjem imaginarnih slika na unutarnjem psihičkom ekranu. To mu daje priliku da istovremeno boravi u izvana vidljivom svijetu (ovdje i sada) iu imaginarnom svijetu svojih fantazija (tamo i tada), proizašlih iz stvarnih događaja i stvari.
Nevjerojatno svojstvo djetetova stava u tom razdoblju (kao i nekoliko godina kasnije) je da je većina značajnih predmeta koji okružuju dijete u svakodnevnom životu predstavljena u njegovim fantazijama kao junaci mnogih događaja. Oko njih se odvijaju dramatične situacije, postaju sudionici čudnih serija koje svakodnevno stvara jedno dijete.
Mama i ne sluti da, gledajući juhu u zdjeli, dijete vidi podvodni svijet s algama i potopljenim brodovima, a žlicom praveći brazde u kaši, zamišlja da su to klanci među planinama duž kojih junaci njegove priče probijaju se.
Roditelji ponekad ujutro ne znaju tko sjedi ispred njih u liku vlastitog djeteta: je li to njihova kći Nastya ili Chanterelle, koja uredno raširi svoj pahuljasti rep i za doručak traži samo ono što jedu lisice. Kako ne bi upali u nevolje, korisno je da siromašni odrasli unaprijed pitaju dijete s kim danas imaju posla.
Ova nova sposobnost mašte daje djetetu potpuno nove stupnjeve slobode. Omogućuje mu da bude izuzetno aktivan i autokratski u nevjerojatnom unutarnjem svijetu psihe, koji se počinje formirati u djetetu. Unutarnji psihički ekran na kojem se odvijaju imaginarni događaji donekle je sličan ekranu računala. U principu, možete lako pozvati bilo koju sliku na njemu (bila bi to vještina!), mijenjati je kako želite, prikazati događaje koji su u stvarnosti nemogući, učiniti da se radnja odvija onoliko brzo koliko se ne događa u stvarnom svijetu s uobičajenim protokom vremena. Sve te vještine dijete svladava postupno. Ali pojava takve psihičke sposobnosti od velike je važnosti za njegovu osobnost. Uostalom, sve te nevjerojatne mogućnosti koje dijete revno počinje koristiti daju osjećaj vlastite snage, sposobnosti i vladanja zamišljenim situacijama. To je u oštroj suprotnosti s djetetovom trenutno niskom sposobnošću upravljanja predmetima i događajima u stvarnom fizičkom svijetu, gdje mu se stvari malo pokoravaju.
Usput, ako ne razvijate djetetove kontakte sa stvarnim predmetima i ljudima, ne potičete ga da djeluje «u svijetu», ono može popustiti pred poteškoćama života. U ovom svijetu fizičke stvarnosti koja nam se opire, ne pokorava uvijek našim željama i zahtijeva vještine, ponekad je važno da čovjek potisne iskušenje da zaroni i sakrije se u iluzorni svijet fantazije, gdje je sve lako.
Igračke su psihološki posebna klasa stvari za dijete. Po svojoj prirodi, oni su dizajnirani da utjelovljuju, «objektiviziraju» dječje fantazije. Općenito, dječje mišljenje karakterizira animizam - sklonost da se neživim predmetima pridaje duša, unutarnja snaga i sposobnost za samostalan skriveni život. S tim ćemo se fenomenom susresti u jednom od sljedećih poglavlja, gdje ćemo govoriti o dječjem poganstvu u odnosima s vanjskim svijetom.
Upravo tu žicu dječje psihe uvijek dodiruju samohodne igračke: mehanički pilići koji znaju kljukati, lutke koje zatvaraju oči i govore “mama”, mladunci koji hodaju itd. U očaranom djetetu (a ponekad čak i odrasloj osobi) ), takve igračke uvijek odjekuju, jer on u sebi zna da tako treba biti — žive su, ali to skrivaju. Danju igračke poslušno ispunjavaju volju svojih vlasnika, no u nekim posebnim trenucima, posebice noću, tajna postaje jasna. Igračke prepuštene same sebi počinju živjeti vlastitim, strastima i željama punim, aktivnim životom. Ova uzbudljiva tema, povezana s tajnama postojanja objektivnog svijeta, toliko je značajna da je postala jedan od tradicionalnih motiva dječje književnosti. Noćni život igračaka u središtu je Orašara E.-T.-A. Hoffmanna, «Crna kokoš» A. Pogorelskog i mnoge druge knjige, a od djela modernih autora — poznato «Putovanje Plave strijele» J. Rodarija. Ruski umjetnik Alexander Benois u svom poznatom ABC-u iz 1904. odabrao je upravo ovu temu za ilustraciju slova «I», koje prikazuje napeto tajanstvenu animaciju noćne zajednice Igračaka.
Ispada da gotovo sva djeca imaju tendenciju maštati o svom domu i gotovo svako dijete ima omiljene «predmete meditacije», fokusirajući se na koje uranja u svoje snove. Idući u krevet, netko gleda mjesto na stropu koje izgleda kao glava bradatog ujaka, netko — uzorak na tapetu, koji podsjeća na smiješne životinje, i razmišlja nešto o njima. Jedna djevojka je rekla da joj je nad krevetom visila jelenja koža, a svake večeri, ležeći u krevetu, mazila je jelena i slagala još jednu priču o njegovim pustolovinama.
Unutar sobe, stana ili kuće, dijete za sebe identificira svoja omiljena mjesta gdje se igra, sanja, gdje se povlači. Ako ste loše volje, možete se sakriti ispod vješalice s hrpom kaputa, sakriti se tamo od cijelog svijeta i sjediti kao u kući. Ili se zavucite ispod stola s dugačkim stolnjakom i prislonite leđa na topli radijator.
Interes možete potražiti u malom prozorčiću iz hodnika starog stana, koji gleda na stražnje stepenice - što se tamo može vidjeti? — i zamislite što bi se tamo moglo vidjeti kad bi odjednom…
U stanu postoje zastrašujuća mjesta koja dijete pokušava izbjeći. Evo, na primjer, mala smeđa vrata u zidnoj niši u kuhinji, odrasli tamo stavljaju hranu, na hladno mjesto, ali za petogodišnje dijete to može biti najstrašnije mjesto: iza vrata zjapi crnilo , čini se da postoji neuspjeh u neki drugi svijet odakle bi moglo doći nešto strašno. Na vlastitu inicijativu, dijete neće pristupiti takvim vratima i neće ih otvoriti ni za što.
Jedan od najvećih problema dječjeg maštanja vezan je za nerazvijenost samosvijesti djeteta. Zbog toga često ne može razlikovati što je stvarnost, a što njegova vlastita iskustva i fantazije koje su obavile ovaj objekt, zalijepile se za njega. Općenito, ovaj problem je i kod odraslih. Ali kod djece takav spoj stvarnog i fantazije može biti vrlo jak i zadaje djetetu mnoge poteškoće.
Kod kuće dijete može istovremeno koegzistirati u dvije različite stvarnosti — u poznatom svijetu okolnih objekata, gdje odrasli kontroliraju i štite dijete, iu imaginarnom vlastitom svijetu koji se nadograđuje povrh svakodnevnog života. On je također stvaran za dijete, ali nevidljiv drugim ljudima. Sukladno tome, nije dostupan za odrasle. Iako isti objekti mogu biti u oba svijeta odjednom, imajući, međutim, različite suštine. Čini se da visi samo crni kaput, ali izgledate - kao da je netko strašan.
U ovom svijetu odrasli će zaštititi dijete, u onom svijetu ne mogu pomoći, jer tamo ne ulaze. Stoga, ako vam postane strašno u onom svijetu, morate brzo dotrčati do ovog, pa čak i glasno viknuti: "Mama!" Ponekad ni samo dijete ne zna u kojem će se trenutku prizor promijeniti i ono će pasti u imaginarni prostor nekog drugog svijeta — to se događa neočekivano i trenutno. Naravno, češće se to događa kada odraslih nema, kada oni svojom prisutnošću, razgovorom ne drže dijete u svakodnevnoj stvarnosti.
Za većinu djece odsutnost roditelja kod kuće težak je trenutak. Osjećaju se napušteno, bespomoćno, a uobičajene sobe i stvari bez odraslih, takoreći, počinju živjeti svojim posebnim životom, postaju drugačije. To se događa noću, u mraku, kada se otkrivaju mračne, skrivene strane života zavjesa i ormara, odjeće na vješalici i čudnih, neprepoznatljivih predmeta koje dijete prije nije primijetilo.
Ako je mama otišla u trgovinu, onda se neka djeca boje pomaknuti u stolici čak i preko dana dok ona ne dođe. Druga djeca posebno se boje portreta i postera ljudi. Jedna jedanaestogodišnja djevojčica rekla je svojim prijateljima kako se boji postera Michaela Jacksona koji visi s unutarnje strane vrata njezine sobe. Ako je majka napustila kuću, a djevojka nije imala vremena napustiti ovu sobu, tada je mogla samo sjediti skupljena na sofi dok majka ne stigne. Djevojčici se činilo da se Michael Jackson sprema sići s plakata i zadaviti je. Njezini prijatelji suosjećajno su kimnuli - njezina je tjeskoba bila razumljiva i bliska. Djevojčica se nije usudila ukloniti plakat ili otkriti svoje strahove roditeljima - oni su ga objesili. Jako im se sviđao Michael Jackson, a djevojka je bila "velika i ne bi se trebala bojati".
Dijete se osjeća bespomoćno ako, kako mu se čini, nije dovoljno voljeno, često osuđivano i odbačeno, ostavljeno dugo samo, sa slučajnim ili neugodnim ljudima, ostavljeno samo u stanu u kojem su pomalo opasni susjedi.
Čak se i odrasla osoba s upornim dječjim strahovima ove vrste ponekad više boji biti sama kod kuće nego hodati sama mračnom ulicom.
Svako slabljenje roditeljskog zaštitnog polja, koje bi trebalo pouzdano obaviti dijete, izaziva u njemu tjeskobu i osjećaj da će nadolazeća opasnost lako probiti tanku ljusku fizičke kuće i doći do njega. Ispostavilo se da je za dijete prisutnost roditelja punih ljubavi jače utočište od svih vrata s bravama.
Budući da su tema sigurnosti doma i strašne fantazije relevantne za gotovo svu djecu određene dobi, one se odražavaju u dječjem folkloru, u tradicionalnim strašnim pričama koje se usmeno prenose s generacije na generaciju djece.
Jedna od najrasprostranjenijih priča diljem Rusije govori kako određena obitelj s djecom živi u sobi u kojoj se na stropu, zidu ili podu nalazi sumnjiva točka — crvena, crna ili žuta. Ponekad se otkrije prilikom preseljenja u novi stan, ponekad ga netko od članova obitelji slučajno obuče - na primjer, mama učiteljica je kapala crvenu tintu na pod. Obično junaci horor priča pokušavaju izribati ili oprati ovu mrlju, ali ne uspijevaju. Noću, kada svi članovi obitelji zaspu, mrlja otkriva svoju zlokobnu bit. U ponoć počinje polako rasti, postaje veliko, poput otvora. Tada se mrlja otvori, iz nje viri ogromna crvena, crna ili žuta (prema boji mrlje) ruka koja, jednog za drugim, iz noći u noć, uvlači sve članove obitelji u mrlju. No jedno od njih, češće dijete, ipak uspije “slijediti” ruku i onda potrči i prijavi se policiji. Zadnju noć policajci postavljaju zasjedu, skrivaju se ispod kreveta, a umjesto djeteta stavljaju lutku. Također sjedi ispod kreveta. Kad ruka u ponoć zgrabi ovu lutku, policija iskoči, odnese je i pobjegne na tavan, gdje otkrije vješticu, razbojnika ili špijuna. Ona je bila ta koja je povukla čarobnu ruku ili je on povukao svoju mehaničku ruku s motorom da odvuče članove obitelji na tavan, gdje ih je ona (on) ubila ili čak pojela. U nekim slučajevima policija odmah ustrijeli zlikovca, a članovi obitelji odmah ožive.
Opasno je ne zatvarati vrata i prozore, čineći kuću dostupnom zlim silama, na primjer u obliku crne plahte koja leti gradom. To je slučaj sa zaboravnom ili buntovnom djecom koja ostavljaju otvorena vrata i prozore prkoseći majčinoj naredbi ili glasu na radiju koji ih upozorava na nadolazeću opasnost.
Dijete, junak strašne priče, može se osjećati sigurnim samo ako u njegovoj kući nema rupa, čak ni potencijalnih, u obliku mrlje, koje bi se mogle otvoriti kao prolaz u vanjski svijet, pun opasnosti.
Čini se da je opasno za djecu unositi u kuću izvana strane predmete koji su stranci domaćem svijetu. Nesreće junaka druge poznate radnje horor priča počinju kada jedan od članova obitelji kupi i unese u kuću novu stvar: crne zavjese, bijeli klavir, portret žene s crvenom ružom ili figurica bijele balerine. Noću, kada svi spavaju, balerinina ruka će ispružiti ruku i ubosti joj otrovnu iglu na kraj prsta, žena s portreta će htjeti učiniti isto, crne zavjese će se zadaviti, a vještica će puzati iz bijelog klavira.
Istina, ti se užasi u horor pričama pojavljuju samo ako su roditelji otišli — u kino, u posjet, u noćnu smjenu ili zaspali, što njihovu djecu jednako lišava zaštite i otvara pristup zlu.
Ono što je u ranom djetinjstvu osobno iskustvo djeteta postupno postaje materijalom kolektivne svijesti djeteta. Ovaj materijal djeca razrađuju u grupnim situacijama pričanja strašnih priča, fiksiraju ga u tekstove dječjeg folklora i prenose na sljedeće generacije djece, postajući paravan za njihove nove osobne projekcije.
Ruska djeca takve tradicionalne strašne priče obično pričaju jedni drugima između 6-7 i 11-12 godina, iako se strahovi koji se u njima metaforički odražavaju javljaju puno ranije. U tim pričama nastavlja se čuvati ideal ranog djetinjstva kuće-zaštite — sa svih strana zatvoren prostor bez otvora prema vanjskom opasnom svijetu, kuća koja izgleda kao torba ili majčina utroba.
Na crtežima trogodišnje ili četverogodišnje djece često se mogu naći tako jednostavne slike kuće. Jedan od njih može se vidjeti na sl. 3-2.
U njemu mačić sjedi kao u maternici. Odozgo - to jest, tako da je jasno da je ovo kuća. Glavna funkcija kuće je zaštititi mačića koji je ostao sam, a njegova majka otišla. Stoga u kući nema prozora ili vrata - opasnih rupa kroz koje nešto strano može prodrijeti unutra. Za svaki slučaj, Mačić ima zaštitnika: pored njega je ista, ali vrlo malena kućica s istim — ovo je uzgajivačnica u kojoj živi Pas pripada Mačiću. Slika Psa nije stala u tako mali prostor, pa ju je djevojka označila tamnom grudicom. Realističan detalj — krugovi pored kućica su zdjelice mačića i psa. Sada lako prepoznajemo Miševu kućicu s desne strane, šiljastu, s okruglim ušima i dugim repom. Miš je predmet zanimanja Mačke. Budući da će biti potraga za Mišom, za nju je napravljena velika kuća, zatvorena sa svih strana, s onom u kojoj je sigurna. S lijeve strane nalazi se još jedan zanimljiv lik — Mačić tinejdžer. On je već velik, i može biti sam na ulici.
Pa, posljednji junak slike je sam autor, djevojka Sasha. Izabrala je za sebe najbolje mjesto — između neba i zemlje, iznad svih događaja, i tamo se slobodno smjestila, zauzimajući veliki prostor, na kojem su bila postavljena slova njezina Imena. Slova su okrenuta u različitim smjerovima, osoba još ima četiri godine! Ali dijete je već u stanju materijalizirati svoju prisutnost u prostoru svijeta koje je stvorilo, uspostaviti tu svoj poseban položaj gospodara. Metoda predstavljanja vlastitog «ja» — pisanje Imena — u djetetovom je umu u ovom trenutku najviši oblik kulturnog postignuća.
Usporedimo li percepciju granice kuće u kulturnoj i psihološkoj tradiciji djece i u narodnoj kulturi odraslih, uočavamo nedvojbenu sličnost u shvaćanju prozora i vrata kao mjesta komunikacije s vanjskim svijetom koji posebno su opasni za stanare kuće. Doista, u narodnoj tradiciji vjerovalo se da su na granici dva svijeta koncentrirane mračne sile - mračne, strašne, strane čovjeku. Stoga je tradicijska kultura posebnu pozornost pridavala magičnoj zaštiti prozora i vrata — otvora prema vanjskom prostoru. Ulogu takve zaštite, utjelovljenu u arhitektonskim oblicima, odigrali su posebno obrasci ploča, lavovi na vratima itd.
Ali za dječju svijest postoje i druga mjesta potencijalnih proboja prilično tanke zaštitne ljuske kuće u prostor drugog svijeta. Takve egzistencijalne "rupe" za dijete nastaju tamo gdje postoje lokalne povrede homogenosti površina koje privlače njegovu pozornost: mrlje, neočekivana vrata, koja dijete percipira kao skrivene prolaze u druge prostore. Kako su naša istraživanja pokazala, djeca se najčešće boje ormara, smočnica, kamina, međusprata, raznih vrata na zidovima, neobičnih malih prozora, slika, mrlja i pukotina u domu. Djecu plaše rupe na zahodskoj školjci, a još više drvena “stakla” seoskih zahoda. Na isti način dijete reagira i na neke zatvorene predmete koji imaju svoj kapacitet i mogu postati spremnik za drugi svijet i njegove mračne sile: ormariće, iz kojih u horor pričama odlaze lijesovi na kotačima; koferi u kojima žive patuljci; prostor ispod kreveta gdje umirući roditelji ponekad zamole svoju djecu da ih stave nakon smrti, ili unutrašnjost bijelog klavira gdje ispod poklopca živi vještica. U dječjim strašnim pričama čak se dogodi da razbojnik iskoči iz nove kutije i tamo odvede i jadnu junakinju. Stvarna nesrazmjernost prostora ovih objekata ovdje nije bitna, jer se događaji dječje priče odvijaju u svijetu mentalnih pojava, gdje, kao u snu, ne djeluju fizički zakoni materijalnog svijeta. U psihičkom prostoru, na primjer, kao što se obično vidi u dječjim horor pričama, nešto raste ili se smanjuje prema količini pozornosti usmjerene na taj objekt.
Dakle, za pojedine dječje strašne fantazije karakterističan je motiv djetetova udaljavanja ili ispadanja iz svijeta Kuće u Drugi prostor kroz određeni čarobni otvor. Taj se motiv na različite načine odražava u produktima kolektivnog dječjeg stvaralaštva — tekstovima dječjeg folklora. No, također je široko zastupljena u dječjoj književnosti. Na primjer, kao priča o djetetu koje ostavlja unutar slike koja visi na zidu njegove sobe (analogno je unutar ogledala; sjetimo se Alice u ogledalu). Kao što znate, tko god boli, on o tome govori. Dodajte ovome — i sluša to sa zanimanjem.
Strah od pada u drugi svijet, koji je metaforički prikazan u ovim književnim tekstovima, ima realne temelje u psihologiji djece. Sjećamo se da je riječ o problemu ranog djetinjstva spajanja dvaju svjetova u djetetovoj percepciji: vidljivog svijeta i svijeta mentalnih zbivanja projiciranih na njega kao na ekran. Starosni uzrok ovog problema (ne smatramo patologijom) je nedostatak mentalne samoregulacije, neformirani mehanizmi samosvijesti, uklanjanja, na stari način — trijeznosti, koji omogućuju razlikovanje jednog od drugi i nositi se sa situacijom. Stoga je zdravo i pomalo prizemno biće koje dijete vraća u stvarnost obično odrasla osoba.
U tom smislu, kao književni primjer, bit će nam zanimljivo poglavlje «Težak dan» iz poznate knjige Engleskinje PL Travers «Mary Poppins».
Tog lošeg dana, Jane — maloj junakinji knjige — uopće nije išla dobro. Toliko je pljuvala sa svima u kući da je njezin brat, koji je također postao njezina žrtva, savjetovao Jane da ode od kuće kako bi je netko usvojio. Jane je zbog svojih grijeha ostala sama kod kuće. I dok je gorjela od ogorčenja na svoju obitelj, lako su je namamila u svoje društvo tri dječaka, naslikana na starom posuđu što je visio na zidu sobe. Imajte na umu da su Janein odlazak na zeleni travnjak dječacima olakšale dvije važne točke: Janeina nespremnost da bude u matičnom svijetu i pukotina u sredini posude, nastala od slučajnog udarca djevojke. Odnosno, njezin matični svijet je pukao i svijet hrane je pukao, uslijed čega je nastao procjep kroz koji je Jane ušla u drugi prostor. Dječaci su pozvali Jane da napuste travnjak kroz šumu do starog dvorca u kojem je živio njihov pradjed. I što je dulje trajalo, bilo je sve gore. Napokon joj je sinulo da je namamljena, ne puštaju je natrag, a nema se kud vratiti, jer je bilo drugo, davno vrijeme. U odnosu na njega, u stvarnom svijetu, njezini roditelji još nisu bili rođeni, a njezina kuća broj sedamnaest u Cherry Laneu još nije bila izgrađena.
Jane je iz sveg glasa vrisnula: “Mary Poppins! Pomozite! Mary Poppins!» I, unatoč otporu stanovnika posude, snažne ruke, na sreću, ispostavilo se da su ruke Mary Poppins, izvukle su je odande.
“Oh, to si ti! promrmljala je Jane. "Mislio sam da me ne čuješ!" Mislio sam da ću tamo morati ostati zauvijek! Mislio sam…
“Neki ljudi”, rekla je Mary Poppins, nježno je spuštajući na pod, “previše razmišljaju. nedvojbeno. Obrišite lice, molim vas.
Dodala je Jane svoj rupčić i počela pripremati večeru.
Dakle, Mary Poppins je ispunila svoju funkciju odrasle osobe, vratila djevojčicu u stvarnost, a sada Jane već uživa u udobnosti, toplini i miru koji zrači iz poznatih kućanskih predmeta. Iskustvo užasa seže daleko, daleko.
Ali Traversova knjiga nikada ne bi postala omiljena mnogim generacijama djece diljem svijeta da je završila tako prozaično. Ispričavši bratu priču o svojoj pustolovini te večeri, Jane je ponovno pogledala u posudu i tamo pronašla vidljive znakove da su i ona i Mary Poppins doista bile u tom svijetu. Na zelenom travnjaku jela ležao je Maryin ispušteni šal s njezinim inicijalima, a koljeno jednog od nacrtanih dječaka ostalo je vezano Janeinim rupčićem. Odnosno, još uvijek je istina da dva svijeta koegzistiraju — Taj i Ovaj. Samo se trebate moći vratiti od tamo, dok Mary Poppins pomaže djeci — junacima knjige. Štoviše, zajedno s njom često se nalaze u vrlo čudnim situacijama od kojih se vrlo teško oporaviti. Ali Mary Poppins je stroga i disciplinirana. Ona zna djetetu u trenu pokazati gdje se nalazi.
Budući da se čitatelj u Traversovoj knjizi više puta informira da je Mary Poppins bila najbolja odgajateljica u Engleskoj, možemo se poslužiti i njezinim učiteljskim iskustvom.
U kontekstu Traversove knjige, biti u tom svijetu ne znači samo svijet fantazije, već i djetetovu pretjeranu uronjenost u vlastita psihička stanja iz kojih ne može samo izaći — u emocije, sjećanja i sl. Što treba učiniti da se dijete s onoga svijeta vrati u situaciju ovoga svijeta?
Omiljena tehnika Mary Poppins bila je naglo prebaciti djetetovu pozornost i fiksirati je na neki određeni predmet okolne stvarnosti, prisiljavajući ga da nešto učini brzo i odgovorno. Marija najčešće skreće pozornost djeteta na njegovo vlastito tjelesno «ja». Pa pokušava dušu zjenice, koja lebdi u neznanju gdje, vratiti u tijelo: “Očešljajte se, molim vas!”; “Opet su ti se vezice odvezale!”; «Idi operi se!»; «Vidi kako ti leži ovratnik!».
Ova šašava tehnika nalikuje oštrom šamaru masažnog terapeuta, kojim na kraju masaže omekšanog vraća u stvarnost klijenta koji je pao u trans.
Bilo bi lijepo da je sve tako jednostavno! Kad bi bilo moguće natjerati začaranu dušu djeteta da ne “odleti” ne zna gdje, jednim šamarom ili vještim trikom prebacivanja pažnje, naučiti ga živjeti u stvarnosti, izgledati pristojno i poslovati. Nakratko je to uspjela čak i Mary Poppins. I nju samu odlikovala je sposobnost uvlačenja djece u neočekivane i fantastične avanture koje je znala osmisliti u svakodnevnom životu. Stoga je djeci s njom uvijek bilo tako zanimljivo.
Što je djetetov unutarnji život složeniji, što je njegov intelekt viši, to su svjetovi koje otkriva za sebe brojniji i širi iu okolini iu svojoj duši.
Stalne, omiljene maštarije iz djetinjstva, osobito one vezane uz predmete domaćeg svijeta koji su za dijete značajni, tada mogu odrediti cijeli njegov život. Nakon sazrijevanja, takva osoba vjeruje da mu je u djetinjstvu dala sama sudbina.
Jedan od najsuptilnijih psiholoških opisa ove teme, dat u iskustvu ruskog dječaka, pronaći ćemo u romanu VV Nabokova “Podvig”.
„Iznad malog uskog kreveta... slika u akvarelu visila je na svijetlom zidu: gusta šuma i krivudava staza koja ide duboko u dubinu. U međuvremenu, u jednoj od engleskih knjižica koje je njegova majka čitala s njim ... bila je priča o upravo takvoj slici sa stazom u šumi točno iznad kreveta dječaka koji je jednom, takav kakav je bio, u noćnom kaputu, prešao iz kreveta na sliku, na putu koji vodi u šumu. Martyna je zabrinjavala pomisao da bi njegova majka mogla uočiti sličnost između akvarela na zidu i slike u knjizi: prema njegovom proračunu, ona bi, prestrašena, spriječila noćno putovanje maknuvši sliku, pa bi stoga svaki put kad bi on molio u krevetu prije spavanja... Martin se molio da ona ne primijeti zavodljivu stazu tik iznad njega. Prisjećajući se tog vremena svoje mladosti, zapitao se je li se doista dogodilo da je jednom skočio s uzglavlja kreveta u sliku i je li to bio početak tog sretnog i bolnog putovanja koje se pokazalo kao cijeli njegov život. Činilo mu se da se sjeća hladnoće zemlje, zelenog sumraka šume, zavoja staze, tu i tamo presječenog grbavim korijenjem, bljeskanja debala, pored kojih je trčao bos, i čudnog tamnog zraka, puna nevjerojatnih mogućnosti.