Domaći svijet za dijete uvijek je spoj predmetno-prostornog okruženja kuće, obiteljskih odnosa te vlastitih iskustava i fantazija vezanih za stvari i ljude koji stanuju u kući. Nikad se ne može unaprijed pretpostaviti što će točno u svijetu doma biti najvažnije za dijete, što će mu ostati u sjećanju i utjecati na njegov budući život. Ponekad su to, čini se, čisto vanjski znakovi stanovanja. Ali ako su povezani s dubokim iskustvima osobne i ideološke prirode, tada počinju unaprijed određivati životne izbore.
Ispada da gotovo sva djeca imaju tendenciju maštati o svom domu i gotovo svako dijete ima omiljene «predmete meditacije», fokusirajući se na koje uranja u svoje snove. Idući u krevet, netko gleda mjesto na stropu koje izgleda kao glava bradatog ujaka, netko — uzorak na tapetu, koji podsjeća na smiješne životinje, i razmišlja nešto o njima. Jedna djevojka je rekla da joj je nad krevetom visila jelenja koža, a svake večeri, ležeći u krevetu, mazila je jelena i slagala još jednu priču o njegovim pustolovinama.
Unutar sobe, stana ili kuće dijete za sebe identificira svoja omiljena mjesta gdje se igra, sanja, povlači. Ako ste neraspoloženi, možete se sakriti pod vješalicu s cijelom hrpom kaputa, sakriti se tamo od cijelog svijeta i sjediti kao u kući. Ili se zavući ispod stola s dugim stolnjakom i prisloniti leđa na topli radijator.
Interes možete potražiti u malom prozorčiću iz hodnika starog stana, koji gleda na stražnje stepenice - što se tamo može vidjeti? — i zamislite što bi se tamo moglo vidjeti kad bi odjednom…
U stanu postoje zastrašujuća mjesta koja dijete pokušava izbjeći. Evo, na primjer, mala smeđa vrata u niši u kuhinji, odrasli stavljaju hranu tamo, na hladno mjesto, ali za petogodišnje dijete ovo može biti najstrašnije mjesto: crnilo zjapi iza vrata, čini se da postoji neuspjeh u neki drugi svijet, odakle može doći nešto strašno. Samoinicijativno dijete neće pristupiti takvim vratima i neće ih ni za što otvoriti.
Jedan od najvećih problema dječjeg maštanja vezan je uz nerazvijenost samosvijesti kod djeteta. Zbog toga često ne može razlučiti što je stvarnost, a što njegova vlastita iskustva i fantazije koje su obavile ovaj predmet, zalijepile za njega. Općenito, i odrasli imaju ovaj problem. Ali kod djece takva fuzija stvarnog i fantazije može biti vrlo jaka i zadaje djetetu mnoge poteškoće.
Kod kuće dijete može istovremeno koegzistirati u dvije različite stvarnosti — u poznatom svijetu okolnih objekata, gdje odrasli kontroliraju i štite dijete, iu imaginarnom vlastitom svijetu koji se nadograđuje povrh svakodnevnog života. On je također stvaran za dijete, ali nevidljiv drugim ljudima. Sukladno tome, nije dostupan za odrasle. Iako isti objekti mogu biti u oba svijeta odjednom, imajući, međutim, različite suštine. Čini se da visi samo crni kaput, ali izgledate - kao da je netko strašan.
U ovom svijetu odrasli će zaštititi dijete, u tome ne mogu pomoći, jer tamo ne ulaze. Stoga, ako u onom svijetu postane strašno, morate brzo naletjeti na ovaj, pa čak i glasno viknuti: "Mama!" Ponekad dijete samo ne zna u kojem trenutku će se krajolik promijeniti i pasti će u imaginarni prostor drugog svijeta — to se događa neočekivano i trenutno. Naravno, to se češće događa kada odraslih nema, kada svojom prisutnošću, razgovorom ne drže dijete u svakodnevnoj stvarnosti.
Za većinu djece odsutnost roditelja kod kuće težak je trenutak. Osjećaju se napušteno, bespomoćno, a uobičajene sobe i stvari bez odraslih, takoreći, počinju živjeti svojim posebnim životom, postaju drugačije. To se događa noću, u mraku, kada se otkrivaju mračne, skrivene strane života zavjesa i ormara, odjeće na vješalici i čudnih, neprepoznatljivih predmeta koje dijete prije nije primijetilo.
Ako je mama otišla u trgovinu, onda se neka djeca boje kretati u stolici čak i danju dok ona ne dođe. Druga djeca se posebno boje portreta i postera ljudi. Jedna jedanaestogodišnja djevojčica rekla je svojim prijateljima kako se boji postera Michaela Jacksona koji visi s unutarnje strane vrata njezine sobe. Ako je majka otišla iz kuće, a djevojka nije imala vremena izaći iz ove sobe, tada je mogla samo sjediti stisnuta na sofi dok majka ne stigne. Djevojci se činilo da će Michael Jackson sići s postera i zadaviti je. Njezini prijatelji suosjećajno su kimnuli - njezina je tjeskoba bila razumljiva i bliska. Djevojka se nije usudila ukloniti plakat niti otkriti svoje strahove roditeljima - oni su ga objesili. Jako im se svidio Michael Jackson, a djevojka je "velika i ne treba se bojati."
Dijete se osjeća bespomoćno ako, kako mu se čini, nije dovoljno voljeno, često osuđivano i odbačeno, ostavljeno dugo samo, sa slučajnim ili neugodnim ljudima, ostavljeno samo u stanu u kojem su pomalo opasni susjedi.
Čak se i odrasla osoba s upornim dječjim strahovima ove vrste ponekad više boji biti sama kod kuće nego hodati sama mračnom ulicom.
Svako slabljenje roditeljskog zaštitnog polja, koje bi dijete trebalo pouzdano obaviti, izaziva u njemu tjeskobu i osjećaj da će nadolazeća opasnost lako probiti tanku ljusku fizičkog doma i doći do njega. Ispada da se za dijete čini da je prisutnost roditelja ljubavi jači zaklon od svih vrata s bravama.
Budući da je tema sigurnosti doma i strašnih fantazija relevantna za gotovo svu djecu određene dobi, ogledaju se u dječji folklor, u tradicionalnim strašnim pričama koje se prenose usmeno s koljena na koljeno djece.
Jedna od najraširenijih priča diljem Rusije govori o tome kako određena obitelj s djecom živi u prostoriji u kojoj je na stropu, zidu ili podu sumnjiva mrlja - crvena, crna ili žuta. Ponekad se otkrije prilikom preseljenja u novi stan, ponekad će ga netko od članova obitelji slučajno staviti - na primjer, mama učiteljica je kapnula crvenu tintu na pod. Obično junaci horor priče pokušavaju izribati ili oprati ovu mrlju, ali ne uspijevaju. Noću, kada svi članovi obitelji zaspu, mrlja otkriva svoju zlokobnu bit.
U ponoć počinje polako rasti, postaje velik, poput grotla. Tada se mrlja otvara, odatle viri ogromna crvena, crna ili žuta (prema boji mrlje) ruka koja, jednu za drugom, iz noći u noć, sve članove obitelji odvodi u mrlju. No, jedno od njih, češće dijete, ipak uspije “pratiti” ruku, a onda potrči i prijavi se policiji. Posljednje noći policajci sjede iz zasjede, skrivaju se ispod kreveta, a umjesto djeteta stavljaju lutku. Sjedi i ispod kreveta. Kada ruka u ponoć zgrabi ovu lutku, policija iskače van, oduzima je i bježi na tavan, gdje otkriva vještinu, razbojnika ili špijuna. Ona je bila ta koja je povukla čarobnu ruku ili je on povukao svoju mehaničku ruku s motorom da odvuče članove obitelji na tavan, gdje ih je ona (on) ubila ili čak pojela. U nekim slučajevima, policajci odmah upucaju negativca i članovi obitelji odmah ožive.
Opasno je ne zatvoriti vrata i prozore, čineći kuću dostupnom zlim silama, na primjer, u obliku crne plahte koja leti kroz grad. To je slučaj s zaboravnom ili buntovnom djecom koja ostavljaju otvorena vrata i prozore prkoseći naredbi svoje majke ili glasu s radija koji ih upozorava na prijeteću opasnost.
Dijete, junak horor priče, može se osjećati sigurnim samo ako u njegovoj kući nema rupa - čak ni potencijalnih mrlja - koje bi se mogle otvoriti kao prolaz u vanjski svijet pun opasnosti.
"Pogledat ću je i ... odvažiti se!"
Situacija.
Trogodišnji Denis udobno se smjestio u svom krevetu.
“Tata, već sam se pokrio dekom!”
Denis je navukao pokrivač do samog nosa i krišom bacio pogled na policu s knjigama: tamo, u samoj sredini, bila je ogromna knjiga u sjajnoj korici. A s ovog svijetlog omota Baba Yaga je pogledala Denisku, zlobno namrštila oči.
… Knjižara se nalazila na području zoološkog vrta. Iz nekog razloga, od svih korica — s lavovima i antilopama, slonovima i papigama — upravo je ova privukla Denisku: plašila je i privlačila pogled u isto vrijeme. “Denis, uzmimo nešto o životu životinja”, nagovorio ga je tata. Ali Deniska je, kao začarana, pogledala "Ruske bajke" ...
Počnimo s prvim, hoćemo li? — Tata je otišao do police i spremao se uzeti «strašnu» knjigu.
Ne, ne morate čitati! Bolje je ispričati priču o Baba Yagi kao da sam je upoznao u zoološkom vrtu i… i… pobijedio!!!
— Bojiš se? Možda u potpunosti ukloniti knjigu?
— Ne, neka stoji… Pogledat ću je i… postati hrabriji! ..
Komentar.
Sjajan primjer! Djeca su sklona smišljati svakakve horor priče i sama pronalaze priliku da prevladaju svoj strah. Očigledno, tako dijete uči ovladati svojim emocijama. Sjetite se dječjih horor priča o raznim strašnim rukama koje se pojavljuju noću, o tajanstvenim tetama koje putuju u žutim (crnim, ljubičastim) koferima. Strašne priče — u tradiciji dječje subkulture, recimo, sastavni dio dječjeg folklora i... dječjeg svjetonazora.
Obratite pažnju, klinac je sam tražio da ispriča bajku u kojoj je pobjeđuje, zapravo, želio je živjeti ovu situaciju - situaciju pobjede. Općenito, bajka je divna prilika da dijete modelira svoj život. Nije slučajno da su sve dječje bajke, koje su došle iz dubine stoljeća, same po sebi ljubazne, moralističke i poštene. Čini se da djetetu ocrtavaju konture ponašanja, slijedeći koje će ono biti uspješno, učinkovito kao osoba. Naravno, kad kažemo “uspješan”, ne mislimo na komercijalni ili karijerni uspjeh – govorimo o osobnom uspjehu, o duhovnoj harmoniji.
Čini se da je opasno za djecu unositi u kuću izvana strane predmete koji su stranci domaćem svijetu. Nesreće junaka druge poznate radnje horor priča počinju kada jedan od članova obitelji kupi i unese u kuću novu stvar: crne zavjese, bijeli klavir, portret žene s crvenom ružom ili figurica bijele balerine. Noću, kada svi spavaju, balerinina ruka će ispružiti ruku i ubosti joj otrovnu iglu na kraj prsta, žena s portreta će htjeti učiniti isto, crne zavjese će se zadaviti, a vještica će puzati iz bijelog klavira.
Istina, ovi užasi se u horor pričama događaju samo ako roditelji odu — u kino, u posjetu, na noćnu smjenu — ili zaspu, što jednako tako uskraćuje zaštitu njihovoj djeci i otvara pristup zlu.
Ono što je u ranom djetinjstvu osobno iskustvo djeteta postupno postaje materijalom kolektivne svijesti djeteta. Ovaj materijal djeca razrađuju u grupnim situacijama pričanja strašnih priča, fiksiraju ga u tekstove dječjeg folklora i prenose na sljedeće generacije djece, postajući paravan za njihove nove osobne projekcije.
Usporedimo li percepciju granice kuće u kulturno-psihološkoj tradiciji djece i u narodnoj kulturi odraslih, možemo uočiti neospornu sličnost u shvaćanju prozora i vrata kao mjesta komunikacije s vanjskim svijetom koja su posebno opasno za stanara kuće. Doista, u narodnoj se tradiciji vjerovalo da su na granici dvaju svjetova koncentrirane htonične sile — mračne, strašne, tuđe čovjeku. Stoga je tradicijska kultura posebnu pozornost posvećivala čarobnoj zaštiti prozora i vrata — otvora u vanjski prostor. Ulogu takve zaštite, utjelovljene u arhitektonskim oblicima, imali su, posebice, uzorci platna, lavova na vratima itd.
Ali za dječju svijest postoje i druga mjesta potencijalnih proboja prilično tanke zaštitne ljuske kuće u prostor drugog svijeta. Takve egzistencijalne «rupe» za dijete nastaju tamo gdje postoje lokalne povrede homogenosti površina koje privlače njegovu pozornost: mrlje, neočekivana vrata, koja dijete doživljava kao skrivene prolaze u druge prostore. Kako pokazuju naše ankete, najčešće se djeca kod kuće boje ormara, smočnica, kamina, polukata, raznih vrata u zidovima, neobičnih prozorčića, slika, mrlja i pukotina. Djeca se plaše rupa u zahodskoj školjki, a još više drvenih „čaša“ seoskih zahoda. Dijete reagira i na neke zatvorene objekte koji u sebi imaju kapacitet i mogu postati kontejner za drugi svijet i njegove mračne sile: ormare, odakle u horor pričama odlaze lijesovi na kotačima; koferi u kojima žive patuljci; prostor ispod kreveta u koji roditelji na samrti ponekad zamole svoju djecu da ih stave nakon smrti, ili unutrašnjost bijelog klavira gdje živi vještica ispod poklopca.
U dječjim strašnim pričama čak se događa da iz nove kutije iskoči razbojnik i odvede tamo i jadnu junakinju. Stvarni nesrazmjer prostora ovih objekata ovdje nije od značaja, budući da se događaji iz dječje priče odvijaju u svijetu mentalnih pojava, gdje, kao u snu, ne djeluju fizički zakoni materijalnog svijeta. U mentalnom prostoru, na primjer, kao što vidimo u dječjim horor pričama, nešto se povećava ili smanjuje u veličini u skladu s količinom pažnje koja je usmjerena na ovaj objekt.
Dakle, za pojedinačne dječje strašne fantazije karakterističan je motiv djetetova uklanjanja ili ispadanja iz svijeta Kuće u Drugi prostor kroz stanoviti magični otvor. Taj se motiv na različite načine odražava u proizvodima kolektivnog stvaralaštva djece — tekstovima dječjeg folklora. Ali također se široko nalazi u dječjoj književnosti. Na primjer, kao priča o djetetu koje je otišlo unutra sliku koja visi na zidu njegove sobe (analog je unutar ogledala; sjetimo se Alice u ogledalu). Kao što znate, tko god boli, on o tome priča. Dodajte ovome - i slušajte to sa zanimanjem.
Strah od pada u drugi svijet, koji je metaforički prikazan u ovim književnim tekstovima, ima pravo utemeljenje u dječjoj psihologiji. Sjećamo se da se radi o ranom dječjem problemu stapanja dvaju svjetova u djetetovoj percepciji: svijeta vidljivog i svijeta mentalnih događaja koji se na njega projiciraju, kao na ekranu. Uzrok ovog problema vezan uz dob (ne razmatramo patologiju) je nedostatak mentalne samoregulacije, nedostatak formiranja mehanizama samosvijesti, otuđenja, na stari način - trijeznosti, koji omogućuju razlikovati jedno od drugog i nositi se sa situacijom. Stoga je razumno i pomalo svjetovno biće koje dijete vraća u stvarnost obično odrasla osoba.
U tom smislu, kao književni primjer, bit će nam zanimljivo poglavlje «Težak dan» iz poznate knjige Engleskinje PL Travers «Mary Poppins».
Tog lošeg dana, Jane - mala junakinja knjige - nije prošla nimalo dobro. Toliko je pljunula sa svima kod kuće da je njezin brat, koji je također postao njezina žrtva, savjetovao Jane da napusti dom kako bi je netko usvojio. Jane je ostala sama kod kuće zbog svojih grijeha. I dok je gorjela od ogorčenja na svoju obitelj, lako su je namamili u svoje društvo tri dječaka, naslikana na prastarom jelu koje je visjelo na zidu sobe. Imajte na umu da su Janein odlazak na zeleni travnjak dječacima olakšale dvije važne točke: Janeina nespremnost da bude u domaćem svijetu i pukotina u sredini posude, nastala od slučajnog udarca koji je zadala djevojka. Odnosno, njezin je domaći svijet napukao i svijet hrane napukao, uslijed čega je nastao jaz kroz koji je Jane ušla u drugi prostor.
Dječaci su pozvali Jane da napusti travnjak kroz šumu do starog dvorca u kojem je živio njihov pradjed. I što je to duže trajalo, bilo je gore. Napokon joj je sinulo da je namamljena, ne daju je da se vrati, a više se nije imalo kud vratiti, jer je bilo neko drugo, davno vrijeme. U odnosu na njega, u stvarnom svijetu, njezini roditelji još nisu bili rođeni, a njezina kuća broj sedamnaest u Cherry Laneu još nije bila izgrađena.
Jane je iz sveg glasa vrisnula: “Mary Poppins! Pomozite! Mary Poppins!» I, unatoč otporu stanovnika posude, snažne ruke, na sreću, ispostavilo se da su ruke Mary Poppins, izvukle su je odande.
— Oh, to si ti! promrmljala je Jane. "Mislio sam da me nisi čuo!" Mislio sam da ću morati tu ostati zauvijek! Mislio sam…
“Neki ljudi”, rekla je Mary Poppins, nježno je spuštajući na pod, “previše razmišljaju. nedvojbeno. Obrišite lice, molim vas.
Pružila je svoj rupčić Jane i počela pripremati večeru.
Dakle, Mary Poppins je ispunila svoju funkciju kao odrasla osoba, vratila djevojku u stvarnost. A sada Jane već uživa u udobnosti, toplini i miru koji izviru iz poznatih kućanskih predmeta. Iskustvo užasa ide daleko, daleko.
No Traversova knjiga nikada ne bi postala omiljena mnogim generacijama djece diljem svijeta da je završila tako prozaično. Ispričavši bratu navečer priču o svojoj avanturi, Jane je ponovno pogledala jelo i tamo našla vidljive znakove da su i ona i Mary Poppins doista bile na tom svijetu. Na zelenom travnjaku posude ležao je Maryin spušteni šal s njezinim inicijalima, a koljeno jednog od nacrtanih dječaka ostalo je vezano Janeinim rupčićem. Odnosno, još uvijek je istina da koegzistiraju dva svijeta — ovaj i onaj. Samo se trebate moći vratiti odatle. Dok djeca - junaci knjige - Mary Poppins pomaže u tome. Štoviše, zajedno s njom često se nađu u vrlo čudnim situacijama iz kojih se prilično teško oporaviti. Ali Mary Poppins je stroga i disciplinirana. Ona zna kako djetetu u trenu pokazati gdje je.
Budući da se čitatelj u Traversovoj knjizi više puta informira da je Mary Poppins bila najbolja odgajateljica u Engleskoj, možemo se poslužiti i njezinim učiteljskim iskustvom.
U kontekstu Traversove knjige, biti u tom svijetu ne znači samo svijet fantazije, već i djetetovo pretjerano uronjenje u vlastita psihička stanja iz kojih ne može samo izaći — u emocije, sjećanja itd. Što treba učiniti da se dijete s onog svijeta vrati u situaciju ovoga svijeta?
Omiljena tehnika Mary Poppins bila je naglo prebacivanje djetetove pažnje i fiksiranje na neki određeni predmet okolne stvarnosti, prisiljavajući ga da nešto učini brzo i odgovorno. Najčešće Marija skreće pozornost djeteta na vlastito tjelesno ja. Stoga pokušava vratiti dušu zjenice, koja lebdi u nepoznatom mjestu, u tijelo: «Počešljajte se, molim!»; “Opet su ti se vezice odvezale!”; «Idi se oprati!»; "Pogledaj kako ti leži ovratnik!".