Osoba, kao subjekt praktične i teorijske djelatnosti, koja spoznaje i mijenja svijet, nije ni ravnodušni promatrač onoga što se oko sebe događa, niti isti ravnodušni automat koji izvodi određene radnje, poput dobro koordiniranog stroja <.. .> On doživljava da ono što mu se događa i čini mu se; on se na određeni način odnosi prema onome što ga okružuje. Doživljaj ovog odnosa osobe prema okolini je sfera osjećaja ili emocija. Čovjekov osjećaj je njegov odnos prema svijetu, prema onome što doživljava i čini, u obliku neposrednog iskustva.
Emocije se mogu uvjetno okarakterizirati na čisto deskriptivnoj fenomenološkoj razini s nekoliko osobito otkrivajućih značajki. Prvo, za razliku od, primjerice, percepcija koje odražavaju sadržaj objekta, emocije izražavaju stanje subjekta i njegov odnos prema objektu. Drugo, emocije se obično razlikuju po polaritetu, tj. imaju pozitivan ili negativan predznak: zadovoljstvo — nezadovoljstvo, zabava — tuga, radost — tuga itd. Oba pola nisu nužno izvan pozicije. U složenim ljudskim osjećajima često tvore složeno proturječno jedinstvo: u ljubomori strastvena ljubav koegzistira s gorućom mržnjom.
Bitne kvalitete afektivno-emocionalne sfere, koje karakteriziraju pozitivne i negativne polove u emociji, ugodne su i neugodne. Osim polariteta ugodnog i neugodnog, u emocionalnim stanjima postoje i (kako je Wundt primijetio) suprotnosti napetosti i pražnjenja, uzbuđenja i depresije. <...> Uz uzbuđenu radost (radost-ushićenje, ushićenje), postoji radost u miru (dirnuta radost, radost-nježnost) i intenzivna radost, puna težnje (radost strastvene nade i trepetanog iščekivanja); na isti način postoji intenzivna tuga, puna tjeskobe, uzbuđena tuga, bliska očaju, i tiha tuga - melankolija, u kojoj se osjeća opuštenost i smirenost. <...>
Za istinsko razumijevanje emocija u njihovim karakterističnim značajkama, potrebno je ići dalje od čisto deskriptivnih karakteristika gore navedenih.
Glavno polazište koje određuje prirodu i funkciju emocija je da se u emocionalnim procesima uspostavlja veza, odnos između tijeka događaja koji se odvijaju u skladu s potrebama pojedinca ili protiv njih, tijeka njegove aktivnosti usmjerene na zadovoljavanje te potrebe, s jedne strane, i tijek unutarnjih organskih procesa koji obuhvaćaju glavne vitalne funkcije o kojima ovisi život organizma u cjelini, s druge strane; kao rezultat, pojedinac je usklađen s odgovarajućom radnjom ili reakcijom.
Odnos između ova dva niza pojava u emocijama posredovan je mentalnim procesima - jednostavnim primanjem, percepcijom, shvaćanjem, svjesnim predviđanjem rezultata tijeka događaja ili radnji.
Emocionalni procesi poprimaju pozitivan ili negativan karakter ovisno o tome je li radnja koju pojedinac izvodi i utjecaj kojemu je izložen u pozitivnom ili negativnom odnosu s njegovim potrebama, interesima, stavovima; odnos pojedinca prema njima i prema tijeku djelovanja, koji proizlazi iz ukupnosti objektivnih okolnosti u skladu s njima ili protivno njima, određuje sudbinu njegovih emocija.
Odnos emocija i potreba može se očitovati na dva načina — u skladu s dualnošću same potrebe, što, budući da je potreba pojedinca za nečim što mu se protivi, znači i njegovu ovisnost o nečemu i njegovu želju za tim. S jedne strane, zadovoljenje ili nezadovoljstvo potrebe, koja se sama po sebi nije očitovala u obliku osjećaja, već se doživljava, na primjer, u elementarnom obliku organskih osjeta, može dovesti do emocionalnog stanja zadovoljstva. — nezadovoljstvo, radost — tuga itd.; s druge strane, sama potreba kao djelatna tendencija može se doživjeti kao osjećaj, tako da osjećaj djeluje i kao očitovanje potrebe. Ovaj ili onaj osjećaj je naš za određeni predmet ili osobu — ljubav ili mržnju itd. — formira se na temelju potrebe dok shvaćamo ovisnost njihovog zadovoljstva o tom objektu ili osobi, doživljavajući ta emocionalna stanja užitka, zadovoljstva, radost ili nezadovoljstvo, nezadovoljstvo, tugu koju nam donose. Djelujući kao manifestacija potrebe — kao specifičan mentalni oblik svog postojanja, emocija izražava aktivnu stranu potrebe.
Budući da je to slučaj, emocija neizbježno uključuje želju, privlačnost prema onome što je privlačno za osjećaj, kao što je privlačnost, želja, uvijek više ili manje emocionalna. Podrijetlo volje i emocija (afekta, strasti) je zajedničko — u potrebama: budući da smo svjesni predmeta o kojem ovisi zadovoljenje naše potrebe, na njega je usmjerena želja; budući da samu tu ovisnost doživljavamo u zadovoljstvu ili nezadovoljstvu koje nam objekt uzrokuje, prema njemu formiramo jedan ili drugi osjećaj. Jedno je očito neodvojivo od drugog. Potpuno odvojeno postojanje samostalnih funkcija ili sposobnosti, ova dva oblika ispoljavanja jednog jedinog vode samo u nekim udžbenicima psihologije i nigdje drugdje.
U skladu s tom dualnošću emocija, koja odražava dvojni aktivno-pasivni stav osobe prema svijetu, sadržan u potrebi, dvojna, ili, točnije, bilateralna, kako ćemo vidjeti, mijenja se uloga emocija u ljudskoj aktivnosti. biti: emocije se formiraju tijekom ljudske aktivnosti usmjerene na njegovo zadovoljstvo. potrebe; proizlazeći tako u djelatnosti pojedinca, emocije ili potrebe koje se doživljavaju u obliku emocija istodobno su i poticaji za aktivnost.
Međutim, odnos između emocija i potreba daleko je od nedvosmislenog. Već kod životinje koja ima samo organske potrebe jedna te ista pojava može imati različita, pa čak i suprotna — pozitivna i negativna — značenja zbog raznolikosti organskih potreba: zadovoljenje jedne može ići na štetu druge. Stoga isti tijek životne aktivnosti može izazvati i pozitivne i negativne emocionalne reakcije. Još je manje jasan ovaj stav kod ljudi.
Ljudske potrebe više se ne svode na puke organske potrebe; on ima čitavu hijerarhiju različitih potreba, interesa, stavova. Zbog raznolikosti potreba, interesa, stavova pojedinca, ista radnja ili pojava u odnosu na različite potrebe može dobiti različito, pa čak i suprotno — i pozitivno i negativno — emocionalno značenje. Tako se jednom te istom događaju može dati suprotan — pozitivan i negativan — emocionalni predznak. Otuda često nedosljednost, razdvojenost ljudskih osjećaja, njihova ambivalentnost. Otuda ponekad i pomaci u emocionalnoj sferi, kada, u vezi s pomacima u smjeru osobnosti, osjećaj koji izaziva ova ili ona pojava, manje-više naglo prelazi u svoju suprotnost. Stoga osjećaji osobe nisu određeni odnosom prema izoliranim potrebama, već su uvjetovani odnosom prema pojedincu u cjelini. Određeni omjerom tijeka radnji u koje je pojedinac uključen i njegovih potreba, osjećaji osobe odražavaju strukturu njegove osobnosti, otkrivajući njezinu orijentaciju, njezine stavove; ono što čovjeka ostavlja ravnodušnim i što dotiče njegove osjećaje, što ga veseli i što ga rastužuje, obično najjasnije otkriva — a ponekad i odaje — njegovo pravo biće. <...>
Emocije i aktivnosti
Ako sve što se događa, utoliko što ima ovaj ili onaj odnos prema osobi i stoga uzrokuje ovaj ili onaj stav s njegove strane, može u njoj izazvati određene emocije, onda je učinkovita veza između emocija osobe i njezine vlastite aktivnosti posebno Zatvoriti. Emocija s unutarnjom nužnošću proizlazi iz omjera - pozitivnih ili negativnih - rezultata neke radnje prema potrebi, koja je njezin motiv, početni impuls.
Taj je odnos obostran: s jedne strane tijek i ishod ljudske aktivnosti obično izazivaju određene osjećaje u osobi, s druge strane, osjećaji osobe, njena emocionalna stanja utječu na njegovu aktivnost. Emocije ne samo da određuju aktivnost, već su i same njome uvjetovane. O tome ovisi priroda emocija, njihova osnovna svojstva i struktura emocionalnih procesa.
<...> Rezultat radnje može biti sukladan ili neusklađen s najrelevantnijom potrebom pojedinca u ovoj situaciji u ovom trenutku. Ovisno o tome, tijek vlastite aktivnosti će kod subjekta generirati pozitivnu ili negativnu emociju, osjećaj povezan sa zadovoljstvom ili nezadovoljstvom. Pojava jedne od ova dva polarna svojstva bilo kojeg emocionalnog procesa ovisit će dakle o promjenjivom odnosu između tijeka radnje i njegovih početnih impulsa koji se razvija tijekom aktivnosti i tijekom aktivnosti. Moguća su i objektivno neutralna područja u djelovanju, kada se izvode određene operacije koje nemaju samostalan značaj; ostavljaju osobu emocionalno neutralnom. Budući da osoba, kao svjesno biće, postavlja sebi određene ciljeve u skladu sa svojim potrebama, svojom orijentacijom, može se reći i da je pozitivna ili negativna kvaliteta emocije određena odnosom između cilja i rezultata. akcijski.
Ovisno o odnosima koji se razvijaju tijekom aktivnosti, određuju se i druga svojstva emocionalnih procesa. U tijeku aktivnosti obično postoje kritične točke na kojima se utvrđuje povoljan ili nepovoljan rezultat za subjekt, promet ili ishod njegove djelatnosti. Čovjek, kao svjesno biće, manje-više adekvatno predviđa približavanje tih kritičnih točaka. Kada im se približi, čovjekov osjećaj - pozitivan ili negativan - povećava napetost. Nakon što je kritična točka prošla, osjećaj osobe - pozitivan ili negativan - se prazni.
Konačno, svaki događaj, bilo koji rezultat čovjekove vlastite aktivnosti u odnosu na njegove različite motive ili ciljeve može dobiti «ambivalentno» — i pozitivno i negativno — značenje. Što tijek radnje i tijek događaja uzrokovanih njime imaju unutarnje proturječne, konfliktne prirode, to emocionalno stanje subjekta poprima kaotičniji karakter. Isti učinak kao i nerazrješivi sukob može proizvesti oštar prijelaz iz pozitivnog — osobito napetog — emocionalnog stanja u negativno i obrnuto. S druge strane, što se proces odvija skladnije, bez sukoba, što je osjećaj mirniji, to je manje oštrine i uzbuđenja u njemu. <...>
Raznolikost <...> osjećaja ovisi o raznolikosti stvarnih životnih odnosa osobe koji se u njima izražavaju i vrstama aktivnosti kroz koje se oni <...> provode. <...>
Zauzvrat, emocije značajno utječu na tijek aktivnosti. Kao oblik očitovanja potreba pojedinca, emocije djeluju kao unutarnja motivacija za djelovanje. Ti unutarnji impulsi, izraženi u osjećajima, određeni su stvarnim odnosom pojedinca prema svijetu oko sebe.
Kako bi se razjasnila uloga emocija u aktivnosti, potrebno je razlikovati emocije, odnosno osjećaje, i emocionalnost, odnosno učinkovitost kao takvu.
Niti jedna stvarna, stvarna emocija ne može se svesti na izoliranu, čistu, tj. apstraktnu, emocionalnu ili afektivnu. Svaka stvarna emocija obično je jedinstvo afektivnog i intelektualnog, iskustva i spoznaje, budući da uključuje, u jednom ili drugom stupnju, momente volje, nagone, težnje, budući da je općenito cijela osoba u njoj izražena u jednom ili drugom stupnju. Uzeti u konkretnom integritetu, emocije služe kao motivacija, motiv za djelovanje. Oni određuju tijek aktivnosti pojedinca, budući da su time i sami uvjetovani. U psihologiji se često govori o jedinstvu emocija, afekta i intelekta, vjerujući da se time prevladava apstraktna točka gledišta koja psihologiju dijeli na zasebne elemente, odnosno funkcije. U međuvremenu, takvim formulacijama istraživač samo naglašava svoju ovisnost o idejama koje nastoji prevladati. Zapravo, ne mora se govoriti samo o jedinstvu emocija i intelekta u životu osobe, već o jedinstvu emocionalnog, odnosno afektivnog i intelektualnog unutar samih emocija, kao i unutar samog intelekta.
Ako sada razlikujemo emocionalnost, odnosno učinkovitost kao takvu, u emocijama, tada će se moći reći da ona uopće ne određuje, već samo regulira ljudsku aktivnost koju određuju drugi momenti; čini pojedinca više ili manje osjetljivim na određene impulse, stvara, takoreći, sustav prolaza, koji su u emocionalnim stanjima postavljeni na jednu ili drugu visinu; prilagođavajući, prilagođavajući i receptorske, kognitivne općenito, i motoričke, općenito učinkovite, voljne funkcije, određuje ton, tempo aktivnosti, njegovu usklađenost na jednu ili drugu razinu. Drugim riječima, emocionalnost kao takva, tj. emocionalnost kao trenutak ili strana emocija, određuje prvenstveno dinamičku stranu ili aspekt aktivnosti.
Bilo bi pogrešno (kao što čini, na primjer, K. Levin) ovaj stav prenijeti na emocije, na osjećaje općenito. Uloga osjećaja i emocija nije svodiva na dinamiku, jer oni sami nisu svodivi na jedan emocionalni trenutak uzet u izolaciji. Dinamički moment i moment smjera usko su međusobno povezani. Povećanje osjetljivosti i intenziteta djelovanja obično je manje-više selektivno: u određenom emocionalnom stanju, obuhvaćena određenim osjećajem, osoba postaje osjetljivija na jedan poriv, a manje na druge. Stoga su dinamičke promjene u emocionalnim procesima obično usmjerene. <...>
Dinamički značaj emocionalnog procesa općenito može biti dvojak: emocionalni proces može povećati ton i energiju mentalne aktivnosti, ili ga može smanjiti ili usporiti. Neki, posebno Cannon, koji je posebno proučavao emocionalno uzbuđenje tijekom bijesa i straha, ističu uglavnom njihovu mobilizirajuću funkciju (funkcija hitne pomoći prema Cannonu), drugi (E. Claparede, Kantor i dr.), naprotiv, emocije su neraskidivo povezane s dezorganizacija. ponašanje; proizlaze iz neorganiziranosti i stvaraju poremećaje.
Svako od dvaju suprotstavljenih stajališta temelji se na stvarnim činjenicama, ali oba polaze od lažne metafizičke alternative «ili — ili» i stoga su, polazeći od jedne kategorije činjenica, prisiljeni zatvarati oči pred drugom. . Zapravo, nema sumnje da je i ovdje stvarnost kontradiktorna: emocionalni procesi mogu i povećati učinkovitost aktivnosti i dezorganizirati je. Ponekad to može ovisiti o intenzitetu procesa: pozitivan učinak koji emocionalni proces daje pri određenom optimalnom intenzitetu može se pretvoriti u svoju suprotnost i dati negativan, dezorganizirajući učinak s pretjeranim povećanjem emocionalnog uzbuđenja. Ponekad je jedan od dvaju suprotnih učinaka izravno posljedica drugog: povećanjem aktivnosti u jednom smjeru, emocija je time remeti ili dezorganizira u drugom; naglo rastući osjećaj bijesa u osobi, koja je sposobna mobilizirati svoje snage za borbu protiv neprijatelja i koja ima blagotvoran učinak u tom smjeru, može u isto vrijeme dezorganizirati mentalnu aktivnost usmjerenu na rješavanje bilo kakvih teorijskih problema.