Odlomak iz knjige S. Soloveichika «Pedagogija za sve»
Dugo se vodi rasprava o autoritarnom i permisivnom roditeljstvu. Prvi počiva na pokoravanju autoritetu: "Kome sam rekao?" Permisivno znači da su mnoge stvari dopuštene. Ali ljudi ne razumiju: ako je "sve dopušteno", odakle dolazi načelo discipliniranja? Učitelji mole: budite dobri prema djeci, volite ih! Roditelji ih slušaju, a hiroviti, razmaženi ljudi odrastaju. Svi se hvataju za glave i viču učiteljima: “Vi ste ovo učili! Uništio si djecu!»
Ali činjenica je da rezultat odgoja ne ovisi o tvrdoći ili mekoći, a ne samo o ljubavi, a ne o tome jesu li djeca mažena ili ne, a ne o tome da li im je sve dano ili ne – ovisi samo o duhovnost ljudi oko sebe.
Kad kažemo "duh", "duhovnost", mi, a da to sami ne razumijemo, govorimo o velikoj ljudskoj težnji za beskonačnim - za istinom, dobrotom i ljepotom. S tom težnjom, tim duhom koji živi u ljudima, stvoreno je sve lijepo na zemlji — njome se grade gradovi, s tim se čine podvizi. Duh je istinska osnova svega najboljeg što je u čovjeku.
Upravo duhovnost, ta nevidljiva, ali potpuno stvarna i određena pojava, uvodi osnažujući, disciplinirajući trenutak koji ne dopušta čovjeku da čini loše stvari, iako mu je sve dopušteno. Samo duhovnost, bez potiskivanja djetetove volje, bez prisiljavanja da se bori sa samim sobom, da se pokori - samome sebi, čini ga discipliniranom, ljubaznom osobom, čovjekom dužnosti.
Gdje je uzvišen duh, tamo je sve moguće i sve će imati koristi; gdje vladaju samo ograničene želje, sve je na štetu djeteta: slatkiši, milovanje i zadatak. Tamo je svaka komunikacija s djetetom opasna za njega, a što se odrasli više bave time, rezultat je gori. Učitelji pišu roditeljima u dječjim dnevnicima: "Poduzmite!" Ali u drugim slučajevima, da budemo iskreni, bilo bi potrebno napisati: „Vaš sin ne uči dobro i smeta u nastavi. Ostavi ga na miru! Ne prilazi mu!"
Majka ima nesreću, odrastao je sin parazita. Ubijena je: "Ja sam kriva, nisam mu ništa odbila!" Djetetu je kupovala skupe igračke i lijepu odjeću, «dala mu je sve, što god je tražila». I svi žale majku, kažu: “Tako je... Previše trošimo na njih! Ja sam moj prvi kostim...” i tako dalje.
Ali sve što se može procijeniti, izmjeriti u dolarima, satima, kvadratnim metrima ili drugim jedinicama, sve je to, možda, važno za razvoj uma i pet osjetila djeteta, ali za obrazovanje, tj. duha, stava nema. Duh je beskonačan, nije mjerljiv ni u jednoj jedinici. Kada loše ponašanje odraslog sina objašnjavamo činjenicom da smo na njega puno potrošili, pomalo smo poput ljudi koji rado priznaju malu grešku kako bi prikrili ozbiljnu. Naša prava krivnja pred djecom je u polu-duhovnom, u neduhovnom odnosu prema njima. Naravno, lakše je priznati materijalnu rasipnost nego duhovnu škrtost.
Za sve prilike tražimo znanstveni savjet! Ali ako nekome treba preporuka kako znanstveno obrisati djetetov nos, evo ga: sa znanstvenog stajališta duhovna osoba može djetetu obrisati nos kako hoće, ali neduhovna — ne prilazi malom. . Neka hoda okolo s mokrim nosom.
Ako nemaš duha, nećeš ništa napraviti, nećeš iskreno odgovoriti ni na jedno pedagoško pitanje. Ali uostalom, o djeci nema puno pitanja, kako nam se čini, nego samo tri: kako njegovati želju za istinom, odnosno savjesnost; kako njegovati želju za dobrim, odnosno ljubav prema ljudima; te kako u djelima i u umjetnosti njegovati želju za ljepotom.
Pitam: ali što je s onim roditeljima koji nemaju te težnje za visokim? Kako bi trebali odgajati svoju djecu?
Odgovor zvuči užasno, razumijem, ali morate biti iskreni... nikako! Što god takvi napravili, neće uspjeti, djeci će biti sve gore i gore, a jedini spas su neki drugi odgajatelji. Odgoj djece je jačanje duha duhom, a drugog odgoja, ni dobrog ni lošeg, jednostavno nema. Dakle — ispada, i tako — ne ide, to je sve.