Prema Evanđelju dvanaestorice apostola, prije Isusova rođenja anđeo je rekao Mariji: „Nemoj jesti mesa i piti opojna pića, jer će dijete, dok je još u utrobi tvojoj, biti posvećeno Gospodinu, i ne može jesti meso i opijati se domaćim pivom.”
Snaga ove zapovijedi odozgor, ako joj priznamo vjerodostojnost, leži u činjenici da ona potvrđuje da je Isus doista Mesija o kojemu govori starozavjetno proročanstvo: „Stoga će vam sam Gospodin dati znak: ime će njegovo zvati Emanuel. Hranit će se mlijekom i medom dok ne bude znao odbaciti zlo i izabrati dobro” (Izaija 7). U tekstu se dalje navodi da u zajednici u kojoj su živjeli Marija i Josip nisu klali janje zbog Pashe: “Njegovi roditelji, Josip i Marija, odlazili su svake godine na Pashu u Jeruzalem i slavili je po svom običaju. braće, koji su izbjegavali krvoproliće i nisu jeli meso. …”
Spominjanje ove zajednice pomaže objasniti zašto je Isus od djetinjstva volio životinje i ptice: „Jednoga dana dječak Isus dođe tamo gdje su bile zamke za ptice. Bilo je tu i drugih mladih. A Isus im reče: “Tko je postavio zamke nevinim Božjim stvorenjima? Kažem vam, on će sam upasti u zamku. Nije čudno što u ovim neiskrivljenim tekstovima nalazimo Kristove pozive na brigu za sva stvorenja, ne samo za ljude: „Budite oprezni, budite suosjećajni, budite milostivi i dobri ne samo prema svome rodu, nego i prema svim stvorenjima koja traže vašu brigu. . jer vi ste im kao bogovi, na koje gledaju u potrebi svojoj.”
Isus kasnije objašnjava da je došao okončati krvave žrtve: “Došao sam dokinuti žrtve i krvave gozbe, i ako ne prestanete žrtvovati meso i krv, gnjev će Gospodnji biti na vama zauvijek, baš kao bilo je na vašim očevima u pustinji koji su bili gladni za mesom.” i jeli su do mile volje i bili su puni prljavštine i kuga ih je pogodila.” Kao što je navedeno u prethodnom poglavlju, u ovim ranim rukopisima ne spominje se čudo s kruhovima i ribama. Umjesto toga, oni opisuju čudo kruha, voća i vrča vode: “I Isus im razdijeli kruh i voće, a također i vodu. I jeli su, nasitili se i pili. I začudiše se jer svima bijaše dosta, a bijaše ih četiri tisuće. I odoše i zahvališe Gospodinu za ono što su vidjeli i čuli.”
Isusove riječi u prilog prirodnoj hrani, osobito vegetarijanskoj, stalno se nalaze u ovim drevnim dokumentima: “Čuvši to, neki saducej, koji nije vjerovao u svetu istinu Gospodnju, upita Isusa: “Reci mi zašto? kažeš li, ne jedi meso životinja? Nisu li životinje date ljudima za hranu, poput onih biljaka i plodova o kojima si govorio? Isus odgovori: “Pogledaj lubenicu, ovaj plod zemlje.” I Isus je prerezao lubenicu i ponovno rekao saduceju: “Vidiš svojim očima dobar plod zemlje, hranu ljudi, i vidiš sjeme unutra; broji ih, jer od jedne lubenice sto puta više rodi. Ako posiješ ovo sjeme, jest ćeš od pravoga Boga, jer nećeš prolijevati krv i nećeš vidjeti patnje niti čuti vapaj. Zašto tražiš sotonske darove, muke, smrt, krv živih duša od mača prolivenu? Zar ne znaš da tko digne mač, od mača i pogibe? Sada idi svojim putem i posijaj sjeme dobrog ploda života, i ne naudi nevinim Božjim stvorenjima.
Krist osuđuje čak i one koji love životinje: “I dok je Isus šetao sa svojim učenicima, susreli su nekog čovjeka koji je dresirao lovačke pse da truju nejaka stvorenja. Vidjevši to, Isus mu reče: "Zašto činiš loše djelo?" A čovjek odgovori: “Ja živim od ovog zanata, jer zašto ovakvim stvorenjima treba mjesto pod nebom? slabi i zaslužuju smrt, ali psi su jaki.” A Isus je s tugom pogledao tog čovjeka i rekao: „Uistinu, ti si lišen mudrosti i ljubavi, jer svako stvorenje koje je Gospodin stvorio ima svoju sudbinu i svoje mjesto u kraljevstvu života, a tko može reći zašto žive ? I kakva je to korist za vas i za druge? Nije na tebi da sudiš je li jaki bolji od slabog, jer slabi nisu poslani čovjeku kao hrana ili za zabavu... Teško onome koji truje i ubija stvorenja Božja! Da, teško lovcima, jer će oni postati plijen, a koliko milosrđa pokažu svojim nevinim žrtvama, toliko će nedostojni ljudi pokazati njima! Ostavite ovu lošu trgovinu grešnika, činite što se Gospodin raduje, i budite blagoslovljeni, ili ćete biti prokleti svojom krivnjom!
Naposljetku, u prvim rukopisima čitamo da je Isus osuđivao čak i ribare, unatoč činjenici da su bili njegovi najvjerniji pristaše. “Sutradan su opet počeli govoriti o jedenju mrtvih životinja, a neki od novih Isusovih učenika okupili su se oko njega i upitali: “Učitelju, uistinu, sve je poznato Tvojoj mudrosti, i Ti poznaješ sveti Zakon bolje od ikoga drugoga. ; reci nam je li dopušteno jesti stvorenja mora? A Isus ih pogleda s tugom, jer je znao da su neuki ljudi, a njihova srca još uvijek bijahu otvrdnula od lažnih nauka đavolskih, pa im reče: “Stojte na obali i pogledajte u dubine vode! vidiš li ribu morsku? Dana im je voda, kao što je čovjeku dat zemaljski svod; Pitam te, dolaze li ti ribe i traže li od tebe suhu zemlju ili hranu koja je na njoj? Ne. I ne smijete ići u more i tražiti nešto što vam ne pripada, jer zemlja je podijeljena na tri kraljevstva duša: one koje su na zemlji, one koje su u zraku i one koje su u vodi, svatko prema svojoj prirodi. I volja Vječnoga je svakom stvorenju dala živu dušu i sveti dah, a ono što On svojom voljom daje svojim stvorenjima, ni čovjek ni meleki ne mogu oduzeti ni prisvojiti.
Zanimljivo je da kada Isus prvi put govori svojim židovskim učenicima o njihovoj novoj prehrani (vegetarijanskoj), oni mu prigovaraju: "Govoriš protiv Zakona", očito misleći na različita mjesta u Starom zavjetu gdje je dopušteno jesti meso. Nezaboravni Isusov odgovor vrlo je rječit: “Ne govorim protiv Mojsija ni protiv Zakona koji je on dao, znajući tvrdoću srca vašeg. Zaista vam kažem: u početku su sva stvorenja Božja jela samo bilje i plodove zemaljske, dok ljudsko neznanje i sebičnost nije mnoge navela na ono što je protivno njihovoj naravi, ali i oni će se vratiti svojoj prirodnoj hrani. Tako govore proroci, a proročanstva neće prevariti.”