Sadržaj
Na odmoru, na odmoru… Kao što ove riječi sugeriraju, puštaju nas — ili se puštamo. I evo nas na plaži punoj ljudi, ili s kartom na cesti, ili u muzejskom redu. Pa zašto smo ovdje, što tražimo i od čega bježimo? Neka nam filozofi pomognu da to shvatimo.
Da pobjegnem od sebe
Seneka (XNUMX. st. pr. Kr. — XNUMX. st. nakon Krista)
Zlo koje nas muči zove se dosada. Ne samo slom duha, nego stalno nezadovoljstvo koje nas proganja, zbog kojeg gubimo okus za život i sposobnost veselja. Razlog tome je naša neodlučnost: ne znamo što želimo. Vrhunac želja nam je nedostupan, a mi smo jednako nesposobni ni slijediti ih niti ih se odreći. («O spokoju duha»). A onda pokušavamo pobjeći od sebe, ali uzalud: «Zato idemo na obalu, a avanture ćemo tražiti ili na kopnu ili na moru…». Ali ova putovanja su samozavaravanje: sreća nije u odlasku, nego u prihvaćanju onoga što nam se događa, bez bijega i bez lažnih nada. («Moralna pisma Luciliju»)
L. Seneca «Moralna pisma Luciliju» (Znanost, 1977.); N. Tkachenko «Rasprava o spokoju duha.» Zbornik Odsjeka za antičke jezike. Problem. 1 (Aletheia, 2000).
Za promjenu krajolika
Michel de Montaigne (XVI st.)
Ako putujete, onda da biste upoznali nepoznato, da biste uživali u raznolikosti običaja i ukusa. Montaigne priznaje da se srami ljudi koji se osjećaju neumjesno, jedva zakoračivši preko praga svoje kuće. («Esej») Takvi se putnici najviše vole vraćati, vraćati se kući — to je sve njihovo oskudno zadovoljstvo. Montaigne na svojim putovanjima želi ići što dalje, on traži nešto sasvim drugo, jer sebe uistinu možete spoznati samo usko u dodir sa sviješću drugoga. Dostojna osoba je ona koja je upoznala mnogo ljudi, pristojna osoba je svestrana osoba.
M. Montaigne “Pokusi. Izabrani eseji (Eksmo, 2008).
Uživati u svom postojanju
Jean-Jacques Rousseau (XVIII stoljeće)
Rousseau propovijeda dokolicu u svim njezinim manifestacijama, pozivajući na odmor čak i od same stvarnosti. Čovjek ne smije ništa raditi, ni o čemu ne misliti, ne biti rastrgan između sjećanja na prošlost i strahova od budućnosti. Vrijeme samo po sebi postaje slobodno, čini se da naše postojanje stavlja u zagrade, unutar kojih jednostavno uživamo u životu, ne želimo ništa i ničega se ne bojimo. I "sve dok to stanje traje, onaj koji u njemu boravi može se sa sigurnošću zvati sretnim." («Šetnje usamljenog sanjara»). Čisto postojanje, sreća bebe u utrobi, besposlica, prema Rousseauu, nije ništa drugo nego uživanje u potpunoj suprisutnosti sa samim sobom.
J.-J. Rousseaua «Ispovijest. Šetnje usamljenog sanjara” (AST, 2011.).
Za slanje razglednica
Jacques Derrida (XX-XXI stoljeće)
Nijedan odmor nije potpun bez razglednica. A ta radnja nipošto nije trivijalna: mali komadić papira obvezuje nas da pišemo spontano, izravno, kao da je jezik ponovno izmišljen u svakom zarezu. Derrida tvrdi da takvo pismo ne laže, ono sadrži samo samu bit: «nebo i zemlja, bogovi i smrtnici». («Razglednica. Od Sokrata do Freuda i dalje»). Ovdje je sve važno: i sama poruka, i slika, i adresa, i potpis. Razglednica ima svoju filozofiju, koja zahtijeva da sve stane, uključujući hitno pitanje "Voliš li me?", na mali komad kartona.
J. Derrida «O razglednici od Sokrata do Freuda i dalje» (Moderni pisac, 1999.).