Sadržaj
Čini se da što može biti prirodnije od seksa? Ali filozof Alain de Botton uvjeren je da je u modernom društvu "seks po složenosti usporediv s višom matematikom."
Posjedujući moćnu prirodnu snagu, seks nam stvara mnogo problema. Potajno žudimo za posjedovanjem onih koje ne poznajemo ili ne volimo. Neki su spremni upustiti se u nemoralne ili ponižavajuće eksperimente radi seksualnog zadovoljstva. A zadatak nije lak — konačno reći onima koji su nam zaista dragi što zapravo želimo u krevetu.
“Potajno patimo, osjećajući bolnu neobičnost seksa o kojoj sanjamo ili pokušavamo izbjeći”, kaže Alain de Botton i odgovara na najgoruća pitanja o erotskoj temi.
Zašto ljudi lažu o svojim istinskim željama?
Iako je seks jedna od najintimnijih aktivnosti, okružen je mnogim društveno prihvaćenim idejama. Oni definiraju što je seksualna norma. Zapravo, malo nas potpada pod ovaj koncept, piše Alain de Botton u knjizi «Kako više razmišljati o seksu».
Gotovo svi patimo od osjećaja krivnje ili neuroze, od fobija i destruktivnih želja, od ravnodušnosti i gađenja. I nismo spremni razgovarati o svom seksualnom životu, jer svi želimo da se o nama dobro misli.
Ljubavnici se instinktivno suzdržavaju od takvih priznanja, jer se boje izazvati neodoljivo gađenje kod svojih partnera.
Ali kada u ovom trenutku, gdje bi gađenje moglo dosegnuti svoj maksimum, osjetimo prihvaćanje i odobravanje, doživljavamo snažan erotski osjećaj.
Zamislite dva jezika koji istražuju intimno carstvo usta - tu mračnu, vlažnu špilju u koju gleda samo zubar. Ekskluzivnost zajednice dvoje ljudi zapečaćena je činom koji bi ih oboje užasnuo da se dogodi nekom drugom.
Ono što se događa paru u spavaćoj sobi daleko je od nametnutih normi i pravila. To je čin međusobnog dogovora između dva tajna seksualna ja koja se konačno otvaraju jedno drugome.
Uništava li brak seks?
"Postupni pad intenziteta i učestalosti seksa u bračnom paru neizbježna je biološka činjenica i dokaz naše apsolutne normalnosti", uvjerava Alain de Botton. “Iako nam industrija seksualne terapije pokušava reći da brak treba revitalizirati stalnom naletom žudnje.
Nedostatak seksa u uspostavljenim vezama povezan je s nemogućnošću brzog prelaska s rutine na erotiku. Kvalitete koje od nas zahtijeva seks suprotstavljene su sitnom knjigovodstvu svakodnevnog života.
Seks zahtijeva maštu, igru i gubitak kontrole, te je stoga po svojoj prirodi ometajući. Izbjegavamo seks ne zato što nam ne prija, već zato što njegovi užici potkopavaju našu sposobnost da odmjereno obavljamo kućanske poslove.
Teško je prijeći s razgovora o budućem procesoru hrane i potaknuti supružnika da isproba ulogu medicinske sestre ili navuče čizme do koljena. Možda će nam biti lakše zamoliti nekoga drugoga da to učini — nekoga s kim nećemo morati doručkovati sljedećih trideset godina zaredom.
Zašto nevjeri pridajemo toliku važnost?
Unatoč javnoj osudi nevjere, nedostatak bilo kakve želje za seksom sa strane je iracionalan i protivi se prirodi. To je poricanje moći koja dominira našim racionalnim egom i utječe na naše «erotske pokretače»: «visoke pete i lepršave suknje, glatki bokovi i mišićavi gležnjevi»…
Ljutnju doživljavamo kada se suočimo s činjenicom da nitko od nas ne može drugoj osobi biti sve. Ali tu istinu poriče ideal modernog braka, sa svojim ambicijama i uvjerenjem da sve naše potrebe može zadovoljiti samo jedna osoba.
Tražimo u braku ispunjenje naših snova o ljubavi i seksu i razočarani smo.
“Ali jednako je naivno misliti da izdaja može biti učinkovit protuotrov za ovo razočaranje. Nemoguće je spavati s nekim drugim, a istovremeno ne naštetiti onome što postoji u obitelji”, kaže Alain de Botton.
Kad nas netko s kim volimo flertovati na internetu pozove da se nađemo u hotelu, dolazimo u iskušenje. Zbog nekoliko sati užitka, gotovo smo spremni staviti svoj bračni život na kocku.
Zagovornici ljubavnog braka vjeruju da su emocije sve. Ali u isto vrijeme zatvaraju oči pred smećem koje lebdi na površini našeg emocionalnog kaleidoskopa. Ignoriraju sve te kontradiktorne, sentimentalne i hormonalne sile koje nas pokušavaju razdvojiti u stotinama različitih smjerova.
Ne bismo mogli postojati da se interno nismo izdali, s prolaznom željom da zadavimo vlastitu djecu, otrujemo supružnika ili se razvedemo zbog spora tko će promijeniti žarulju. Određeni stupanj samokontrole nužan je za mentalno zdravlje naše vrste i adekvatno postojanje normalnog društva.
“Mi smo skup kaotičnih kemijskih reakcija. I dobro je da znamo da se vanjske okolnosti često spore s našim osjećajima. Ovo je znak da smo na dobrom putu”, sažima Alain de Botton.
O autoru: Alain de Botton je britanski pisac i filozof.