U članku se službeno ne govori o vegetarijanstvu iz vjerskih razloga: “Razumijem one koji ne jedu meso iz vjerskih razloga. To je dio njihove vjere i nema smisla ići u tom smjeru – čovjek ima pravo vjerovati u ono što mu je važno. <…> Prijeđimo na kategoriju sugovornika kojima su važni nereligijski aspekti.” Glavne odredbe autora su sljedeće: Slijedi pitanje: zašto su onda biljke "krive" pred životinjama? Članak navodi etičke vegetarijance na razmišljanje o primjerenosti svog životnog stila. Nisam etički vegetarijanac. No budući da je i mene članak potaknuo na razmišljanje, smatram prihvatljivim iznijeti svoj odgovor na postavljeno pitanje. Svaka dijeta, ako je promišljena i uravnotežena, zadovoljava potrebe organizma za vitaminima i mineralima. Po želji možemo biti i “grabežljivci” i “biljojedi”. Taj osjećaj postoji u nama po prirodi: pokušajte djetetu pokazati scenu masakra – i vidjet ćete njegovu krajnje negativnu reakciju. Scena trganja plodova ili rezanja klasja ne izaziva tako emotivnu reakciju, izvan svake ideologije. Pjesnici romantičari voljeli su lamentirati nad “klasom koji gine pod srpom ubojite žetelice”, no kod njih je to samo alegorija za prikaz prolaznog života čovjeka, a nikako ekološki traktat... Dakle, formulacija pitanje članka prikladno je kao intelektualna i filozofska vježba, ali strano paleti ljudskih osjećaja. Možda bi autor bio u pravu kada bi se etički vegetarijanci držali poznate šale: „Volite li životinje? Ne, mrzim biljke. Ali nije. Naglašavajući da vegetarijanci u svakom slučaju ubijaju biljke i bakterije, autor ih optužuje za lukavstvo i nedosljednost. “Život je jedinstvena pojava. A glupo ga je usitnjavati po redu mesnih biljaka. Ovo je nepravedno prema svim živim bićima. Ipak je to manipulativno. <...> U takvoj situaciji krumpir, rotkvica, čičak, pšenica nemaju šanse. Tihe biljke će apsolutno izgubiti od krznenih životinja.” Izgleda uvjerljivo. Međutim, u stvarnosti nije djetinjasto naivna svjetonazor vegetarijanaca, već ideja autora "ili jedi sve ili ne jedi nikoga". To je isto kao da kažete - "ako ne možete pokazati nasilje - onda neka izađe iz ekrana računalnih igara na ulicama", "ako ne možete obuzdati senzualne porive, onda organizirajte orgije." Ali treba li ovako biti osoba XNUMX. stoljeća? “Uvijek me čudilo da se među aktivistima za prava životinja može pronaći agresija prema ljudima. Živimo u nevjerojatnom vremenu kada se pojavio takav pojam kao što je ekoterorizam. Odakle ta želja da budeš slijep? Među veganskim aktivistima se može susresti agresija, mržnja, ništa manje nego među onima koji idu u lov.” Naravno, svaki terorizam je zlo, ali sasvim mirni prosvjedi “zelenih” protiv očiglednih kršenja ljudskih prava često se nazivaju ovim velikim imenom. Primjerice, prosvjedi protiv uvoza nuklearnog otpada (iz Europe) u našu zemlju na preradu i odlaganje (u Rusiju). Naravno, ima fanatičnih vegetarijanaca koji su spremni zadaviti “čovjeka s odreskom”, ali većina su ljudi zdrave pameti: od Bernarda Shawa do Platona. Donekle razumijem osjećaje autora. Je li u surovoj Rusiji, gdje su prije nekoliko desetljeća na oltarima koncentracijskih logora žrtvovane ne ovce, nego ljudi, prije “naše manje braće”?
2022-11-11