Oni koji boluju od kroničnih bolesti često su prisiljeni skrivati bol i probleme iza maske blagostanja. Može poslužiti kao zaštita od neželjene znatiželje, a može i naškoditi - sve ovisi o tome kako ga točno nosite, kaže psihoterapeutkinja Kathy Veyrant.
Kathy Wyrant, psihoterapeutkinja i socijalna radnica, živi u Americi, što znači da se, kao i mnogi sunarodnjaci, priprema za proslavu Noći vještica. Kuće su uređene, djeca pripremaju kostime superheroja, kostura i duhova. Počinje prosjačenje slatkiša — trik ili poslastica: 31. listopada navečer otpuštene tvrtke kucaju po kućama i u pravilu dobivaju slatkiše od vlasnika hineći strah. Praznik je postao popularan i u Rusiji - međutim, mi također imamo svoje tradicije maskenbalnog odijevanja.
Dok promatra svoje male susjede kako marljivo isprobavaju različite izglede, Cathy se okreće ozbiljnoj temi, uspoređujući nošenje kostima s društvenim maskama. “Mnogi ljudi koji boluju od kroničnih bolesti, i radnim danima i praznicima, nose svoje “odijelo za dobrobit” bez skidanja.
Njegovi glavni atributi su šminka i maska koja skriva bolest. Kronični bolesnici mogu svim svojim ponašanjem pokazati da je sve u redu, poričući tegobe bolesti ili šuteći o boli, nastojati ne zaostajati za onima oko sebe unatoč svom stanju i invaliditetu.
Ponekad se takvo odijelo nosi jer pomaže ostati na površini i vjerovati da je sve u redu. Ponekad — zato što osoba nije spremna otvoriti se i podijeliti previše osobne podatke vezane uz zdravlje. A ponekad — jer tako nalažu društvene norme, a pacijenti nemaju izbora nego ih se pridržavati.
pritisak javnosti
“Mnogi moji kronično bolesni klijenti boje se naprezati svoje prijatelje i voljene. Imaju snažnu ideju da će izgubiti odnose pokazujući se drugim ljudima bez “odijela za dobrobit”,” dijeli Katie Wierant.
Psihoanalitičarka Judith Alpert vjeruje da je strah od smrti, bolesti i ranjivosti ukorijenjen u zapadnoj kulturi: “Dajemo sve od sebe kako bismo izbjegli podsjetnike na ljudsku krhkost i neizbježnu smrt. Osobe s kroničnim bolestima moraju se kontrolirati kako ni na koji način ne bi odale svoje stanje.
Ponekad je pacijent prisiljen gledati kako važni ljudi nestaju iz njegovog života, jer nisu spremni podnijeti vlastite složene osjećaje koji se javljaju pri pogledu na njegovu patnju. Duboko razočaranje donosi pacijenta i pokušaj otvaranja, na što čuje zahtjev da ne govori o svojim zdravstvenim problemima. Dakle, život može naučiti osobu da je bolje uopće ne skidati masku “Dobro sam”.
"Učini to, budi sjajan!"
Situacije su neizbježne kada je nemoguće sakriti svoje stanje, na primjer, kada osoba završi u bolnici ili očito, za druge vidljivo, izgubi fizičke sposobnosti. Čini se da tada društvo više ne očekuje da će “odijelo za dobrobit” i dalje skrivati istinu. No, od pacijenta se očekuje da odmah stavi masku “herojskog patnika”.
Herojski patnik se nikada ne žali, podnosi nevolje stoički, šali se kada je bol nepodnošljiva i impresionira ljude oko sebe pozitivnim stavom. Ova slika je snažno podržana od strane društva. Prema Alpertu, "počašćen je onaj tko trpi patnju s osmijehom."
Junakinja knjige "Male žene" Beth je živopisan primjer slike herojske patnice. Posjedujući anđeoski izgled i karakter, ona ponizno prihvaća bolest i neizbježnost smrti, pokazuje hrabrost i smisao za humor. Nema mjesta za strah, gorčinu, ružnoću i fiziologiju u ovim okaljanim krajolicima. Nema mjesta biti čovjek. Zapravo biti bolestan.
Konstruirana slika
Događa se da se ljudi svjesno odlučuju - izgledati zdravije nego što stvarno jesu. Možda se, prikazujući porast snage, zapravo osjećaju vedrije. I definitivno se ne biste trebali otvoriti i pokazati svoju ranjivost i bol onima koji to možda ne shvaćaju dovoljno pažljivo. Izbor kako i što pokazati i ispričati uvijek ostaje na pacijentu.
Međutim, Kathy Veyrant nas podsjeća koliko je važno uvijek ostati svjestan i biti svjestan istinske motivacije za svoj izbor. Je li želja za skrivanjem bolesti pod krinkom pozitive diktirana željom za očuvanjem privatnosti ili je ipak riječ o strahu od odbijanja javnosti? Postoji li veliki strah od napuštanja ili odbijanja, pokazujući svoje pravo stanje? Hoće li se u očima bližnjih pojaviti osuda, hoće li se ograditi ako pacijentu ponestane snage prikazati idealno sretnu osobu?
Odijelo za dobrobit može negativno utjecati na raspoloženje onoga tko ga nosi. Istraživanja su otkrila da ako osoba shvati da su je drugi spremni vidjeti samo veselu, počinje se osjećati depresivno.
Kako nositi odijelo
“Svake godine radujem se dotjeranim djevojkama i dečkima koji mi trče na vrata po slatkiše. Tako su sretni što igraju svoju ulogu! Katie Wierant dijeli. Petogodišnji superman gotovo vjeruje da može letjeti. Sedmogodišnja filmska zvijezda spremna je prošetati crvenim tepihom. Priključujem se igri i pretvaram se da vjerujem njihovim maskama i slikama, divim se bebi Hulku i uplašeno bježim od duha. Dobrovoljno i svjesno se uključujemo u svečanu akciju, u kojoj djeca igraju uloge koje su odabrala.”
Ako odrasla osoba kaže nešto poput: "Ti nisi princeza, ti si samo djevojčica iz susjedne kuće", beba će biti beskrajno uznemirena. Međutim, ako djeca inzistiraju da su njihove uloge stvarne i da ispod kostima kostura nema živog dječaka, to će biti uistinu zastrašujuće. Zaista, tijekom ove igre djeca ponekad skidaju maske, kao da se podsjećaju: «Nisam pravo čudovište, ja sam samo ja!»
“Mogu li se ljudi osjećati o “odijelu za dobrobit” na isti način kao što djeca osjećaju o svojoj odjeći za Noć vještica?” pita Kathy Wierant. Ako se nosi s vremena na vrijeme, pomaže da budete jači, zabavniji i otporniji. Ali ako se stopite sa slikom, oni oko vas više neće moći vidjeti živu osobu iza sebe... Pa čak i on sam može zaboraviti kakva je stvarnost.
O stručnjaku: Cathy Willard Wyrant je psihoterapeutkinja i socijalna radnica.