Kako i zašto su ljudi morali postati mirni

Kada gledamo vijesti na TV-u, mislimo da živimo u svijetu u kojem vladaju sukobi i nasilje. Međutim, ako pobliže pogledamo sebe i proučimo povijest naše vrste, ispada da smo, u usporedbi s drugim primatima, prilično mirna stvorenja.

Usporedimo li nas s našim najbližim rođacima, majmunima, možemo vidjeti da su u ljudskim skupinama mehanizmi suradnje puno složeniji, a empatija i altruizam puno češći. Vjerojatnije je da ćemo riješiti sukobe bez pribjegavanja nasilju nego Kindred.

Evolucijske psihologe dugo je zanimalo pitanje: kakvu je ulogu u razvoju našeg društva imala želja za mirom? Utječe li sposobnost da se ne svađamo s drugima na evoluciju našeg društva? Utječe i kako, kaže biolog Nathan Lenz.

Znanstvenike su u svakom trenutku zanimale razlike između ljudi i njihovih najbližih rođaka u svijetu faune. Ali koji su razlozi koji su razumnu osobu potaknuli da postane mirniji od svojih predaka? Znanstvenici navode najmanje šest čimbenika koji su pridonijeli ovom procesu. Ali sigurno ih ima mnogo više, jer je naša vrsta evoluirala oko milijun godina. Tko zna koje tajne krije njegova priča?

Gotovo svi znanstvenici slažu se oko šest stavki na popisu, od antropologa do socijalnih psihologa, od medicinskih specijalista do sociologa.

1. Inteligencija, komunikacija i jezik

Nije tajna da su mnoge životinjske vrste u ovom ili onom stupnju razvile svoj vlastiti "jezik". Zvukovi, geste, izrazi lica — sve to koriste mnoge životinje, od dupina do prerijskih pasa, prisjeća se Lenz. Ali jasno je da je ljudski jezik mnogo kompliciraniji.

Neke životinje mogu tražiti od svojih rođaka nešto konkretno, pa čak i opisati što se događa, ali to im je iznimno teško. Druga stvar su ljudski jezici sa svojim padežima, složenim frazama, raznim vremenima, padežima i deklinacijama...

Istraživači vjeruju da su inteligencija, jezik i miran suživot usko povezani. Kada je riječ o primatima, veličina mozga (u usporedbi s ukupnom tjelesnom težinom) korelira s veličinom skupine u kojoj žive. A ta činjenica, prema mišljenju stručnjaka za evolucijske procese, izravno ukazuje na odnos između društvenih vještina i kognitivnih sposobnosti.

Sukobi u velikim skupinama događaju se češće nego u malim. Sposobnost njihovog mirnog rješavanja zahtijeva razvijenu socijalnu inteligenciju, visoku razinu empatije i šire komunikacijske vještine od nasilnih metoda.

2. Konkurentna suradnja

Natjecanje i suradnja nam se mogu činiti suprotnostima, ali kada su grupe u pitanju, sve se mijenja. Ljudi se, kao i drugi predstavnici svijeta faune, često ujedinjuju kako bi se oduprli suparnicima. U ovom trenutku antisocijalne aktivnosti (natjecanje) prelaze u prosocijalne aktivnosti (suradnja), objašnjava Nathan Lentz.

Prosocijalno ponašanje je ono koje koristi drugim ljudima ili cijelom društvu. Da biste se tako ponašali, morate biti sposobni prihvatiti tuđe stajalište, razumjeti motivaciju drugih i biti sposobni suosjećati. Također nam je važno uravnotežiti svoje potrebe s potrebama drugih i drugima dati onoliko koliko od njih uzimamo.

Podizanje svih ovih vještina učinilo je pojedine grupe uspješnijim u natjecanju s drugim zajednicama. Nagrađeni smo prirodnom selekcijom: osoba je postala prosocijalnija i sposobna uspostaviti emocionalne veze. Znanstvenici u šali kažu o ovim procesima ovako: "Najprijateljskiji opstaju."

3. Stečena kulturna obilježja

Uspješnije su grupe čiji članovi mogu surađivati. Nakon što su to "shvatili", ljudi su počeli akumulirati neke osobine ponašanja koje su kasnije pridonijele ne samo sposobnosti uspostavljanja mira, već i uspjehu u natjecanju. A taj skup vještina i znanja raste i prenosi se s koljena na koljeno. Evo popisa kulturoloških karakteristika osobe koje su doprinijele smanjenju broja sukoba unutar društvenih skupina:

1. sposobnost socijalnog učenja
2. razvoj i primjena pravila ponašanja u društvu,
3. podjela rada,
4. sustav kazni za ponašanje koje odstupa od prihvaćene norme,
5. pojava ugleda koji je utjecao na reproduktivni uspjeh,
6. stvaranje nebioloških znakova (atributa), što ukazuje na pripadnost određenoj skupini,
7. pojava neformalnih «institucija» unutar grupe koje joj koriste.

4. «Pripitomljavanje» ljudi

Samopripitomljavanje ljudi ideja je ukorijenjena u Darwinovim učenjima. Ali tek sada, kada se počinjemo dublje zanimati za genetsku stranu pripitomljavanja, možemo u potpunosti cijeniti njezino značenje. Značenje ove teorije je da su ljudi nekada bili pod utjecajem istih procesa koji su utjecali na pripitomljavanje životinja.

Moderne domaće životinje nisu baš slične svojim divljim prethodnicima. Koze, kokoši, psi i mačke su poslušniji, tolerantniji i manje skloni agresiji. I to se dogodilo upravo zato što je čovjek stoljećima uzgajao najposlušnije životinje, a iz tog procesa isključivao one agresivne.

Usporedimo li nas današnje s našim precima, ispada da smo i mi mirniji i tolerantniji od naših primitivnih pradjedova. To je znanstvenike potaknulo na pomisao da je isti “selektivni” proces utjecao i na ljude: izostavljeni su oni koji su pokazivali sklonost nasilju. No, vlasnici prosocijalnog stila ponašanja bili su nagrađeni.

Biološki, ova ideja je potkrijepljena promjenama koje možemo uočiti kod udomaćenih životinja. Njihovi zubi, očne duplje i drugi dijelovi njuške manji su od onih kod njihovih drevnih prethodnika. Također malo sličimo našim rođacima neandertalcima.

5. Smanjena razina testosterona

Naravno, ne možemo mjeriti razinu testosterona u ljudskim i životinjskim fosilima. Ali postoje mješoviti dokazi da prosječne razine ovog hormona stalno opadaju u našoj vrsti tijekom posljednjih 300 godina. Ta se dinamika odrazila na našim licima: posebice zbog pada razine testosterona postala su okruglasta. A naše obrve su mnogo manje uočljive od onih koje su "nosili" naši stari preci. Istodobno se smanjila razina testosterona i kod muškaraca i kod žena.

Poznato je da je kod različitih životinjskih vrsta visoka razina testosterona povezana sa sklonošću agresiji, nasilju i dominaciji. Niža razina ovog hormona ukazuje na skladnije, smirenije stanje. Da, postoje nijanse, a u mašti ljudi testosteron igra pomalo pretjeranu ulogu, ali svejedno postoji veza.

Na primjer, ako proučavamo agresivne, svadljive čimpanze i njihove mnogo mirnije bonobo rođake kojima upravljaju ženke, otkrit ćemo da prvi imaju mnogo višu razinu testosterona od drugih.

6. Tolerancija prema strancima

Posljednja važna osobina ljudi koju vrijedi spomenuti je naša sposobnost da budemo tolerantni i prihvaćamo strance, pod uvjetom da ih smatramo članovima našeg društva.

U jednom su trenutku ljudske zajednice postale prevelike, a vođenje evidencije o njihovim članovima postalo je previše energetski intenzivno. Umjesto toga, čovjek je učinio nešto nevjerojatno i nemoguće za svoju najbližu rodbinu: razvio je unutarnje uvjerenje da mu stranci nisu prijetnja i da možemo mirno koegzistirati čak i s onima s kojima nemamo nikakav odnos.

I tako se dogodilo da su razine empatije i altruizma porasle unutar ljudskog društva u posljednjih milijun godina. Tijekom tog vremena također se raširilo prosocijalno ponašanje i želja za suradnjom među članovima iste skupine. Da, nasilje je oduvijek bilo dio naših života, ali ga je postupno postajalo sve manje i manje jer je bilo korisno za našu vrstu.

Razumijevanje uzroka koji su doveli do ovog propadanja — i društvenih, genetskih i hormonalnih — pomoći će nam da postanemo mirnija stvorenja, što će osigurati dugoročni uspjeh naše vrste.