Igra Alkoholičar.
download video
U analizi igre ne postoji ni alkoholizam ni alkoholičari, već uloga Alkoholičara u nekoj igri. Ako su glavni uzrok prekomjerne konzumacije alkohola, primjerice, fiziološki poremećaji, onda je to odgovornost liječnika opće prakse. Predmet analize u igri koju predlažemo potpuno je drugačiji od onih društvenih transakcija koje podrazumijeva zlouporaba alkohola. Ovu igru smo nazvali "Alkoholičar".
Kada je potpuno proširena, ova igra ima pet igrača, ali se neke uloge mogu kombinirati tako da igra može započeti i završiti sa samo dva igrača. Središnja uloga, uloga Vođe, je sam Alkoholičar kojeg ćemo ponekad zvati Bijeli.
Najvažniji partner je Progonitelj. Tu ulogu obično ima pripadnik suprotnog spola, najčešće supružnik. Treća uloga je Spasiteljeva, koju obično igra osoba istog spola, često liječnik koji sudjeluje u pacijentu i općenito ga zanimaju problemi alkoholizma.
U klasičnoj situaciji, liječnik "uspješno liječi" alkoholičara od loše navike. Nakon šest mjeseci potpune apstinencije od alkohola, liječnik i pacijent čestitaju jedan drugome, a sutradan se White nalazi ispod ograde.
Četvrta uloga je Simpleton. U literaturi ova uloga obično pripada vlasniku zalogajnice ili bilo kojoj drugoj osobi koja Whiteu daje piće na kredit ili mu nudi novac u dug, a ne proganja ga niti pokušava spasiti. U životu tu ulogu, začudo, može odigrati Whiteova majka, koja mu daje novac i često suosjeća s njim, jer njegova supruga, odnosno njezina snaha, ne razumije njenog muža. Uz ovu verziju igre, White bi trebao imati neko uvjerljivo objašnjenje za pitanje zašto mu treba novac. I iako oba partnera savršeno dobro znaju na što će ih zapravo potrošiti, pretvaraju se da vjeruju njegovom objašnjenju.
Ponekad se Simpleton razvije u drugu ulogu — ne najbitniju, ali sasvim primjerenu situaciji — Poticatelja, Simpatičnog Guja, koji Whiteu često nudi alkohol, čak i kada ga on ne pita „Hajde, popij piće“ (skrivena transakcija «A ti ćeš ići još brže nizbrdo»).
U svim igrama vezanim uz alkohol postoji još jedna pomoćna uloga koja pripada profesionalcu — barmen, barman, odnosno osoba koja Whitea opskrbljuje alkoholom. U igri «Alkoholičar» on je peti sudionik, posrednik, glavni izvor alkohola, koji, štoviše, u potpunosti razumije alkoholičara i, na neki način, glavna je osoba u životu svakog ovisnika o drogama. Razlika između posrednika i ostalih igrača u osnovi je ista kao između profesionalaca i amatera u bilo kojoj igri.
Profesionalac zna kada treba stati. Tako, u nekom trenutku, dobar barmen može odbiti poslužiti alkoholičara, koji tako gubi izvor alkohola, sve dok ne nađe blažeg posrednika.
U ranoj fazi igre žena može igrati tri sporedne uloge.
U ponoć, supružnik je Simpleton. Ona svlači muža, skuha mu kavu i dopušta mu da izvadi svoje zlo. Ujutro ona postaje Progoniteljica i grdi ga zbog njegovog raskalašenog života. Navečer se pretvara u Spasitelja i moli muža da se odrekne loših navika. U kasnijim fazama, ponekad u vezi s pogoršanjem tjelesnog stanja, Alkoholičar može bez Progonitelja i Spasitelja, ali ih tolerira ako se istovremeno slože osigurati mu vitalne uvjete. Bijeli može, na primjer, iznenada otići u neku organizaciju koja spašava duše i čak pristati da se «spasi» ako mu tamo daju besplatnu hranu. Može podnijeti i amaterske i profesionalne grde ako se nada da će nakon toga dobiti pomoć.
Sukladno analizi igrica, smatramo da konzumacija alkohola sama po sebi, ako daje užitak Bijelom, onda samo u prolazu. Njegov glavni zadatak je dostići vrhunac, a to je mamurluk.
Alkoholičar mamurluk doživljava ne toliko kao loše fizičko stanje, već kao psihičku torturu. Dvije omiljene zabave ispijača su «Koktel» (koliko su popili i što su s čime pomiješali) i «Sljedeće jutro» («Vidi kako sam se loše osjećao») Koktel igraju uglavnom ljudi koji piju samo na zabavama ili iz od slučaja do slučaja. Mnogi alkoholičari radije igraju mentalno nabijenu igru «The Morning After» kako treba.
… Izvjesni pacijent (White), koji je nakon ponovnog pohoda došao na konzultacije kod psihoterapeuta, srušio je potoke psovki na svoju glavu; Psihoterapeut je šutio. Kasnije, kao član grupe za psihoterapiju, White se prisjetio ovih posjeta i sve svoje psovke pripisao terapeutu samozadovoljno. Kada alkoholičari raspravljaju o svojoj situaciji u terapijske svrhe, obično ih ne zanima problem pijenja per se (očito ga uglavnom spominju iz poštovanja prema Progonitelju), već muka koja slijedi. Vjerujemo da je transakcijski cilj zlouporabe alkohola, osim samog užitka u ispijanju alkohola, i stvoriti situaciju u kojoj će Dijete na svaki način biti izgrđeno ne samo od strane vlastitog unutarnjeg Roditelja, već i od bilo koje roditeljske figure iz uže okruženje koje prihvaća dovoljno veliko sudjelovanje u Alkoholičaru da ga upozna na pola puta i zaigra u njegovoj igri. Stoga terapija u ovoj igri ne treba biti usmjerena na naviku pijenja, već na otklanjanje alkoholičareve želje da udovolji svojim slabostima i uključi se u samobičevanje, što se najpotpunije očituje u igrici «Sljedeće jutro». U ovu kategoriju, međutim, nisu uključeni ljudi koji piju alkoholizirano piće koji ne pate moralno nakon mamurluka.
Tu je i nepijana alkoholna igra u kojoj White prolazi kroz sve faze financijskog pada i društvene degradacije, iako uopće ne pije. Međutim, on čini iste poteze u igri i zahtijeva istu postavu «glumaca» da igraju zajedno s njim. U ovoj igri, glavna radnja se također odvija «sljedećeg jutra». Sličnosti između ovih igara dokazuju da su one doista igre. Game Addict je vrlo sličan Alcoholic, ali još dramatičniji i zlokobniji. Razvija se brže i impresivnije. Barem u našem društvu dosta tereta u tome pada na Chasera (koji je uvijek spreman). Spasitelji i Simpletons su iznimno rijetki u ovoj igri, ali uloga Posrednika postaje još važnija.
U SAD-u postoje mnoge organizacije koje sudjeluju u igri Alcoholic. Čini se da mnogi od njih propovijedaju pravila igre, objašnjavaju kako igrati ulogu Alkoholičara: srušiti čašu prije doručka, potrošiti novac namijenjen drugim potrebama na piće i tako dalje. Osim toga, oni objašnjavaju funkcije Spasitelja. Na primjer, Anonimni alkoholičari. Anonimni alkoholičari su organizacija koja se proširila u Sjedinjenim Državama i mnogim drugim zemljama diljem svijeta. Oni igraju ovu igru, pokušavajući privući alkoholičara u ulogu Spasitelja.
Bivši alkoholičari preferiraju se jer poznaju pravila igre i stoga su sposobniji igrati zajedno s drugima od ljudi koji nikada prije nisu igrali tu igru. Bilo je čak izvješća o slučajevima kada je "zaliha" alkoholičara za rad naglo ponestalo, nakon čega su neki članovi organizacije ponovno počeli piti, jer nisu imali drugog načina da nastave igru bez kontingenta umirućih ljudi u potreba za pomoći.
Postoje organizacije čiji je cilj poboljšati položaj drugih igrača. Neki od njih vrše pritisak na supružnika da promijeni ulogu Progonitelja u ulogu Spasitelja. Čini nam se da je idealnoj terapiji najbliža organizacija koja radi s djecom adolescenta s roditeljima alkoholičarima. Ona nastoji pomoći djetetu da se potpuno povuče iz igre roditelja. Zamjena uloga ovdje ne funkcionira.
Psihološko ozdravljenje alkoholičara može se, po našem mišljenju, postići samo njegovim neopozivim povlačenjem iz igre, a ne jednostavnom promjenom uloga. U nekim slučajevima to je i postignuto, iako se za Alkoholičara teško može pronaći nešto zanimljivije od mogućnosti da nastavi igru. Zamjena uloga na prisilan način može biti drugačija igra od odnosa bez igre.
Takozvani izliječeni alkoholičari često nisu baš inspirativno društvo; oni sami najvjerojatnije shvaćaju da im je život dosadan, stalno su u iskušenju da se vrate starim navikama. Kriterij za oporavak od igre, po našem mišljenju, je takva situacija u kojoj bivši alkoholičar može piti u društvu bez ikakvog rizika za sebe.
Iz opisa igre vidljivo je da Spasitelj najčešće dolazi u snažno iskušenje da igra svoju igru: «Samo ti pokušavam pomoći», a Progonitelj i Simpleton igraju svoju: u prvom slučaju — „Vidi što si mi učinio“, u drugom — „Slavni čovječe“. Nakon pojave velikog broja organizacija koje se bave spašavanjem alkoholičara i promicanjem ideje da je alkoholizam bolest, mnogi alkoholičari su naučili igrati "Cripple". Fokus se pomaknuo s Progonitelja na Spasitelja, s «ja sam grešnik» na «Što želiš od bolesne osobe». Prednosti takve promjene su vrlo problematične, budući da, s praktične točke gledišta, jedva da je pomogla da se smanji prodaja alkohola opijateljima. Međutim, za mnoge ljude u SAD-u Anonimni alkoholičari i dalje predstavljaju jedan od najboljih pristupa oporavku od samozadovoljavanja.
Antiteza. Poznato je da se igra «Alkoholičar» igra ozbiljno i da je teško odustati. U jednoj od psihoterapijskih skupina bila je i alkoholičarka koja je isprva malo sudjelovala u aktivnostima grupe, sve dok, prema njezinom mišljenju, nije dovoljno intimno upoznala članove grupe da može izvesti svoju igru. Tražila je da joj se kaže što članovi grupe misle o njoj. Budući da je do sada njezino ponašanje bilo prilično ugodno, većina je o njoj govorila dobroćudnim tonom.
Ali žena se počela buniti: “Ovo uopće nije ono što želim. Želim znati što stvarno misliš o meni.» Iz njezinih je riječi bilo jasno da je tražila klevetničke primjedbe. Nakon što su ostali članovi grupe odbili glumiti Progonitelja, otišla je kući i rekla mužu da se može razvesti od nje ili poslati u bolnicu ako popije još samo jedno piće. Muž je obećao da će učiniti kako ona traži. Iste večeri žena se napila, a muž ju je poslao u bolnicu.
U ovom primjeru pacijenti su odbili djelovati kao progonitelji, što je žena i očekivala od njih. Nije mogla podnijeti takvo antitetično ponašanje članova grupe, unatoč tome što su svi oko nje pokušavali pojačati ono minimalno razumijevanje situacije koje je uspjela postići. A kod kuće je uspjela pronaći muškarca koji je dragovoljno igrao ulogu koja joj je bila potrebna.
Međutim, u drugim slučajevima je sasvim moguće pripremiti pacijenta na način da ipak uspije izaći iz igre. Terapeut može pokušati primijeniti tretman u kojem odbija preuzeti ulogu Progonitelja ili Spasitelja. Vjerujemo da bi s terapeutskog gledišta bilo jednako pogrešno da on preuzme ulogu Simpletona i dopusti pacijentu da zanemari financijske obveze ili jednostavnu točnost. Transakcioni ispravan terapijski postupak je sljedeći: nakon pomnog pripremnog rada, terapeutu se savjetuje da zauzme poziciju odrasle osobe koja je sklopila ugovor s pacijentom i odbije igrati bilo koju drugu ulogu u nadi da će pacijent moći promatrati apstinenciju ne samo od alkohola, već i od kockanja. . Ako bolesnik ne uspije, preporučamo ga uputiti Spasitelju.
Primjena antiteze je posebno teška, budući da je u gotovo svim zapadnim zemljama pijanac često dobrodošao predmet osude, uzbune ili velikodušnosti za dobrotvorne organizacije. Stoga će osoba koja iznenada odbije igrati bilo koju ulogu u igrici «Alkoholičar» vjerojatno izazvati ogorčenje javnosti. Razuman pristup može biti čak i veća prijetnja za Spasitelje nego za alkoholičare, što ponekad može biti štetno za proces ozdravljenja.
Jednom je u jednoj od naših klinika grupa psihoterapeuta koji su se ozbiljno bavili igrom «Alkoholičar» pokušala izliječiti pacijente uništavajući njihovu igru. Čim je strategija psihoterapeuta postala očita, dobrotvorna komisija koja je subvencionirala kliniku pokušala je protjerati cijelu skupinu, a u liječenju ovih pacijenata ubuduće se nije obraćala za pomoć nikome od svojih članova.
Povezane igre. U igrici "Alkoholičar" postoji zanimljiva epizoda:
"Hajdemo na piće." Ukazao nam je na to jedan promatrački student specijaliziran za industrijsku psihijatriju. White i njegova supruga (Stalker koji ne pije) odlaze na piknik s Blackom (partnerom) i njegovom ženom (obojica Simpletons). Bijeli počasti crnce: "Idemo na piće!" Ako se slože, to daje Whiteu slobodu da popije još četiri ili pet pića. Odbijanje Crnih da piju čini igru Bijelih očitom. U tom slučaju, prema zakonima zajedničkog opijanja, White bi se trebao osjećati uvrijeđenim, a na sljedećem pikniku naći će sebi više susretljivih suputnika. Ono što se na društvenoj razini čini velikodušnošću odraslih je, na psihološkoj razini, jednostavno smjelost, jer White, putem otvorenog podmićivanja, dobiva roditeljsku pomoć od Blacka pod samim nosom gospođe White, koja je nemoćna da mu se odupre. Zapravo, gospođa White pristaje na takav događaj, pretvarajući se da je «nemoćna» da se odupre svom mužu. Uostalom, i ona želi da se igra nastavi, a ona bi igrala ulogu Chasera, kao što želi i gospodin White (s jedinom razlikom što on želi nastaviti igrati ulogu Alkoholičara). Lako je zamisliti ju kako predbacuje mužu jutro nakon piknika. Ova varijanta igre je puna komplikacija, pogotovo ako je bijeli nadmoćniji na servisu Crnog. Zapravo govoreći. Simpletoni nisu tako jednostavni. Često su to usamljeni ljudi kojima dobar odnos s alkoholičarima može puno koristiti.
Primjerice, vlasnik zalogajnice, u ulozi Nice Guya, tako proširuje krug svojih poznanika; osim toga, u svom društvu može steći reputaciju ne samo kao velikodušna osoba, već i kao izvrstan pripovjedač.
Jedna od opcija za Lijepog momka pojavljuje se, na primjer, kada osoba pita svakoga za savjet, tražeći prilike kako najbolje nekome pomoći. Ovo je primjer dobre, konstruktivne igre koju treba poticati na sve moguće načine. Suprotnost ovoj igrici je uloga Tough Guya, u kojoj osoba traži načine da što više nanese ljudima bol i štetu. I premda, možda, nikada nikoga neće povrijediti, ali oni oko njega počinju ga povezivati s takvim «tvrdim dečkima» koji «igraju do kraja». I grije se u zrakama ove slave. Francuzi takav primjer nazivaju fanfarone de vice (fanfaron zla).
Analiza
Teza: „Pa bio sam gadan! Da vidimo možeš li me zaustaviti.»
Svrha: samobičevanje.
Uloge: Alkoholičar, Progonitelj, Spasitelj, Prostak, Posrednik.
Ilustracije: "Da vidimo hoćeš li me uhvatiti." Prototipove ove igre prilično je teško pronaći zbog njene složenosti. Međutim, djeca, osobito djeca alkoholičara, često izvode manevre tipične za alkoholičare. Kada se igraju Da vidimo hoćeš li me uhvatiti, djeca lažu, skrivaju stvari, traže klevetničke primjedbe ili traže ljude koji će im pomoći. Nađu, na primjer, dobronamjernog susjeda koji dijeli priloge itd.
Samobičevanje je u ovom slučaju, takoreći, odgođeno za kasniju dob.
Društvena paradigma: Odrasli — Odrasli; Odrasla osoba: «Reci mi što stvarno misliš o meni, ili mi pomozi da prestanem piti»;
Odrasla osoba: "Bit ću iskren s tobom."
Psihološka paradigma: roditelj — dijete; Dijete: «Da vidimo možeš li me zaustaviti»; Roditelj: "Trebao bi prestati piti jer..."
Potezi: 1) provokacija — optužba ili oprost; 2) ugađanje sebi — ljutnja ili frustracija.
Nagrade:
- unutarnje psihološke — a) opijanje kao postupak — pobuna, utjeha, zadovoljenje želje; b) «Alkoholičar» kao igra — samobičevanje;
- vanjski psihološki — izbjegavanje seksualne i drugih oblika intimnosti;
- interni društveni — «Da vidimo možeš li me zaustaviti»;
- vanjski društveni — razonoda «Sljedeće jutro», «Koktel» itd.;
- biološki — naizmjenična izmjena izraza ljubavi i ljutnje;
- egzistencijalni — «Svi me žele uvrijediti.»