â € ‹â €‹ â € ‹â €‹ â € ‹â €‹ â € ‹Alexander Gordon: … ista pitanja koja se tiču publike. Ali ipak krenimo ispočetka. Zašto radiš to?
ML Butovskaya: Mora se reći da je tema ljubavi, znanstveno gledano, više nego teška. Za normalnog čovjeka, čini se da je sve potpuno jasno, budući da se s tim fenomenom stalno susreće u svom životu. Za fizičare postoji iskušenje da sve prevedu u neke formule i sheme, ali kod mene je taj interes povezan s odgovorom na pitanje kako je, zapravo, nastala ljubav. Vjerojatno će većina humanista koji nas sada promatraju reći da je sve općenito nepoznato, da li je postojala ljubav od samog početka rođenja čovječanstva. Možda je nastao negdje u srednjem vijeku, kada se pojavila ideja o romantičnoj ljubavi, viteškim turnirima, potrazi za damom srca, osvajanju ove dame.
Alexander Gordon: I Pjesma nad pjesmama..
ML Butovskaya: Da, da, naravno. Reći ću da zapravo, naravno, ljudi vole u svim kulturama, iako su manifestacije ljubavi različite, a predstavnici druge kulture ih možda ne razumiju. I sva društva danas poznata, od lovaca-sakupljača do našeg postindustrijskog društva, naravno znaju što je ljubav. Dakle, ljubav je svojstvena čovjeku, ljubav ga prati za petama, ljubav je zla, ljubav je dobra, ljubav je, konačno, nastavak života. Odnosno, ako nema ljubavi, onda nema ni razmnožavanja, nema razmnožavanja vrste, a osoba naređuje da živi dugo kao druga životinja koja izumire na zemlji. Dakle, u načelu, očito, potrebno je postaviti pitanje — a to smo mi, dakle, istraživači ljudske etologije — radili u svoje vrijeme — zašto je ljubav potrebna sa stajališta očuvanja čovječanstva.
Alexander Gordon: Vi sada govorite o Homo sapiensu. I sve te poznate legende o vjernosti labuda, o stvaranju trajnih parova kod drugih životinjskih vrsta. Odnosno, da li je ljubav svojstvena samo čovjeku.
ML Butovskaya: Naravno, ovo je još jedno zanimljivo pitanje koje etolozi pokušavaju riješiti. Prije svega, pozabavimo se pitanjem kada dolazi do seksualnog ponašanja? Ne čini se odmah, na početku evolucije živog svijeta na Zemlji seksualno ponašanje jednostavno nije postojalo. Podsjetimo da se protozoe razmnožavaju aseksualno, često jednostavnom fisijom. Ali aseksualno razmnožavanje zamjenjuje se spolnim razmnožavanjem. Izuzetno je raširen i nešto je vrlo progresivno i važno u evoluciji. Nije slučajno da naprednije životinjske vrste već prakticiraju seksualno ponašanje. Dakle, postoji razdoblje kada, htjeli mi to ili ne, seksa ima, ali nema ljubavi (zašto inzistiramo da ljubav ne postoji u ranim fazama razvoja spolne reprodukcije, bit će jasno iz sljedeće rasprave ).
Alexander Gordon: Kromosomski spol je.
ML Butovskaya: Dakle, u principu, moramo reći da tek u određenom stupnju evolucije nastaje nešto što se može nazvati ljubavlju. Što se može nazvati ljubavlju? Vezanost jedno za drugo, jer, kao što sam vam već rekao, seks i ljubav su potpuno različite stvari. A, recimo, ima i životinja, mnogo vrsta riba pa čak i ptica, na primjer roda, koje imaju par, stabilan par. A izvana se može činiti da su rode najvjerniji i najnježniji supružnici. Međutim, u stvarnosti se njihov brak temelji na privrženosti istom gnijezdu (odnosno, supružnici su vezani za gnijezdo, a ne jedno za drugo). Možda ću čak i uznemiriti neke od romantično nastrojenih gledatelja rekavši da rode ne prepoznaju svog partnera niti iz viđenja. Ne znaju toliko da ako slučajno promijenite jednu rodu za drugu, onda supružnik neće ni posumnjati da je napravljena krivotvorina. A ako u proljeće čudna roda stigne u gnijezdo prije zakonite žene, tada mužjak također neće ništa primijetiti. Istina, zakonita supruga, po povratku, vratit će svoja prava na stranicu i na muškarca (osim ako, naravno, ne ostane živa nakon teškog leta).
Alexander Gordon: Odnosno, jednom kod kuće, pa kod mene.
ML Butovskaya: Da. Sve, ništa više, bez vezanosti i osjećaja. Stoga ispada da samo tamo gdje nastaje osobno priznanje i osobna naklonost nastaje ljubav. Na primjer, sive guske, o kojima je K. Lawrence mnogo pisao, očito znaju što je ljubav. Svoje partnere prepoznaju po izgledu i glasu i imaju izuzetnu memoriju za imidž «ljubavnika». Čak i nakon duge razdvojenosti, supružnici preferiraju staru ljubav. Naravno, primati imaju ljubav. Možda su to prevrtljivi parovi, možda ne provode cijeli život zajedno, možda se ne pare stalno s istim partnerom, ali postoje i različite preferencije u svakodnevnom životu. I te su preferencije postojane. Oni koji se vole provode puno vremena zajedno, čak i izvan sezone parenja.
Evo, na primjer, vrste majmuna Starog i Novog svijeta sada se pojavljuju na ekranu. Primjerice, sada su prikazani titi, koji cijeli život provode u monogamnim parovima, zajedno. Sasvim je očito da se muškarac i ženka pojedinačno prepoznaju, da su privrženi jedno drugome i žude za smrću supružnika. Drugim riječima, vole se. Htjeli mi to ili ne, to se ne može nazvati drugačije nego ljubavlju. A ova ljubav je tvorevina evolucije. A sada su prikazani zlatni tamarini. Društveni sustavi u kojima se formiraju trajni monogamni parovi povezani su s karakteristikama života i razmnožavanja određenih vrsta primata. Majmuni Novog svijeta često rađaju blizance, a da bi mladi preživjeli nužni su stalni napori majke i oca. Otac nosi, hrani i štiti mladunčad kao i ženka: za primate je takva muška predanost rijetka. Ispada da ljubav evoluira kako bi se osigurala trajna veza između mužjaka i ženke i time pružila veća šansa za opstanak potomstva.
Tamo gdje, recimo, ne postoje trajni parovi, kao kod čimpanza, također se mogu uočiti određene preferencije između mužjaka s nekoliko ženki i ženki s nekoliko muških prijatelja. Istina, parenje se događa, općenito, na neodređeno vrijeme, postoji određena količina promiskuiteta. No, pažljivim promatranjem može se primijetiti da pojedini mužjak najčešće dijeli meso s određenom ženkom i njezinim mladunčetom ili se igra s pojedinim mladunčetom. U nekim slučajevima, kao kod gorile, to se događa, postoji stalan odnos između mužjaka i nekoliko ženki, a to je također ljubav. Ženke se međusobno natječu, ne vole se, ali sve su privržene mužjaku, i sve su uz ovog mužjaka svojom voljom. Ako se muškarcu dogodi nesreća, oni tuguju i padaju u potpunu depresiju. U uvjetima poliginije moguća je i ljubav.
Dakle, očito je pogrešno postavljati pitanje kada i kako se ljubav pojavila u osobi? Nije nastao, naslijedio je od svojih životinjskih predaka i razvio se na vrlo čvrstoj osnovi. I, najvjerojatnije, sve te trajne veze, bilo da se radi o parovima ili vezama s nekoliko pripadnika suprotnog spola, sve su povezane s potrebom brige za potomstvo. U precima čovjeka, mladunče je rođeno nerazvijeno ili slabo razvijeno, o njemu se moralo brinuti, bili su potrebni i otac i majka. Ako je postojala samo jedna majka, onda je, sukladno tome, vjerojatnost preživljavanja mladunaca gotovo vrlo često smanjena na nulu. Tako ispada da su se u osvit, recimo, homininske linije, odnosno linije koja je dovela do čovjeka, počeli stvarati neki trajni, manje-više stabilni parovi. Ali govoriti o tome je li to bio monogamni odnos, kao što je, na primjer, ovdje prikazano, jer je to bila ideja jednog od antropologa koji je proučavao Australopiteka (Lovejoy), ili je to bio poligamni odnos — muškarca i nekoliko ženki, ovo pitanje ostaje kontroverzno i još uvijek tajanstveno. Iako bi se o tome mogle čak i voditi neke rasprave. Dalje, mislim, o tome ćemo također razgovarati u ovom programu.
Važno je razumjeti da je u principu cijeli sustav ljubavnih odnosa vezan uz dijete i reprodukciju općenito. Činjenica je da postoji složena biokemijska, fiziološka strana ljubavi — strana ljubavi u odnosu na muškarca ili muškarca u širem smislu, ako je riječ o životinjama, i strana ljubavi koja je usmjerena prema djetetu. . Kada se dijete rodi, u tijelu žene odvijaju se složeni fiziološki procesi koji potiču njezinu ljubav prema djetetu. Međutim, žena počinje voljeti dijete mnogo ranije, čak i kada je ono u utrobi (a od prvih tjedana trudnoće uspostavljaju se bliske veze između majke i djeteta). Otac nije predisponiran da voli dijete na fiziološkoj razini, njegova ljubav se formira u procesu kontakta s bebom. Mora se brinuti o djetetu i stalno komunicirati s njim, tada tek dolazi osjećaj privrženosti djetetu i uspostavlja se ljubav.
Japanci stoljećima znaju da se veza između majke i djeteta stvara u maternici. Ovdje je stara japanska gravura koja ilustrira pravila komunikacije između trudne žene i djeteta koje je u maternici. Upućuje kako bi ga trebala odgajati i navikavati na pravila lijepog ponašanja i prije rođenja. Naravno, to se također ne daje ocu. Ali ako je otac uz svoju ženu, koja je trudna, i pomaže joj, onda se ovdje stvara neka dobra, pozitivna klima za dijete.
Dakle, cijeli taj sustav ljubavi, ne seksa, nego ljubavi, povezan je s održavanjem stalnih, stabilnih prijateljstava između žene i muškarca. Ljubav nije, naravno, bez ljubomore, jer, u principu, nema ljubavi bez agresije, nema ljubavi bez natjecanja među predstavnicima istog spola za svog partnera. To je slučaj s mnogim životinjskim vrstama. I Bitstrup je isti fenomen primijetio u jednom od svojih crtića. Partner postaje privlačniji ako je zainteresiran za druge pripadnike istog spola kao i vi. Recimo da se muškarac udvara ženi i bude odbijen. No, čim vidi da je ovaj muškarac postao predmet zanimanja drugih žena, odmah juri u borbu za odbačenog obožavatelja. Zašto? Ovo je zeznuta priča. Zapravo, za to postoji čisto znanstveno objašnjenje. Jer unutar koncepta spolne selekcije i izbora seksualnih strategija, muških i ženskih, postoji određena paradigma prema kojoj se mora izabrati partner koji je vrijedan drugima (očito ima vrijedne osobine koje jure i drugi predstavnici ove vrste ).
Alexander Gordon: Odnosno, izabran od strane drugih.
ML Butovskaya: Da, princip je sljedeći: odaberite nekoga tko voli mnogo pripadnika istog spola kao i vi, jer je tako pouzdaniji. Pa, naravno (već sam počeo pričati o tome), počevši od Australopiteka, postoji sustav nekih preferencija i veza između muškaraca i žena, ali postoji i raspodjela uloga. A ova raspodjela uloga dijelom je povezana i s ljubavlju. Jer postoji obitelj, postoji podjela rada: žena se uvijek brine o djeci, jer nosi to dijete, manje vremena provodi negdje izvan svoje kuće ili nekog stalnog staništa, bavi se okupljanjem. Čovjek je lovac, čovjek donosi plijen kući.
Iako ovdje situacija s lovom nije sasvim jednostavna, jer se postavlja pitanje: zašto donosi ovo meso? U mnogim društvima lovaca i sakupljača žene su doista glavni hranitelji. Oni donose korijenje, male životinje koje ulove. Muškarci idu u lov i donose meso. I slavi ga cijela lovačko-sakupljačka skupina kao svojevrsni trijumf. Dapače, obratimo li se najbližoj rodbini — čimpanzama, vidjet ćemo da i tamo mužjaci često dobivaju meso i to ne samo zato što je ukusan zalogaj, već ga dobivaju kako bi privukli ženke. Ženke prose za ovo meso, a mužjaci dobivaju pristup trenutno seksualno prijemčivim ženkama u zamjenu za ovo meso. Stoga pitanje zašto je osoba svladala lov nije tako jednostavno i nije tako banalno. Možda je to bila svojevrsna demonstracija parenja kako bi se privukle ženke i uspostavile nekakve stabilne veze s konkretnim ženkama, odnosno s praženama.
Alexander Gordon: Put do ženskog srca vodi kroz njezin želudac.
ML Butovskaya: Da, navikli smo reći da je put do srca muškarca kroz njegov želudac, ali zapravo i do žene, kroz njezin i dječji trbuh. Najvjerojatnije, prije svega djeca, iako njoj, jer ako ne može podnijeti fetus od gladi, onda neće biti djece.
A zašto su, zapravo, potrebni stalni parovi? Budući da većina životinja nema stalne parove, veliki majmuni (šimpanze, bonobi). Dakle, oni su potrebni jer osoba produljuje trajanje razdoblja bespomoćnosti dojenčeta. U vezi s uspravnim držanjem porođaj postaje teži, jer glava fetusa s ogromnim poteškoćama prolazi kroz rodni kanal žene. Sve to ima veze s uspravnim držanjem. Općenito, dvonožaštvo nam je donijelo puno prednosti, a osoba je postala osoba, najvjerojatnije zbog činjenice da je stajala na dvije noge, a sve ostale transformacije su se tada povećavale. A što se tiče komplikacija i nevolja povezanih s uspravnim hodanjem, to su: bolesne kralježnice, svi boluju od radikulitisa, pomaka kralježaka; i, naravno, porod. Jer rijetko se događa da, recimo, ženka čimpanze ili ženka orangutana ne može roditi, ali često se to događa s osobom, upravo zato što je glava mladunčeta, odnosno djeteta, prilično velika, i zato što je općenito Proces porođaja je zaista bolan i dugotrajan proces.
Dakle, dijete se rađa potpuno nezrelo, ne može se ni uhvatiti za ženu na način na koji se, recimo, novorođena čimpanza drži majke. Dakle, netko mora brinuti o ženi, netko mora biti u blizini, to mora biti muškarac, a ona mora na neki način vezati ovog muškarca za sebe. Kako ga može vezati za sebe? Samo ljubav, jer nitko nikoga ne može vezati silom ili dužnošću. Brojni antropolozi smatraju da primitivni ljudi nisu znali odakle dolaze djeca, a pravo očinstvo nikoga nije zanimalo. U stvarnosti, da bismo djelovali na prilagodljiv način, uopće nije potrebno biti svjestan stvarnih razloga određenog ponašanja. Životinje se ponašaju adekvatno u najtežim situacijama, a njihovi postupci nisu posredovani sviješću.
Mislim da je evolucija stvorila stabilan mehanizam u vidu te biološke ljubavi, koja je osigurala stalnu povezanost muškaraca sa ženama, jednog muškarca s jednom ženom ili muškarca s nekoliko žena, ili nekoliko muškaraca s jednom ženom, o tome ćemo malo kasnije. Ali činjenica ostaje. Tamo gdje se pojavljuju djeca, nužno mora postojati neka trajna veza, par ili više osoba istog spola s drugim spolom, odnosno sa ženskim spolom, jer se o djetetu mora brinuti. I to ostaje svojevrsni postulat, koji se milijunima godina podupire selekcijom. To je, zapravo, bila jedna od obećavajućih linija koja je omogućila osobi da preživi i preživi. I ova situacija se zadržala do danas. A dugoročne veze između muškarca i žene bile su osigurane ne samo činjenicom da je evolucija odabrala muškarca i ženu koji su se više voljeli, već i obilježjima muške i ženske spolnosti.
Svi znaju da postoje razdoblja truljenja, recimo, kod jelena, ili razdoblja razmnožavanja žaba. Većina primata, barem veliki majmuni, nemaju sezone parenja, oni se mogu razmnožavati tijekom cijele godine. To je bio prvi korak prema situaciji koja je omogućila da se osigura postojanost u ljubavi. Jer ovdje je došlo do spoja ljubavi i seksa u jedan bliski, ujedinjeni sustav. Jer, recimo, kod istih sivih gusaka postoje razlike između ljubavi i seksa. Partneri u paru vezani bračnim zavjetom, takozvanim trijumfalnim krikom, obožavaju jedno drugo. Privrženi su i cijelo vrijeme provode vrijeme jedno s drugim u društvu, ali postoji samo jedna sezona razmnožavanja godišnje, a u spolne odnose stupaju samo u tom razdoblju. Majmuni, kao i ljudi, mogu se razmnožavati tijekom cijele godine i imati seksualne odnose tijekom cijele godine, ne samo kada je ženka prijemčiva. Istina, u nekim slučajevima, primjerice, opisano je za bonobe (pigmejske čimpanze), mogu se pariti i uživati u parenju, čak i izvan razdoblja začeća ženke. Odnosno, drugim riječima, priroda uz pomoć seksa osigurava ovaj odnos i interes za stalne kontakte između muškarca i žene.
Ako je moguće, molim sljedeći okvir. Sada ćemo vidjeti, a to je vrlo važno, da se nije promijenilo samo ponašanje muškaraca i žena, nego se promijenio i njihov izgled, jer u principu samo žena ima razvijene grudi i bokove. Veliki majmuni, koji su nam po svojoj morfologiji tako bliski, u principu nemaju grudi, čak ni kada doje dojenče. Za muškarce je ovo važan signal, privlačan signal. A to je nešto što je stvoreno evolucijom, kad se čovjek formirao, kad je već prešao na dvonožni način života. Razvoj ženske grudi učinio je ženu muškarcu trajno privlačnom. Izvan razdoblja receptivnosti nije ništa manje privlačno nego u razdoblju receptivnosti.
Sljedeća slika, ako je moguće. Treba reći o značajkama muške morfologije i fiziologije. Činjenica je da se u nekim parametrima, na primjer, veličini testisa, čovjek u principu približava onim majmunima koji vode poligamni način života, na primjer, gorilama. Međutim, muškarci imaju prilično dug penis, on općenito nema analoga u usporedbi s drugim velikim majmunima. I evo još jedne misterije. Osobu bi najlakše bilo proglasiti poligamnim bićem koje je u osvit čak i svoje povijesti bilo sklono haremskom načinu života.
Ali stvari nisu tako jednostavne, jer ovaj dugi penis i izražena sposobnost muške sperme da se natječe, ubijajući aktivnu spermu suparnika u ženskom genitalnom traktu, najvjerojatnije upućuju na to da je bilo situacija u procesu evolucije, a one su se dogodile. često kada se nekoliko muškaraca opetovano pari s istom ženkom. U ovom slučaju, muškarac koji je pobijedio (postao otac) bio je onaj čija je sperma bila aktivnija i sposobna ubiti suparničku spermu i eliminirati ovu spermu iz genitalnog trakta ženke. Dakle, ovdje postoji svojevrsna ravnoteža.
Činjenica je da je u modernim društvima, naravno, ne u industrijskim, već predindustrijskim društvima, situacija takva da je oko 83% svih kultura kulture u kojima je poligamija dopuštena, a poligamija je poput poliginije, gdje postoji nekoliko žena. i jedan čovjek. Takva situacija, čini se, govori o nekom početnom, možda poželjnom, sustavu u kojem je čovjek imao nekoliko stalnih partnera. Međutim, postoji dio društava u kojima postoji monogamija (16%), to je u biti društvo kakvo je naše rusko i svako zapadno društvo. Ali postoji i mali postotak društava, oko 0,5 posto svih poznatih društava u kojima se prakticira poliandrija. A tu govorimo o tome da postoji veza između jedne žene i nekoliko muškaraca. To se događa u ekstremnim uvjetima, kada je sredina jako loša, a najčešće je ovih nekoliko muškaraca braća, ali ovo je druga situacija.
No, želim istaknuti da je osoba predisponirana na različite vrste veza. I vrlo lako prelazi s jedne vrste veze na drugu, sve ovisi kakva je društvena, ekonomska i ekološka situacija u ovom slučaju. Stoga će oni koji pokušavaju postaviti pitanje etolozima biti u krivu: koji je bio izvorni protosustav seksualnih odnosa između muškaraca i žena u zoru evolucije? Obvezujem se ustvrditi da je, najvjerojatnije, bilo i raznoliko, ovisno o uvjetima okoliša. Čovjek je univerzalan, i on je univerzalan, i na temelju toga može stvarati različite vrste društvenih sustava i različite vrste bračnih odnosa.
Ipak, želim reći da postoje razlike u izboru partnera i karakteristikama spolnosti, u stupnju ljubavi kod muškaraca i žena. Iako je, naravno, na temelju statističkih načela prosječan broj partnera i za muškarce i za žene uvijek različit, uočava se da određeni broj muškaraca u najvećem postotku ima puno više seksualnih partnera od žena koje su u tome najuspješnije. obzirom na broj seksualnih partnera. Naravno, neki muškarci u društvu općenito su lišeni seksualnih partnera, dok gotovo sve žene sklapaju brakove. Stoga ovdje sustav nije sasvim jednoznačan i ravnopravan.
Alexander Gordon: Jedan sve, drugi ništa.
ML Butovskaya: Otuda konkurencija, otuda i razlike u strategijama seksualnih odnosa između muškaraca i žena. Jer muškarci, zapravo, i žene su proizvod spolne selekcije, o kojoj sada, zapravo, trebamo govoriti u odnosu na ljubav. Seksualna selekcija nije potpuno ista kao prirodna selekcija, a vrlo često generira neke osobine koje apsolutno nisu prilagodljive za individualni opstanak. Svi zamišljamo repove pauna, duga krila rajskih ptica koja svojim vlasnicima sprječavaju let. Činilo bi se besmisleno, ali činjenica je da među mužjacima postoji skrivena konkurencija. Ne bore se međusobno, natječući se za ženke, već se pasivno natječu, a spol biraju ženke.
Pitate se kakve sve to ima veze s osobom, jer svi smo navikli u svakodnevnom životu razmišljati što muškarci biraju. Zapravo, žene biraju. Stoga je, u principu, spolni odabir u ovom obliku, o kojem sada govorim, primjenjiv i na objašnjenje fenomena stvaranja trajnih, stabilnih parova kod ljudi.
Međutim, tko počinje birati, a tko se počinje natjecati, povezano je s onim što se naziva operativnim omjerom spolova. Operativni omjer spolova je nestabilna situacija, to je sustav koji se mijenja ovisno o tome što se događa u društvu. Ponekad ima više žena nego muškaraca. Moram, nažalost, reći da je ovaj sustav tipičan za Rusiju, bio je tipičan i za bivši Sovjetski Savez, jer smo izgubili dosta ljudi tijekom rata. Stoga je konkurencija između žena i muškaraca u ovoj situaciji bila veća nego u onim zemljama koje nisu izgubile muškarce. U većini manje-više mirnih zemalja, gdje nije bilo ratova, češće je, posebice u tradicionalnim kulturama, omjer u korist muškaraca. I tada je konkurencija među muškarcima veća. Ovaj sustav je tipičan za takve tradicionalne zemlje kao što su zemlje arapskog istoka, poput Kine i Japana.
No i ovdje su sve te situacije potaknute tradicijom prema kojoj su navikli stalno umjetnim sredstvima kontrolirati omjer spolova u društvu, odnosno ubijati bebe. Ubijaju bebe, recimo, u Kini, Indiji. Ubili su ne bilo koju bebu, već samo djevojčice. I tako se pokazalo da je muškaraca u društvu uvijek više, konkurencija među njima je veća. U tradicionalnim društvima gotovo svaka žena nađe partnera, čak i ako je zla i inferiorna, ali ne dobiva svaki muškarac priliku dobiti ženu. A priliku za stjecanje supružnika dobivaju samo oni koji se ističu svojim talentima ili je mogu financijski osigurati. Drugim riječima, onaj koji može osigurati život i dobrobit svoje žene i potomstva.
Sada želim reći da načelno postoji određena korelacija između izbora partnera po principu pouzdanosti i po principu nekih drugih kvaliteta. Te druge kvalitete su izgled, ovo je zdravlje i neka svojstva, recimo, imunološkog sustava, na primjer, stabilnost imunološkog sustava, što vam omogućuje da preživite tamo gdje postoji jaka infekcija, na primjer, parazitima ili infekcijama. Stoga se u načelu dobiva situacija u kojoj žene ili ženke, ako je riječ o životinjama, mogu birati svoje partnere, vodeći se različitim principima. Ako govorimo o izboru stalnog partnera, onda će prije svega izabrati “dobre očeve” koji će se brinuti o djeci, brinuti o ženi i ulagati u djecu i žene. Ako je riječ o kratkotrajnim vezama, vrlo često će se prikloniti “dobrim genima”, birat će muškarce koji su nositelji onih gena koji djecu ove žene mogu učiniti zdravom i snažnom. Sinovi takvih muškaraca pokazat će se kao uspješni kandidati za dobivanje, zauzvrat, dobrih žena. I kćeri će biti zdravije i jače i moći će uspješnije rađati djecu.
Još jedan zanimljiv detalj. Kako birate svoje partnere? Trebaju li partneri biti slični jedno drugome ili bi se trebali razlikovati? Često se kaže da su partneri slični. Doista su slični po visini, po inteligenciji, po inteligenciji. No, pitanje je je li sličnost, na primjer, u izgledu, ili bliskost u srodstvu, jer ponekad se dogodi da u nekim kulturama prevladavaju brakovi između rođaka ili čak prvih rođaka? Dakle, činjenica je da je, u principu, evolucija svoj izbor usmjerila da osigura prevladavanje takozvane heterozigotnosti potomaka. A heterozigotnost se može pojaviti samo kada su partneri različiti, a prije svega različiti u takozvanom kompleksu histokompatibilnosti. Jer upravo je heterozigotnost ono što sljedećim generacijama omogućuje da prežive i budu stabilne, spremne za navalu raznih parazita.
Alexander Gordon: Što se tiče fenotipa, daje ideju o tome koliko se vaš partner genetski razlikuje od vas.
ML Butovskaya: Mislim, kako to znati, kako prepoznati?
Alexander Gordon: Uostalom, jedini način da se razlikuje osoba bliska po genotipu od udaljene je fenotip, odnosno kako izgleda. Ja imam plavu kosu, on ima tamnu kosu i tako dalje.
ML Butovskaya: Da, naravno da ste u pravu.
Alexander Gordon: I postoji li takav princip selekcije?
ML Butovskaya: Da, postoji određeni princip odabira. Ali princip selekcije nije baš isti kao što vi kažete, jer ako je ovo društvo homogeno, recimo, ista kultura, na primjer, Kinezi, gdje su onda općenito svjetlo i tama. Boja kose je otprilike ista. Ali postoje i drugi kriteriji - tanji nos, ili kukast nos, šire lice. Ili, na primjer, uši - velike ili male.
Načelo je da postoje određeni kriteriji za odabir izgleda, o tome ćemo govoriti malo kasnije, koji vam omogućuju da odaberete ove partnere. Neki će partneri biti privlačniji od drugih. I, što je čudno, ova atrakcija uključuje cijeli niz znakova, uključujući mirise. Dugo se vjerovalo da osoba uopće ne reagira na olfaktorne signale. Ali što se ljubavi i privlačnosti tiče, ovdje naš njuh funkcionira kao i kod mnogih životinja. Vrlo često biramo partnera za miris. Ali mi toga nismo svjesni, jer je, u principu, percepcija feromona vrlo suptilno nešto što naš mozak percipira, ali čovjek ne shvaća da čuje taj miris. Spolni feromoni se nalaze kod muškaraca i žena. Sukladno tome, ciklički se mijenjaju kod žena, a ovdje se upravo pokazuje koliko je eksperimentalno moguće odrediti miris privlačnog partnera. Ove su pokuse napravili moji austrijski kolege. Fotografija pokazuje kako djevojke ocjenjuju privlačnost mirisa različitih muškaraca. Ispada da su muškarci koji ženama mirišu privlačnije i izgledom privlačniji.
Alexander Gordon: Odnosno, onda su joj ti muškarci predstavljeni, a ona je morala?
ML Butovskaya: Da da. To jest, zapravo, što je seksi miris tijela, veća je vanjska privlačnost, veza je izravna. Štoviše, pojačava se u trenutku kada je žena u razdoblju ovulacije, kada je najvjerojatnije začeće. To jest, zapravo, trebamo reći da postoji mehanizam koji je razrađen evolucijom, a taj mehanizam nastavlja aktivno djelovati u ljudima, htjeli mi to ili ne. Ali u današnje vrijeme, naravno, postoji kršenje prirodnog tijeka stvari povezanih s korištenjem kontracepcijskih sredstava. Jer kada se uzimaju kontraceptivi, ženi se poremeti osjetljivost, ona mnoge stvari počinje doživljavati drugačije od onoga što joj je priroda namijenila. No, usput, bit će i obrnuto, jer muškarci percipiraju ženu privlačnijom, bez obzira na izgled, kada je u razdoblju ovulacije.
Alexander Gordon: Kad joj se promijeni sastav feromona.
ML Butovskaya: Da. Činjenica je da muškarci toga možda nisu svjesni — čini se da je žena potpuno neprivlačna, i čini se da nikada nisu obraćali pažnju na nju, ali odjednom muškarac osjeti da mu se počinje seksualno sviđati. To se najvjerojatnije događa u vrijeme njezine ovulacije. Ali korištenjem kontracepcijskih sredstava sva ta feromonska magija je razbijena, a kapulini (tzv. ženski feromoni) se ne proizvode u količini i obliku koji je potreban da bi bili privlačni. Stoga se ispostavlja da oralni kontraceptivi općenito narušavaju cijeli prirodni i prirodni sustav privlačnosti među spolovima, koji se razvijao milijunima godina.
Alexander Gordon: Osjeća li se muškarac jalovom ženom?
ML Butovskaya: Očito da. Općenito, sve je usmjereno na to da muškarac ostavi potomstvo, zbog čega će odabrati partnere koji su privlačniji. A tko je najatraktivniji? Prije svega, postoje kriteriji po kojima muškarac definira ženu kao privlačnu — svi muškarci će reći da je ta žena privlačna.
I ovdje, kao svojevrsni standard, mogu navesti dva primjera, o kojima ćemo sada govoriti. Ovo je Vertinskaya, a ovo je Lanovoy, jer odgovaraju nekim principima po kojima se mogu odrediti karakteristične značajke privlačnosti muškog i ženskog lica. Za muškarce je privlačna četvrtasta čeljust, kao što se zapravo vidi kod Lanovoya, snažna, dobro definirana i dobro oblikovana, izbočena brada, uska, ali prilično široka usta s uskim usnama i izbočeni nos. Ovdje su profili koji to pokazuju. Niske i prilično ravne obrve, male oči i visoke, dobro definirane jagodice.
Za žene je atraktivan profil lica bitno drugačiji, jer ovdje govorimo o zaobljenim linijama, mekim konturama, punim usnama i velikim očima. I, naravno, o konveksnom, infantilnom čelu, blago izraženoj trokutastoj bradi. U svim kulturama ovi kriteriji muške i ženske ljepote ostaju netaknuti, bez obzira radi li se o afričkoj populaciji ili mongoloidima. Sve su ovo prilično standardne stvari.
Ovdje je prikazano nekoliko muških i ženskih generaliziranih portreta, kako Mongoloida tako i Europioda. Feminizacija i maskulinizacija lica kompjuterizirana je. Pokazalo se da žena, kada je u razdoblju maksimalne ovulacije, voli najmuževnija lica. U svim ostalim razdobljima ciklusa voli više feminizirana muška lica.
Stoga, pitanje koga žena bira i kakva muška lica voli, u principu, treba postaviti ovako: kada, u kojem razdoblju ciklusa joj se sviđaju? Jer tu postoji određena razlika, a razlika nije besposlena, jer ako govorimo o nositeljima dobrih gena, onda bi, najvjerojatnije, trebali izabrati muževnije lice. Ako govorimo o odabiru dobrog oca, a u modernom društvu to je najvjerojatnije važno, onda u ovoj situaciji trebate odabrati nekoga tko ima više ženskih karakteristika, jer će, najvjerojatnije, biti dobar, pouzdan, brižan otac.
Sada o činjenici da postoji simetrija lica. Lica s nižom razinom fluktuirajuće asimetrije privlačnija su i muškarcima i ženama. Stoga, u principu, postoji još jedna točka na kojoj je evolucija odabrala idealne muške i ženske slike. Kako se približava vjerojatno začeće, muška lica, koja imaju manje fluktuirajućih asimetrija, postaju privlačnija ženama.
Ne govorim sada o psihološkoj kompatibilnosti, ovo je jako važno, ali ljudi ne bi trebali biti slični, a ljudi bi trebali imati određene kriterije koji odgovaraju nekom stereotipu koji daje naznaku znakova privlačnosti i plodnosti tipičnih za njihov spol. Jer za evoluciju je apsolutno nevažno koliko su ljudi intelektualno razvijeni, nego je važno ostavljaju li potomstvo ili ne. Jer vrsta koja prestane ostavljati potomstvo izumire. Postoje određeni vječni kriteriji ljepote.
Razgovarali smo o licu, ali postoje i kriteriji za ljepotu ženskog tijela. Htjeli mi to ili ne, neki od tih kriterija ostaju stabilni, od primitivnog društva do postindustrijskog društva. Evo jedne od ovih ženskih figura s uskim strukom i zaobljenim bokovima, što je standard ljepote u srednjem vijeku, iu renesansi, i, sukladno tome, u naše vrijeme. Svi će reći da je privlačno. A postoje i muške figure koje se također smatraju atraktivnim (široka ramena, uski bokovi). U mnogim razdobljima najvažniji atribut ženske odjeće bio je remen koji naglašava struk. A za muškarce, odnosno, široka ramena i uži bokovi, kao što se vidi na ovoj renesansnoj skulpturi, i danas su privlačni, što se odražava i na modernu mušku modu.
Što se događa? Možemo li reći da idealna slika, recimo, ženske figure ostaje stabilna kroz stoljeća? Ili je postindustrijsko društvo doista toliko izvan dodira sa svojim korijenima, a evolucija više ne funkcionira u našem društvu toliko da su se čak i oni znakovi koje je evolucija njegovala i čuvala milijunima godina sada prestali sačuvati? Pogledajmo. Budući da ste muškarac, predlažem da usporedite ove profile, zapravo, ženskih figura i kažete koja vam se od ovih figura čini najprivlačnijom.
Alexander Gordon: U svakoj grupi?
ML Butovskaya: Ne, izaberite samo jednu.
Alexander Gordon: Vidim tri. A koliko ih stvarno ima?
ML Butovskaya: Da, ima ih tri reda, po 4 u svakom.
Alexander Gordon: Kako ne pogriješiti s izborom...
ML Butovskaya: Hajde hajde.
Alexander Gordon: Mislim da je drugi red A.
ML Butovskaya: Prilično točno. Ponašao si se standardno, sve je u redu s tvojim ukusom, evolucija nije ostala na tebi, ona je nastavila djelovati. Zapravo, ovo je samo najoptimalnija ženska figura. Odnosno, umjereno pun, ali s optimalnim omjerom struka i bokova, uskim strukom i prilično širokim bokovima. Ovdje želim obratiti pažnju na jedan detalj: zbog stalne pompe u tisku, stalne potrage za dobrom takozvanom mršavom figurom, žene su počele iskrivljavati ideju o tome što znači izgledati dobro. Stoga žene vjeruju da je ova brojka bolja.
Odnosno, većina zapadnjačkih muškaraca bira figuru koju ste vi odabrali, ovu. Većina zapadnih žena, kao i naše, budući da smo proveli takvo istraživanje, biraju ovu brojku. Žele izgledati mršaviji nego što muškarci vole. Odnosno, oni, zapravo, već igraju igru koja, u principu, negativno utječe na njih same. Pretjerano mršava žena ima poteškoća s rađanjem.
Sada muške figure. A ovdje, po vašem mišljenju, koja je figura najatraktivnija? Naravno, niste žena, ali iz ugla muškarca.
Alexander Gordon: Ovdje samo moram krenuti od suprotnosti, zamisliti figuru koja ni po čemu ne podsjeća na mene i odlučiti se. Mislim da bi to trebao biti treći čovjek u drugom redu, ne.
ML Butovskaya: Da, i ovdje ste potpuno u pravu. I za žene i za muškarce ovo je najbolja opcija. A sad ću tražiti sljedeću sliku. Činjenica je da je svojevremeno Tatjana Tolstaya napisala prekrasnu priču «90-60-90». Napisala ga je, kao i uvijek, s humorom. A kako je često putovala na Zapad, očito je stalno slušala o modernim evolucijskim konceptima i nije mogla ne reagirati na ono što se događa na svoj način.
Zapravo, postoji neka vrsta stabilnog, ako želite, zlatnog omjera. Optimalni omjer struka i bokova za žene je otprilike 0,68-0,7. Riječ je o čisto ženskoj figuri, a ovaj omjer nije besposlena počast modi, jer govori da je kod ove žene metabolizam i endokrinologija u redu, da je ova žena mlada i da može roditi i roditi dobro dijete. Uz ovaj omjer struka i bokova, njezine razine estrogena su u skladu s normom za stjecanje potomstva.
Što se tiče muškaraca, oni imaju upravo suprotan omjer, jer bi zdrav muškarac trebao imati omjer oko 0,9. Ako se kod žena omjer struka i bokova pomiče prema muškoj strani, onda govorimo o tome da je njezin metabolizam poremećen i povećava se količina muških hormona. Odnosno, to zapravo ukazuje da ili ima neku vrstu teškog endokrinološkog poremećaja, ili da je već ostarjela i da se bliži menopauzi. Naravno, tamo, u zoru naše evolucije, nitko nije išao liječnicima, nije bilo endokrinologije, a muškarci su po izgledu morali odrediti s kim će imati posla i s kim će uspostaviti trajne veze. Biološka starost također nije bila poznata. Priroda je dala određeni pokazatelj. Ista žena koja ima 0,68-0,7, ona je optimalni seksualni partner, s njom možete uspostaviti veze. Osim toga, jasno je da nije trudna. Stoga nije bilo opasnosti da se taj čovjek brine o tuđem djetetu.
Ali ostaje li ovaj konstantni omjer struka i bokova održiv? I ako cijelo vrijeme na Zapadu govore da se nešto mijenja u stereotipu ljepote, što se onda mijenja? Istraživači su obavili ovaj posao, Amerikanci, grupa Sinkha, analizirali su neke standardne parametre tijela Miss Amerike, počevši od 20-ih i završavajući gotovo u našim danima, to su bile 90-e. Pokazalo se da se tjelesna težina ovih žena prirodno promijenila, pala je. Miss Amerike, kao što vidite, sve su mršavije. No, omjer struka i bokova nije se promijenio. Bilo je stabilno. Moda nema moć nad svetinjom nad svetinjama ljudske rodne evolucije.
Razgovarali smo o tome da su grudi također atraktivan parametar, ali načelno je postojala ideja da su bujne žene u nekim epohama bile privlačne, u drugim su ih privlačile tinejdžerice. Stvarno je. Prikazuje samo omjer poprsja i struka, počevši od 901. pa do 81. godine. Možemo to nastaviti, jer je po našim danima prilično stabilan.
Dakle, ispada da je, u principu, u razdobljima određenih kataklizmi, stresa, ekološkog preustroja, gladi, u modu ušla bujna, bucmasta žena. Čim je došlo do stabilizacije, ekonomskog oporavka i rasta, počele su se uključivati mršave žene s malim grudima. Iako je omjer struka i bokova, kakav je bio, opet podsjećam, ostao standardan. Opet period krize, ratova i svakakvih problema s hranom, opet u modu dolazi punašna žena. To se, naravno, temelji na zapadnim časopisima, kao što vidite, ovdje nema analize za Rusiju. No od 60-ih godina, ovo je već razdoblje hipija i općenito dovoljnog blagostanja i prosperiteta u društvu, tinejdžerka ponovno dolazi u modu, poput poznatog top modela Twiggy, koja praktički nema grudi, a ona stvarno postaje mršava . I to razdoblje traje i danas.
Alexander Gordon: I postoji stvarna korelacija između sposobnosti hranjenja i veličine grudi.
ML Butovskaya: Ne, ne, cijela stvar je u tome da nema takve korelacije. Omjer poprsja i struka ne daje nikakve podatke, osim jednog. Ispada da se u mnogim društvima u kojima postoji problem s prehranom vole debele žene, a onda će poprsje, kao kriterij ljepote, biti veličano i smatrano lijepim.
Alexander Gordon: Jer postoji određena rezerva.
ML Butovskaya: Budući da se masne naslage ne nakupljaju samo u poprsju. Ako je društvo u potpunosti osigurano, kao moderno američko društvo ili, recimo, njemačko društvo danas, onda dolazi do transformacije prema preferiranju tanjih partnera. Ali ne pretjerano tanak. Jer, recimo, takva situacija, koja je prikazana u filmu «Soldier Jane», kada je ona, zajedno s muškarcem, pokušala obaviti sve zadatke i smršavila, dovodi do činjenice da je potrebna zaliha masti se gubi (trebalo bi biti najmanje 18 posto u tijelu žene), čime se održava normalni ženski ciklus. Ako količina masnoće postane ista kao kod muškaraca, onda takva žena jednostavno gubi svoje sposobnosti rađanja. Stoga se i ovdje priroda pobrinula da žena ne voli svoju mršavost. Možda je ovo svojevrsni protuotrov protiv takvih modernih trendova, kada žena nastoji previše smršaviti. Svemu treba mjera.
Uvijek je žensko tijelo pokazatelj privlačnosti. Stoga su se mnoge kulture pobrinule da ovo tijelo u potpunosti uklone iz vida, i ono više nije bilo prisutno kao nekakav predmet žudnje za muškarce. U tome su najuspješnije bile one kulture koje su načelno potpuno kontrolirale žensku spolnost, a primjer je za to i dio muslimanskih kultura. Ženi su pokrili ne samo lice, već i cijelo tijelo kapuljačom s kapuljačom, apsolutno bezobličnom, kako se ne bi vidio ovakav omjer struka i bokova. Često su čak i ruke pokrivene.
Ali načelno, već sam rekao da postoje različiti kriteriji privlačnosti za muškarce i žene. Seksualna privlačnost žene snažno je povezana s prijemčivosti, sa sposobnošću rađanja djece. A to je moguće samo do određene dobi. Za muškarce ovaj kriterij ne postoji. Stoga se evolucija pobrinula da muškarci i žene biraju svoje partnere prema različitim dobnim kriterijima. Odnosno, poznato je da u većini kultura, to je ovdje samo prikazano, žene više vole muškarce koji su malo stariji od njih. A muškarci u svim kulturama, bez iznimke, vole žene koje su mlađe od njih. Štoviše, što više, recimo, kulturu karakterizira ta selektivnost prema poliginiji, to će biti vjerojatnije da će muškarac uzeti mlađe žene od sebe. Odnosno, govorimo o tome da je vodeći kriterij takozvano bogatstvo: bogatiji muškarac ima više žena, a žene su mu u pravilu mlađe.
Drugi kriterij, koji se također razlikuje za muškarce i žene pri odabiru partnera, pa shodno tome možemo čak i govoriti o tome kao kriteriju ljubavi, je djevičanstvo. U principu, u svim kulturama, s vrlo malim iznimkama, kao što su, na primjer, Kineze, nevinost se traži od žena, ali se to uopće ne traži od muškaraca. Čak i mnoge žene kažu da im se sviđaju muškarci koji su prošli seksualno iskustvo. Ova situacija je standardna. Zašto toliki dvostruki standardi?
Dvostruki standard osigurava evolucija, jer muškarac koji odabere ženu koja je već imala partnere prije nje riskira da dobije dijete koje neće biti njegovo vlastito dijete, ali će se on brinuti o njemu. Jer, u principu, svaka žena zna gdje joj je vlastito dijete, ali muškarac nikada ne može biti siguran u očinstvo, osim ako ne napravi DNK analizu. A priroda se i za to pobrinula. Kao što pokazuju zapažanja, većina beba u ranom djetinjstvu, otprilike prvog mjeseca od rođenja, slična je svojim očevima. Tada se situacija može promijeniti, dijete može već izgledati kao majka, pa otac, pa djed, ali u prvom trenutku rođenja najčešće pokazuje sličnost s ocem.
Što još voliš? Pa, naravno, žene vole bogatije muškarce. A muškarci vole privlačnije žene. Znate, kažu "bolje biti zgodan i bogat nego siromašan i bolestan." Koliko god se to činilo otrcanim, ovo odgovara nekim etološkim idejama. U principu, naravno, uz ostale jednake stvari, govorimo o tome da ženu (tako je stvorila priroda, ovaj primjer slijedile su i naše daleke praprabake) trebaju zanimati muškarci koji se mogu zauzeti za sami, te stoga trebaju biti zdravi i imati visok društveni status, koji će se prenijeti na djecu.
I muškarce zanima mladost i privlačnost žena. Stoga, u principu, ovdje postoji i standardna opcija odabira, muškarci će uvijek biti zainteresirani za privlačnije žene - kriteriji za to su različiti, u rasponu od mirisa do profila i osobina figure - a žene će uvijek biti više zainteresirane za prihod i pouzdanost ovog konkretnog čovjeka.
Zanimljivo je da se u modernom oglašavanju počela pojavljivati linija, usmjerena na to da muškarac postaje brižni otac i gospodar kuće. To je u skladu s trenutnim trendom u pogledu zapošljavanja: žene na Zapadu prestale su biti isključivo kućanice, mnoge od njih su počele raditi. Stoga se često događa da obitelj ima ili ista primanja, ili čak žena prima više. I reklama je odmah odgovorila na to, pokazujući da muškarac može biti i brižan obiteljski čovjek, može značajno doprinijeti i kućanskim poslovima u obitelji. A ovaj znak se može koristiti i kao kriterij ljubavi u modernom društvu. Jer on također implicira da muškarac koji pomaže u kućanskim poslovima voli svoju ženu.