U našem užurbanom dobu postignuća i nemilosrdne potrage, sama ideja da se nečinjenje može shvatiti kao blagoslov zvuči buntovno. A ipak je nedjelovanje ono što je ponekad potrebno za daljnji razvoj.
“Tko ne poznaje te beznadne za istinu i često okrutne ljude koji su toliko zaposleni da uvijek nemaju vremena...” Ovaj usklik Lava Tolstoja susreo sam u eseju “Ne činiti”. Pogledao je u vodu. Danas se devet od deset uklapa u ovu kategoriju: nema dovoljno vremena ni za što, vječna vremenska nevolja, a u snu briga ne pušta.
Objasnite: vrijeme je. Pa, vrijeme je, kao što vidimo, bilo takvo prije stoljeće i pol. Kažu da ne znamo planirati dan. Ali čak i najpragmatičniji od nas upadaju u probleme s vremenom. Međutim, Tolstoj definira takve ljude: beznadni za istinu, okrutni.
Čini se, kakva je veza? Pisac je bio siguran da vječno zauzeti nisu ljudi s pojačanim osjećajem dužnosti, kako se obično vjeruje, nego, naprotiv, nesvjesne i izgubljene ličnosti. Žive bez smisla, automatski, nadahnjuju se u golove koje je netko izmislio, kao da šahist vjeruje da na ploči odlučuje ne samo o svojoj sudbini, već i o sudbini svijeta. Prema životnim partnerima se ponašaju kao prema šahovskim figurama, jer ih u ovoj kombinaciji zanima samo pomisao na pobjedu.
Čovjek treba stati… probuditi se, pribrati se, osvrnuti se na sebe i svijet i zapitati se: što to radim? zašto?
Ta se skučenost djelomično rađa iz uvjerenja da je rad naša glavna vrlina i smisao. Ovo povjerenje počelo je Darwinovom tvrdnjom, naučenom još u školi, da je rad stvorio čovjeka. Danas se zna da je to zabluda, ali za socijalizam, i ne samo za njega, takvo je shvaćanje rada bilo korisno, a u glavama se ustalilo kao nepobitna istina.
Zapravo, loše je ako je trud samo posljedica potrebe. Normalno je kada služi kao produžetak dužnosti. Rad je lijep kao poziv i stvaralaštvo: onda ne može biti predmet pritužbi i duševnih bolesti, ali se ne veliča kao vrlina.
Tolstoja pogađa „ono nevjerojatno mišljenje da je rad nešto poput vrline... Uostalom, samo mrav u basni, kao stvorenje lišeno razuma i težnji za dobrim, može misliti da je rad vrlina i da se može ponositi to."
A u čovjeku, da bi promijenio svoje osjećaje i postupke, koji objašnjavaju mnoge njegove nesreće, „najprije se mora dogoditi promjena misli. Da bi došlo do promjene mišljenja, čovjek treba stati…probuditi se, pribrati se, osvrnuti se na sebe i svijet i zapitati se: što to radim? zašto?"
Tolstoj ne hvali dokolicu. Znao je puno o radu, vidio njegovu vrijednost. Vlasnik zemlje Yasnaya Polyana držao je veliku farmu, volio je seljački posao: sijao je, orao i kosio. Čitao na nekoliko jezika, studirao prirodne znanosti. Borio sam se u mladosti. Organizirao školu. Sudjelovao u popisu stanovništva. Svaki dan primao je posjetitelje iz cijelog svijeta, a da ne spominjemo Tolstojance koji su mu smetali. A pritom je, poput opsjednutog čovjeka, napisao ono što čitavo čovječanstvo čita više od stotinu godina. Dva toma godišnje!
Pa ipak, njemu pripada esej «Ne-činiti». Mislim da je starca vrijedan slušanja.