Sljedećeg vikenda očekuju se nove prosvjedne akcije diljem zemlje. Ali što tjera ljude da se okupljaju oko ove ili one ideje? I je li vanjski utjecaj sposoban stvoriti ovo vlasništvo?
Val prosvjeda koji je zahvatio Bjelorusiju; skupovi i marševi u Habarovsku koji su uzburkali cijelu regiju; flash mobovi protiv ekološke katastrofe na Kamčatki... Čini se da se socijalna distanca nije povećala, nego se, naprotiv, ubrzano smanjuje.
Piketi i skupovi, velika dobrotvorna događanja na društvenim mrežama, "projekt protiv invaliditeta" Izoizolyatsiya, koji ima 580 članova na Facebooku (ekstremistička organizacija zabranjena u Rusiji). Čini se da smo nakon dugog zatišja ponovno trebali biti zajedno. Je li razlog tome samo nove tehnologije koje su značajno povećale brzinu komunikacije? Što su "ja" i "mi" postali 20-ih? O tome razmišlja socijalni psiholog Takhir Bazarov.
Psihologije: Čini se da postoji novi fenomen da akcija može izbiti bilo gdje na planetu u bilo koje vrijeme. Ujedinimo se, iako se čini da situacija pogoduje nejedinstvo...
Takhir Bazarov: Pisac i fotograf Yuri Rost jednom je novinaru u intervjuu koji ga je nazvao usamljenom osobom odgovorio: “Sve ovisi s koje strane je ključ umetnut u vrata. Ako je vani, ovo je samoća, a ako je unutra, samoća. Možete biti zajedno, dok ste u samoći. Ovo je naziv – “Seclusion as a Union” – koji su moji studenti smislili za konferenciju tijekom samoizolacije. Svi su bili kod kuće, ali u isto vrijeme bio je osjećaj da smo zajedno, da smo bliski. To je fantasticno!
I u tom smislu, odgovor na vaše pitanje za mene zvuči ovako: ujedinjujemo se, stječući individualni identitet. A danas se prilično snažno krećemo prema pronalaženju vlastitog identiteta, svi žele odgovoriti na pitanje: tko sam ja? Zašto sam ovdje? Koja su moja značenja? Čak iu tako nježnoj dobi kao moji 20-godišnji studenti. Istodobno, živimo u uvjetima višestrukih identiteta, kada imamo puno uloga, kultura i raznih vezanosti.
Ispada da je "ja" postalo drugačije, a "mi", nego prije nekoliko godina, a još više desetljeća?
Sigurno! Ako uzmemo u obzir predrevolucionarni ruski mentalitet, onda je krajem XNUMX. - početkom XNUMX. stoljeća došlo do snažnog rušenja, što je u konačnici dovelo do revolucije. Na cijelom teritoriju Ruskog Carstva, osim onih regija koje su bile «oslobođene» — Finske, Poljske, baltičkih država — osjećaj «mi» bio je zajedničke prirode. To je ono što je kroskulturni psiholog Harry Triandis sa Sveučilišta Illinois definirao kao horizontalni kolektivizam: kada “mi” ujedinjuje sve oko sebe i pored mene: obitelj, selo.
Ali postoji i vertikalni kolektivizam, kada je “mi” Petar Veliki, Suvorov, kada se promatra u kontekstu povijesnog vremena, to znači uključenost u ljude, povijest. Horizontalni kolektivizam je djelotvoran društveni alat, on postavlja pravila grupnog utjecaja, konformizma, u kojima svatko od nas živi. “Ne idi u tuđi samostan sa svojom poveljom” — riječ je o njemu.
Zašto je ovaj alat prestao raditi?
Budući da je trebalo stvoriti industrijsku proizvodnju, bili su potrebni radnici, ali selo nije puštalo. A onda je Pjotr Arkadjevič Stolipin smislio vlastitu reformu — prvi udarac horizontalnom «mi». Stolipin je omogućio odlazak seljaka iz središnjih provincija s obiteljima, sela u Sibir, Ural, Daleki istok, gdje je prinos bio ništa manji nego u europskom dijelu Rusije. I seljaci su počeli živjeti na farmama i biti odgovorni za vlastitu raspodjelu zemlje, prelazeći u vertikalno "mi". Drugi su otišli u tvornicu Putilov.
Upravo su Stolypinove reforme dovele do revolucije. A onda su državne farme konačno dovršile horizontalu. Zamislite samo što se tada događalo u glavama ruskih stanovnika. Ovdje su živjeli u selu gdje su svi bili jedan za sve, djeca su se družila, a ovdje je obitelj prijatelja razvlaštena, susjedova djeca su izbačena na hladno i nije ih bilo moguće odvesti kući. I to je bila univerzalna podjela «mi» na «ja».
Odnosno, podjela "mi" na "ja" nije se dogodila slučajno, već namjerno?
Da, bila je to politika, bilo je potrebno da država ostvari svoje ciljeve. Kao rezultat toga, svatko je morao nešto razbiti u sebi kako bi horizontalno “mi” nestalo. Tek u Drugom svjetskom ratu horizontala se ponovno uključuje. Ali odlučili su to potkrijepiti vertikalom: tada su odnekud iz zaborava izvučeni povijesni heroji — Aleksandar Nevski, Nahimov, Suvorov, zaboravljeni u prijašnjim sovjetskim godinama. Snimljeni su filmovi o izuzetnim ličnostima. Odlučujući trenutak bio je povratak naramenica u vojsku. To se dogodilo 1943.: oni koji su prije 20 godina strgali naramenice, sada su ih doslovno prišili natrag.
Sada bi se to nazvalo rebrendiranjem «ja»: prvo, razumijem da sam dio veće priče koja uključuje Dmitrija Donskog, pa čak i Kolčaka, iu ovoj situaciji mijenjam svoj identitet. Drugo, bez naramenica, povukli smo se, stigli do Volge. A od 1943. prestali smo se povlačiti. I bilo je desetak milijuna takvih "ja", koji su se prišivali novoj povijesti zemlje, koji su mislili: "Sutra ću možda umrijeti, ali ubodem prste iglom, zašto?" Bila je to moćna psihološka tehnologija.
I što se sada događa sa samosviješću?
Mislim da smo sada pred ozbiljnim promišljanjem sebe. Postoji nekoliko čimbenika koji se spajaju u jednoj točki. Najvažnije je ubrzanje smjene generacija. Ako se ranije generacija smjenjivala za 10 godina, sada se s razlikom od samo dvije godine ne razumijemo. Što tek reći o velikoj razlici u godinama!
Suvremeni studenti informacije percipiraju brzinom od 450 riječi u minuti, a ja, profesor koji im predaje, 200 riječi u minuti. Gdje stavljaju 250 riječi? Počnu paralelno nešto čitati, skenirati u pametnim telefonima. Počeo sam to uzimati u obzir, dao im zadatak na telefonu, Google dokumente, raspravu u Zoomu. Prilikom prelaska s resursa na resurs, ne ometaju se.
Sve više živimo u virtualnosti. Ima li horizontalno «mi»?
Ima, ali postaje brzo i kratkotrajno. Samo su osjetili "mi" - i već su pobjegli. Drugdje su se ujedinili i opet raspršili. A takvih “mi” ima mnogo gdje sam ja prisutan. To je poput ganglija, svojevrsnih čvorišta, čvorova oko kojih se drugi neko vrijeme ujedinjuju. Ali ono što je zanimljivo: ako je netko iz mog ili prijateljskog čvorišta ozlijeđen, onda počinjem kuhati. “Kako su smijenili guvernera Habarovskog teritorija? Kako to da nas nisu konzultirali?» Već imamo osjećaj za pravdu.
To se ne odnosi samo na Rusiju, Bjelorusiju ili Sjedinjene Države, gdje su nedavno bili prosvjedi protiv rasizma. Ovo je opći trend u cijelom svijetu. Države i svi predstavnici vlasti moraju vrlo pažljivo raditi s ovim novim “mi”. Uostalom, što se dogodilo? Ako je prije Stolypinovih priča «ja» bilo razvedeno u «mi», sada je «mi» raztopljeno u «ja». Svako "ja" postaje nositelj tog "mi". Otuda "ja sam Furgal", "ja sam medvjedica". A za nas je to lozinka-pregled.
Često govore o vanjskoj kontroli: sami prosvjednici ne mogu se tako brzo ujediniti.
Ovo je nemoguće zamisliti. Potpuno sam siguran da su Bjelorusi iskreno aktivni. Marseljeza se ne može napisati za novac, može se roditi samo u trenutku inspiracije u pijanoj noći. Tada je postala himna revolucionarne Francuske. I bio je dodir s nebom. Nema takvih pitanja: sjeli su, planirali, napisali koncept, dobili rezultat. To nije tehnologija, to je uvid. Kao i s Habarovskom.
U trenutku nastanka društvene aktivnosti nema potrebe tražiti bilo kakva vanjska rješenja. Onda — da, nekima postane zanimljivo pridružiti se ovome. Ali sam početak, porod je apsolutno spontan. Razlog bih tražio u neskladu između stvarnosti i očekivanja. Kako god završila priča u Bjelorusiji ili Habarovsku, već su pokazali da mreža “mi” neće tolerirati otvoreni cinizam i flagrantnu nepravdu. Danas smo tako osjetljivi na tako naizgled efemerne stvari kao što je pravda. Materijalizam ide u stranu - mreža «mi» je idealistička.
Kako onda upravljati društvom?
Svijet se kreće prema izgradnji shema konsenzusa. Konsenzus je vrlo komplicirana stvar, izvrnula je matematiku i sve je nelogično: kako može glas jedne osobe biti veći od zbroja glasova svih ostalih? To znači da samo skupina ljudi koju možemo nazvati vršnjacima može donijeti takvu odluku. Koga ćemo smatrati jednakim? Oni koji s nama dijele zajedničke vrijednosti. U horizontalnom «mi» skupljamo samo one koji su nam jednaki i koji odražavaju naš zajednički identitet. I u tom smislu, čak i kratkoročni «mi» u svojoj svrhovitosti, energija postaju vrlo jake formacije.