Vrlo je slično onome kako smo učili strani jezik kao dijete. Evo sjedimo na satu, čitamo udžbenik – trebamo reći to i to, ovdje pišemo na ploču, a profesorica provjerava je li to istina ili ne, ali mi izađemo iz razreda – a engleski/njemački je ostao tamo , ispred vrata. Ili udžbenik u aktovci, koji nije jasno kako primijeniti u životu - osim udariti dosadnog kolegu iz razreda.
Također s meditacijom. Danas je to često nešto što se “dijeli” iza zatvorenih vrata. Ušli smo “u učionicu”, svatko je sjeo za svoju klupu (ili u klupu), slušamo učiteljicu koja kaže “kako treba”, trudimo se, interno se ocjenjujemo – uspjelo/nije vježbati i, napuštajući dvoranu za meditaciju, napuštamo praksu tamo, iza vrata. Idemo na stanicu ili podzemnu željeznicu, ljutimo se na gužvu na ulazu, uplašimo se onih koje smo propustili od šefa, sjetimo se što trebamo kupiti u trgovini, nervozni smo zbog neplaćenih računa. Za vježbu, njiva je neorana. Ali ostavili smo je ONDA, sa prostirkama i jastucima, aroma štapićima i učiteljem u lotos pozi. I tu opet moramo, poput Sizifa, dizati ovaj teški kamen uz strmu planinu. Iz nekog razloga, nemoguće je “nametnuti” tu sliku, ovaj model iz “dvorane” svakodnevnoj strci.
Meditacija na djelu
Kad sam išla na jogu, završivši sa shavasanom, jedan osjećaj me nije napuštao. Ovdje ležimo i opuštamo se, promatramo senzacije, a doslovno petnaest minuta kasnije, u svlačionici, um je već zarobljen nekim zadacima, potragom za rješenjem (što napraviti za večeru, imati vremena preuzeti narudžbu, završiti posao). I ovaj val vas odvede na pogrešno mjesto, gdje težite, radeći jogu i meditirajući.
Zašto ispada da su “muhe odvojeno, a kotleti (slanutak!) posebno”? Postoji izraz da ako ne možete svjesno popiti šalicu čaja, nećete moći svjesno živjeti. Kako mogu osigurati da se svaka moja "šalica čaja" - ili, drugim riječima, bilo koja dnevna rutinska radnja - odvija u stanju svjesnosti? Odlučila sam vježbati dok živim u svakodnevnim situacijama, na primjer, učeći. Najteže je vježbati kada vam se čini da vam situacija izmiče kontroli i da se pojavi strah, stres, gubitak pažnje. U tom stanju najteže je ne pokušavati kontrolirati um, već vježbati promatranje i prihvaćanje tih stanja.
Za mene je jedna od takvih situacija bilo učenje vožnje. Strah od ceste, strah od vožnje automobila koji je potencijalno opasan, strah od pogreške. Tijekom treninga prošla sam kroz sljedeće faze – od pokušaja negiranja svojih osjećaja, hrabrosti („Ne bojim se, hrabra sam, ne bojim se“) – do, u konačnici, prihvaćanja tih iskustava. Promatranje i fiksiranje, ali ne poricanje i osuda. “Da, sada postoji strah, pitam se dokle će to trajati? Ima li još? Već je postao manji. Sad sam mirniji.” Tek u prijemnom stanju pokazalo se da je položio sve ispite. Naravno, ne odmah. Prvi stupanj nisam prošao zbog najjačeg uzbuđenja, odnosno vezanosti za rezultat, odbijanja drugog scenarija, straha od Ega (Ego se boji uništenja, gubitka). Unutarnjim radom, korak po korak, naučio sam se osloboditi značaja, važnosti rezultata.
Jednostavno je unaprijed prihvatila mogućnosti razvoja, nije gradila očekivanja i nije se s njima tjerala. Odbacivši misao "kasnije" (hoću li proći ili ne?), usredotočio sam se na "sada" (što sada radim?). Pomaknuvši fokus – evo idem, kako i kamo idem – postupno su nestajali strahovi od mogućeg negativnog scenarija. Dakle, potpuno opušteno, ali s najpozornijim stanjem, nakon nekog vremena položio sam ispit. Bila je to prekrasna praksa: naučila sam biti ovdje i sada, biti u trenutku i živjeti ga svjesno, s pažnjom na ono što se događa, ali bez uplitanja Ega. Da budem iskren, ovaj pristup prakticiranju mindfulnessa (naime na djelu) dao mi je mnogo više od svih shavasana s kojima sam bio i u kojima sam bio.
Smatram da je takva meditacija učinkovitija od praksi primjene (aplikacija), kolektivnih meditacija u dvorani nakon radnog dana. To je jedan od ciljeva tečajeva meditacije – naučiti kako to stanje prenijeti u život. Što god radili, što god radili, zapitajte se što se sada osjećam (umorno, razdraženo, zadovoljno), kakvi su moji osjećaji, gdje sam.
Nastavljam vježbati i dalje, ali primijetila sam da najjači učinak imam kada vježbam u neobičnim, novim situacijama, gdje potencijalno mogu doživjeti osjećaj straha, gubitak kontrole nad situacijom. Tako sam, nakon što sam prenio prava, otišao učiti plivati.
Činilo se da je sve krenulo ispočetka i sav moj “pojačani zen” u odnosu na razne emocije kao da je ispario. Sve se vrtjelo u krug: strah od vode, dubine, nemogućnost kontrole tijela, strah od utapanja. Čini se da su iskustva slična, kao i s vožnjom, ali ipak različita. I to me također oborilo na zemlju – da, evo nove životne situacije i opet je sve ispočetka. Nemoguće je, poput tablice množenja, jednom zauvijek "naučiti" ovo stanje prihvaćanja, pažnje na trenutak. Sve se mijenja, ništa nije trajno. Uzvratni povratni udari, kao i situacije za vježbanje, događat će se uvijek iznova tijekom života. Neke senzacije zamjenjuju druge, mogu nalikovati onima koje su već bile, glavna stvar je primijetiti ih.
Komentar stručnjaka
“Vještina pomnosti (prisutnosti u životu) doista je vrlo slična učenju stranog jezika ili druge složene discipline. Ipak, valja priznati da puno ljudi dostojanstveno govori strani jezik, pa se stoga i vještina sabranosti može naučiti. Najsigurnija stvar kod svladavanja bilo koje vještine je uočavanje najmanjih koraka koje ste već poduzeli. To će dati snagu i raspoloženje za dalje.
Zašto jednostavno ne možete prihvatiti i postati svjesna osoba koja je uvijek u harmoniji? Zato što preuzimamo vrlo tešku (a po mom mišljenju i najvažniju) vještinu u našim životima – živjeti svoje živote u prisutnosti. Da je tako lako, svi bi već živjeli drugačije. Ali zašto je teško biti svjestan? Jer to podrazumijeva ozbiljan rad na sebi, na koji su rijetki spremni. Živimo po napamet naučenom scenariju koji su odgojili društvo, kultura, obitelj – ne morate razmišljati ni o čemu, samo se morate prepustiti toku. A onda iznenada dolazi svijest, i počinjemo razmišljati zašto se ponašamo ovako ili onako, što zapravo stoji iza našeg djelovanja? Vještina prisutnosti često radikalno mijenja živote ljudi (krug komunikacije, način života, prehrana, zabava), a neće svi nikada biti spremni na te promjene.
Oni koji imaju hrabrosti ići dalje počinju primjećivati male promjene i vježbati biti svaki dan pomalo prisutni i u najobičnijim stresnim situacijama (na poslu, prilikom polaganja vozačkog ispita, u napetim odnosima s okolinom).“