Od šarmantne nimfete iz "Leona" dijele je mnoge uloge, početak vlastite redateljske karijere, diploma psihologije, Oscar, majčinstvo. Ali ima i puno zajedničkog s tom 12-godišnjakinjom. S dječjom iskrenošću priča kako se njezin svijet promijenio tijekom godina provedenih pred našim očima.
Naravno, nikad joj ne biste dali trideset pet. Naravno, jako je lijepa, a trudnoća ne narušava njezine isklesane crte lica. I, naravno, ona je vidljivo utjelovljenje uspjeha — tu je i Oscar, i reklama Diora, i slavni muž koreograf, i ljupki petogodišnji sin, i redateljski prvijenac Priča o ljubavi i tami, odobreno u Cannesu…
Ali od spominjanja svega Istodobno, licem Natalie Portman prolazi sjena iritacije koja mu nije svojstvena. Budući da je "izgledati mlađe od svojih godina" ageistički kompliment, svatko ima pravo izgledati u svojim godinama i nitko se ne mora truditi biti mlađi; ljepota je samo dobitak na genetskoj lutriji, nema zasluga za to, a drugoga ne biste trebali suditi po njegovom izgledu; Harvard — „Da, znaš koliko sam poniženja tamo doživjela zbog svoje gluposti, koliko sam morala prevladati u sebi?“, A muž i sin… „Ovo je ljubav. A ljubav nije postignuće niti nagrada.”
Pa, osim Oscara. može biti ponosna. Ali na kraju krajeva, samo budi ponosan, ne hvali se...
Sjedimo na balkonu njenog hotela nad Venecijanskom lagunom — daleko od otoka Lida, gdje je u punom jeku filmski festival u čijem su programu dva filma s njezinim sudjelovanjem. Ovdje je tek par dana, čeka drugo dijete, a sada želi što više vremena provoditi sa sinom prije nego mu dođu brat ili sestra. Posao se za Portman sada povukao u drugi plan, a ona je filozofska - možda je po prvi put u njezinoj biografiji došlo vrijeme kada može gledati na svoj život izvana, izvan gužve i glumačkih rasporeda. Ovdje postaje očito da Portman nije uzalud dobila diplomu psihologije - ona lako generalizira svoje osobno iskustvo u socio-psihološkom smislu.
Natalie Portman: Smiješno je kako me tretiraju kao užasno krhko stvorenje. A ja sam samo trudna, nisam bolesna. Imam osjećaj da je trudnoća u našem svijetu izgubila svoju prirodnost, postala nekakav poseban fenomen koji zahtijeva poseban tretman — sve je toliko usmjereno na očuvanje postojećeg da obnova izgleda kao prekrasna iznimka.
Općenito, primjećujem puno promjena. Prije deset godina, zvijezde su se bojale paparazza, jer su željele zadržati svoj osobni život u tajnosti, sada im je neugodno zbog njihove pažnje, jer žele biti “normalni” ljudi u očima javnosti, jer superiornost u našoj transparentnoj stvarnosti postala je loše ponašanje. Doista, zvijezde uglavnom nisu zaslužile pažnju javnosti ni na koji način...
Nekada sam bila crna ovca kao vegan, sada je ovo samo jedan dio pokreta za etički tretman prirode, jedan od mnogih. Nekada je postojao strogi standard izgleda, mršavost se deificirala, a sada, hvala Bogu, postoje modeli u XL veličini, a moj stilist kaže: dušo, pet kila ti ne bi škodilo...
psihologije: A kako vam se sviđa ovaj novi svijet?
NP: I moj omiljeni sveučilišni profesor rekao je da će nakon prvog vala tehnološke modernizacije uslijediti još jedan, dubok. Modernizacija svijesti. Ljudi će zahtijevati više otvorenosti od političara, od zvijezda - kraj trgovačkog veselja, od vlada - ekološke svijesti. Ja to nazivam antielitizmom — pobunom svjesnih masa protiv tiranskog zbrinjavanja, čak i na razini ukusa, kanona, onoga što je navodno prihvaćeno.
Jednom sam pitala Cate Blanchett kako sve uspijeva, ima četvero djece. I filozofski je primijetila: «Pleši i nauči plesati»
Ili, kako kaže moj prijatelj novinar, kada putnici plješću pilotu nakon ulaska u avion: “Ali nitko mi ne plješće kad pošaljem članak od 10 riječi.” U novim okolnostima profesionalnost postaje norma, sada je dopušteno biti ponosan samo na iznimna djela, manifestacije gotovo herojstva. A ja sam, inače, u ovom novom svijetu prestala biti čisti vegan, sada imam druge prioritete, čini mi se, više: moram biti zdrava i jaka, ja sam majka. Ovo je glavna stvar.
Jeste li uživali biti majka?
NP: Da budem iskren, sve je dvosmisleno. Mislim da ovdje "sviđalo se" nije prava riječ. Prije rođenja Alepha, bila sam jako zabrinuta — nisam mogla zamisliti kako bih kombinirala posao s djetetom s kojim sam tako željela biti tu uvijek, uvijek… I nekako sam pitala Cate Blanchett — ona je moja najstarija prijateljica, volim nju jako — kako joj uspijeva, ima četvero djece. I filozofski je primijetila: "Pleši i naučit ćeš plesati." I prestala sam se brinuti.
A kad se Aleph rodio, da, sve se posložilo samo od sebe — postao je prioritet, čak sam odustala od dadilje od XNUMX sati — nitko ne bi trebao stajati između mene i njega… Majčinstvo je za mene jedinstveno kombinacija ekstrema — dječja hrana i pelene uz potpuno samoodricanje, tjeskobu, čak i užas s oduševljenjem. Postajete ranjiviji i osjetljiviji — jer sada imate koga zaštititi. I jači, odlučniji — jer sada imate koga zaštititi.
U Parizu, ako trčite s djetetom na igralištu, gledaju vas iskosa — to nije prihvaćeno
Smiješno je, ali sad gledam osobu i pomislim da mu je ipak netko majka, i boljet će je ako se s njezinim djetetom postupa grubo. A omekšavam i u najtežim situacijama. Ali pogled na stvari je donekle iskrivljen. Nakon dvije godine u Francuskoj - moj muž je tamo imao ugovor da režira balet Opera de Paris - vratili smo se u Los Angeles. I znate, u usporedbi s Parizom… Netko se smiješi mom djetetu u kafiću, a ja sam oduševljena — divna osoba, prijateljska, otvorena!
Ili možda ništa od toga. Samo što je u Americi normalno nasmiješiti se bebi, stvoriti mu atmosferu topline i prihvaćanja. U Parizu, ako s djetetom trčiš po igralištu, gledaju te iskosa — to nije prihvaćeno… A u Los Angelesu se svi trude ne upadati u tvoj osobni prostor, nitko te ne želi naučiti njihovoj dobroj formi. Osjetila sam tu razliku – od Pariza do Los Angelesa – upravo zato što imam sina.
Činilo mi se da ste toliko disciplinirani i da ste se tako često našli u novoj sredini za sebe da biste s lakoćom prihvatili sve norme... Na kraju, s 12 godina glumili ste u Leonu u stranoj zemlji, tada već postala priznata glumica, završila si u ulozi studentice, pa čak i na odjelu psihologije, tako daleko od filmske industrije...
NP: Ali nove norme i nepristojnost međusobno se razlikuju, zar ne?
Grubost?
NP: Pa da, u Parizu, ako ne poštujete lokalne norme ponašanja, možete biti prilično oštri prema vama. Postoji… neka vrsta opsjednutosti bontonom. Čak i jednostavan odlazak u trgovinu može biti stresan zbog «protokola» kojeg morate slijediti. Jedan od mojih pariških prijatelja stalno me podučavao "šoping etiketu": tražite, na primjer, stvar svoje veličine. Ali prvo, svakako morate reći prodavaču: "Bonjour!" Zatim morate pričekati 2 sekunde i postaviti svoje pitanje.
Bivši me zvao „Moskva“, rekao je: ponekad tako tužno pogledaš kroz prozor… To je samo „Tri sestre“ — „U Moskvu! U Moskvu!»
Ako ste ušli, pogledali vješalice i pitali: “Imate li 36.?”, bili ste nepristojni, a možete biti nepristojni zauzvrat. Ne razmišljaju o tome da se osobi pored vas ugode. Razmišljaju o protokolu. Možda na taj način pokušavaju očuvati svoju kulturu. Ali bilo mi je teško. Vidite, u Francuskoj sam se jako umorio od pravila. Uvijek sam bio previše discipliniran. Sada se više vodim osjećajem. Želim da drugima oko mene bude ugodno, da se nitko ne osjeća pod stresom, a ja se u skladu s tim i ponašam.
Utječe li edukacija iz psihologije na bilo koji način na vaše ponašanje? Mislite li da razumijete ljude više od drugih?
NP: O, da, prema psiholozima se ponašate kao prema guruima. Ali uzalud. Čini mi se da sam samo pravi psiholog — svaka osoba za mene nije knjiga koja je već napisana i objavljena u određenom izdanju, koju samo trebate otvoriti i pročitati, već jedinstvena kreacija, misterij koji treba razumjeti .
Jeste li specijalist za dječju psihologiju, pomaže li to u odnosima s vašim sinom?
NP: Svi smo jednaki kada prepoznamo svoju djecu. I svi su bespomoćni pred čudom — susretom s tom osobom, svojim djetetom. Znaš, prilično sam sigurna da ću biti dobra baka. Tada ću — s iskustvom majčinstva i poznavanjem psihologije — raščistiti. A sada nema dovoljno udaljenosti između nas - previše pripadam Alephu.
Ali redatelj mora biti pomalo psiholog. U radu na «Priči o ljubavi i tami» diploma definitivno nije bila suvišna. Štoviše, vaša junakinja u njemu pati od poremećaja osobnosti... Inače, redatelj debitant, koji također odlučuje igrati glavnu ulogu u vlastitom filmu, hrabra je osoba.
NP: U mom slučaju, nikako, ni hrabrosti pa čak ni posebnog rada. A psihologija ovdje, da budem iskrena, nije baš deplasirana. Činjenica je da sam snimao film u Izraelu i o Izraelu. na hebrejskom. O ljubavi, neraskidivoj privrženosti između sina i njegove majke na pozadini formiranja države Izrael. Ovo je film o odrastanju jedne zemlje i osobe. A temelji se na prodornoj autobiografskoj priči o velikom, bez pretjerivanja, velikom Amosu Ozu.
Sve je iz zraka Izraela. A Izrael je moja zemlja. Tamo sam rođen, moja obitelj je otuda, ponekad pričamo hebrejski u kući mojih roditelja, a židovsko naslijeđe u našoj obitelji je jako snažno… «Priča o ljubavi i tami» je moj film u cijelosti, nitko nije mogao igrati ovu ulogu u njemu, osim mene. To bi mi samo oduzelo smisao filma, osobno značenje koje sam u njega unio. Jer za mene je to način da izrazim svoju ljubav prema zemlji i definiram svoj identitet.
Znate, svi moji američki prijatelji u mladosti su na ovaj ili onaj način postavljali ovo pitanje - tko sam ja? ono što sam ja? Ali za mene nikad nije bilo takvo pitanje: ja sam Židov, Židov i Izraelac. Kada kažete: «Ja sam iz Izraela», ljudi su skloni na taj način započeti desetosatni razgovor o aktualnoj politici. Ali za mene ovdje nema politike, ja sam samo iz Izraela, iz zemlje koja je, da, bila na čelu civilizacijskih procesa, ali ja sam samo iz Izraela. I pripadam Izraelu ne manje nego Americi.
Što za vas točno znači pripadati Izraelu?
NP: To je... Kad sam se prvi put susreo s budizmom, bio sam pomalo zbunjen. Budizam znači cijeniti ono što imate i gdje ste sada. A ja sam bio poput cijelog židovstva, što je... Što je nekako neraskidivo povezano sa čežnjom za onim što nemaš. U domovini iz koje su Židovi protjerani. I upravo ovaj naš rastanak “Dogodine u Jeruzalemu” je čudan, kao da Jeruzalem još uvijek ne pripada Židovima.
Sam jezik govori umjesto nas: Izrael je ugrađen u našu religiju kao nešto što nemamo. Ali mi to već imamo, domovina je vraćena. I čežnja je još uvijek tu… I imam je — melankoliju. Ponekad se vidi. Iako… imam i istočnoeuropske korijene, i mnogo toga u našoj obiteljskoj kulturi, i u svom karakteru – otuda. Možda iz Rusije, odakle dolazi moja prabaka.
Što, na primjer?
NP: Da, ta melankolija. Jedan moj dečko je mislio da nije Židovka, već potpuno Ruskinja. Čak me nazvao "Moskva". A on je rekao: ne primjećuješ, ali način na koji se ponekad smrzneš i tako tužno gledaš kroz prozor... To su samo “Tri sestre” — “U Moskvu! U Moskvu!» Ponekad me je čak zamolio da zaustavim "Moskovljana". Slavenska romantična slezena — tako Oz naziva ovo stanje. Ali također smo skloni očekivati čuda.
A ti se, čini se, nemaš čemu radovati - tvoj život već izgleda prekrasno.
NP: To je sigurno, imam veliku sreću: već imam puno čuda. Međutim, ako mislite da su oni povezani s karijerom ili slavom, varate se. Upoznala sam nevjerovatnog čovjeka - Amosa Oza. Čudo. Uspijem provoditi dosta vremena kod kuće. Čak smo i sami postavili svoje rituale — četvrtkom nam dolazi auto po smeće, a ja sam četvrtkom uvijek doma. Čudo. Vikendom se sastajemo s prijateljima i njihovom djecom. Gotovo svaki vikend. Čudo. Prije nego što smo došli ovamo, Aleph i ja smo šetali parkom i on je prvi put vidio zeca. I vidio sam njegove oči. To je definitivno bilo čudo. Za razliku od zeca koji se udaljio od Alepha brzinom letećeg tanjura, moja čuda su... pitoma.