Psihologija

Kako prevladati bol i što se otkriva čovjeku u stanju očaja? Vjerske osobe i istraživači vjeruju da je vjera ta koja pomaže u ponovnom povezivanju s vanjskim svijetom, pronalaženju izvora ljubavi prema životu i osjećaju istinske radosti.

“Za mene, kao vjernika, radost odjekuje onim što je više od mene, što se ne može imenovati niti izraziti”, kaže pravoslavni svećenik i psiholog Pyotr Kolomeytsev. — Zamislite svijet, prazan, hladan, u kojem ne vidimo Stvoritelja. Možemo samo gledati kreaciju i pokušati pogoditi što je to. I odjednom Ga osjećam onako kako mogu osjećati voljenu osobu.

Razumijem da ovaj ogromni svijet, svemir bez dna ima Izvor svih značenja, i mogu komunicirati s Njim

U psihologiji postoji koncept «odnosa»: to znači emocionalnu vezu koja nastaje u povjerljivom kontaktu s osobom ili grupom ljudi. Ovo stanje odnosa, sklad sa svemirom, naša komunikacija — neverbalna, iracionalna — izaziva u meni nevjerojatno snažan osjećaj radosti.

Izraelski religiozni učenjak Ruth Kara-Ivanov, specijalist za kabalu, govori o sličnom iskustvu. “Sam proces istraživanja svijeta, drugih ljudi, svetih tekstova, Boga i mene je izvor radosti i inspiracije za mene”, priznaje. — Najviši svijet obavijen je velom misterije, kao što se kaže u knjizi Zohar.

On je neshvatljiv i nitko ga ne može istinski razumjeti. Ali kada pristanemo krenuti putem proučavanja ovog misterija, znajući unaprijed da ga nikada nećemo spoznati, naša se duša preobrazi i mnoge stvari nam se iznova otkrivaju, kao po prvi put, izazivajući radost i uzbuđenje.

Dakle, kada se osjetimo dijelom velike i neshvatljive cjeline i stupimo u povjerljiv kontakt s njom, kada upoznamo svijet i sebe, u nama se budi ljubav prema životu.

I također — uvjerenje da naši uspjesi i postignuća nisu ograničeni samo na zemaljsku dimenziju.

“Prorok Muhamed je rekao: “Ljudi, morate imati cilj, težnju.” Ponovio je ove riječi tri puta”, naglašava Šamil Aljautdinov, islamski teolog, imam-hatib Moskovske spomen-džamije. — Zahvaljujući vjeri, moj život je ispunjen konkretnim ciljevima i složenim projektima. Radeći na njima, doživljavam radost i nadu u sreću u vječnosti, jer moji ovozemaljski poslovi prolaze kao rezultat moga truda u vječni život.

Bezuvjetna moć

Pouzdati se u Boga, ali ne da bi se opustio i bio neaktivan, nego naprotiv, da bi ojačao svoje snage i ispunio sve što je potrebno — takav je životni odnos tipičan za vjernike.

„Bog ima svoj plan na ovoj zemlji“, uvjeren je Pyotr Kolomeytsev. “I kad se odjednom pokaže da slikajući cvijeće ili svirajući violinu postajem suradnik u ovom zajedničkom Božjem naumu, moja se snaga udeseterostručuje. I darovi se otkrivaju u cijelosti.”

Ali pomaže li vjera prevladati bol? Ovo je vrlo važno pitanje, jer su s njim povezana sva druga pitanja o smislu života. Upravo se on u cijelosti pojavio protestantskom pastoru Litti Basset kada je njezin najstariji sin, 24-godišnji Samuel, počinio samoubojstvo.

“Upoznala sam Krista kad mi je bilo trideset godina”, kaže ona, “ali tek nakon Samuelove smrti osjetila sam da je ta veza vječna. Ponavljao sam ime Isus kao mantru, i to je za mene bio izvor radosti koja nikad ne umire.”

Božanska prisutnost i ljubav onih oko nje pomogli su joj da preživi tragediju.

“Bol daje osjećaj pripadnosti božjoj patnji”, objašnjava Pyotr Kolomeytsev. — Doživljavajući poniženje, bol, odbačenost, čovjek osjeća da ga zlo ovoga svijeta ne prihvaća, a taj osjećaj paradoksalno doživljava kao blaženstvo. Znam slučajeve kada se u stanju očaja čovjeku otkrije nešto što mu daje hrabrost i spremnost da podnese još veću patnju.

Teško je to "nešto" zamisliti ili opisati riječima, ali za vjernike nesumnjivo postoji pristup moćnim unutarnjim resursima. “Pokušavam svaki bolni događaj shvatiti kao lekciju koju moram naučiti, bez obzira koliko okrutan bio”, kaže Ruth Kara-Ivanov. O tome je, naravno, lakše pričati nego ovako živjeti. Ali vjera u susret “licem u lice” s božanskim pomaže mi pronaći svjetlo u najmračnijim okolnostima.”

Ljubav prema drugima

Riječ «religija» znači «ponovno povezivanje». I ne radi se samo o božanskim moćima, već i o povezivanju s drugim ljudima. “Čini za druge kao što činiš za sebe, i tada će svima biti bolje – ovaj princip postoji u svim religijama”, podsjeća zen majstor Boris Orion. — Što manje etički neodobranih radnji činimo u odnosu na druge ljude, to je manje valova u obliku naših jakih emocija, strasti, destruktivnih osjećaja.

A kad se voda naših emocija malo po malo slegne, postaje mirna i prozirna. Na isti se način stvaraju i pročišćavaju sve vrste radosti. Ljubav prema životu neodvojiva je od života ljubavi.”

Zaboraviti više voljeti druge je poruka mnogih učenja.

Na primjer, kršćanstvo kaže da je čovjek stvoren na sliku i priliku Božju, pa se svi moraju poštovati i voljeti kao slika Božja. „U pravoslavlju duhovna radost dolazi od susreta s drugom osobom“, razmišlja Pyotr Kolomeytsev. — Svi naši akatisti počinju riječju «radujte se», a to je oblik pozdrava.

Užitak može biti autonoman, skriven iza jakih vrata ili pod dekom, tajan od svih. Ali zadovoljstvo je leš radosti. A živa, istinska radost nastaje upravo u komunikaciji, u skladu s nekim. Sposobnost uzimanja i davanja. U spremnosti prihvatiti drugu osobu u njegovoj drugosti i njegovoj ljepoti.

Dan zahvalnosti svaki dan

Moderna kultura usmjerena je na posjedovanje: stjecanje dobara smatra se nužnim preduvjetom za radost, a odsutnost željenog kao razlogom za tugu. Ali moguć je i drugi pristup, a o tome govori Shamil Alyautdinov. “Izuzetno mi je važno da ne propustim osjećaj radosti iz duše, čak i ako dosada i malodušnost nevjerojatnom snagom tutnjaju na vratima”, priznaje. — Nastojeći održati radosno raspoloženje, na ovaj način izražavam svoju zahvalnost Bogu.

Biti Mu zahvalan znači svaki dan uočiti u sebi, u drugima i u svemu što je okolo, dobro, lijepo. To znači zahvaliti ljudima iz bilo kojeg razloga, ispravno realizirati njihove nebrojene mogućnosti i velikodušno podijeliti plodove svog rada s drugima.

Zahvalnost je prepoznata kao vrijednost u svim religijama — bilo kršćanstvo sa svojim sakramentom euharistije, «zahvalom», judaizmom ili budizmom

Kao i umjetnost mijenjanja onoga što možemo promijeniti, i mirno se suočiti s neizbježnim. Prihvatite svoje gubitke kao dio života i, poput djeteta, nikada se ne prestanite iznenaditi u svakom njegovom trenutku.

“A ako živimo ovdje i sada, kako nas uči tao način”, kaže Boris Orion, “može se shvatiti da su radost i ljubav već u nama i da se ne trebamo truditi da ih ostvarimo.”

Ostavi odgovor