Odrasti do slobodne volje

Neki od nas misle da je previše slobode: ne odobravaju istospolne brakove dopuštene u Europi ili TV projekte poput Doma-2. Drugi su, naprotiv, ogorčeni mogućim ograničenjem slobode tiska, govora i okupljanja. To znači da postoje “slobode” u množini, koje se odnose na naša prava, i “sloboda” u filozofskom smislu: sposobnost samostalnog djelovanja, donošenja izbora, odlučivanja za sebe.

I što dobivam za ovo?

Psiholozi imaju svoje stajalište: slobodu povezuju s našim postupcima, a ne s nama samima. “Mnogima se čini da biti slobodan znači biti slobodan raditi što želiš, a ne biti slobodan znači biti prisiljen raditi ono što ne želiš”, kaže obiteljska psihoterapeutkinja Tatyana Fadeeva. – Zato se “bijeli ovratnici” često osjećaju neslobodno: cijelu godinu sjede u uredu, a ja bih volio na rijeku, na pecanje, na Havaje.

A umirovljenici, naprotiv, govore o slobodi – od briga s malom djecom, odlaska na posao i tako dalje. Sada možete živjeti kako hoćete, raduju se, samo zdravlje ne dopušta... Ali, po mom mišljenju, samo se te radnje mogu nazvati istinski slobodnima, za koje smo spremni snositi odgovornost.

Odnosno, svirati gitaru cijelu noć i zabavljati se, dok cijela kuća spava, još nije sloboda. Ali ako smo u isto vrijeme spremni na činjenicu da svakog trenutka mogu dotrčati ljuti susjedi ili policija, to je sloboda.

Kako je to po našem

“Potrebno je biti svjestan ograničenja koja postoje u životu”, kaže gestalt terapeutkinja Maria Gasparyan. – Ako zanemarimo zabrane, to ukazuje na psihičku nezrelost pojedinca. Sloboda je za psihički odrasle ljude. Djeca ne znaju kako se nositi sa slobodom.

Što je dijete mlađe, to ima manje slobode i odgovornosti. Drugim riječima, “moja sloboda prestaje tamo gdje počinje sloboda druge osobe.” I ne treba ga brkati s permisivnošću i samovoljom. Ispada da je odgovornost nužan uvjet slobode.

No, čini se da ruskom uhu to zvuči čudno... U našoj kulturi sloboda je sinonim za slobodnu volju, spontani poriv, ​​a nikako odgovornost ili nužnost. "Ruska osoba bježi od svake kontrole, bori se protiv bilo kakvih ograničenja", napominje Tatyana Fadeeva. “A on samoograničavanje naziva “teškim okovama” kao onima nametnutim izvana.”

Začudo, pojmovi slobode i volje – volje u smislu da možete raditi što god želite i za to nećete dobiti ništa – sa stajališta psihologa, uopće nisu povezani. “Čini se da su iz različitih opera”, kaže Maria Gasparyan. “Prave manifestacije slobode su napraviti izbore, prihvatiti ograničenja, biti odgovoran za postupke i djela, biti svjestan posljedica svog izbora.”

Razbijanje – ne građenje

Vratimo li se mentalno na svojih 12-19 godina, onda ćemo se sigurno sjećati koliko smo strastveno u to vrijeme čeznuli za neovisnošću, čak i ako se to izvana gotovo nije očitovalo. A većina tinejdžera, kako bi se oslobodili roditeljskog utjecaja, protestira, uništava, lomi sve što im se nađe na putu.

"A onda počinje ono najzanimljivije", kaže Maria Gasparyan. – Tinejdžer traži sebe, pipa što mu je blizu, što nije, razvija svoj sustav vrijednosti. Neke će roditeljske vrijednosti uzeti, neke odbaciti. U lošem scenariju, na primjer, ako se mama i tata umiješaju u proces razdvajanja, njihovo dijete može zaglaviti u tinejdžerskoj pobuni. I za njega će ideja oslobođenja postati super-važna.

Za što i od čega, nije jasno. Kao da protest radi protesta postaje glavna stvar, a ne kretanje prema vlastitim snovima. To može trajati cijeli život.” A uz dobar razvoj događaja, tinejdžer će doći do vlastitih ciljeva i želja. Počnite shvaćati čemu težiti.

Mjesto za postignuće

Koliko naša sloboda ovisi o okolišu? Razmišljajući o tome, francuski pisac i egzistencijalni filozof Jean-Paul Sartre jednom je u članku “Republika tišine” napisao šokantne riječi: “Nikad nismo bili slobodni kao za vrijeme okupacije”. pokret je imao težinu obveze.” Mogli bismo se oduprijeti, pobuniti se ili šutjeti. Nije bilo nikoga tko bi nam pokazao put kojim ćemo ići.”

Sartre potiče svakoga da si postavi pitanje: "Kako mogu živjeti više u skladu s tim tko jesam?" Činjenica je da je prvi napor koji treba učiniti kako bi postali aktivni akteri života izlazak iz položaja žrtve. Svatko od nas potencijalno je slobodan izabrati što je za njega dobro, a što loše. Naš najveći neprijatelj smo mi sami.

Ponavljajući si “tako bi trebalo biti”, “trebalo bi”, kako su naši roditelji možda rekli, sramoteći nas što smo prevarili njihova očekivanja, ne dopuštamo sebi da otkrijemo svoje prave mogućnosti. Nismo odgovorni za rane koje smo zadobili u djetinjstvu i čije nas traumatično sjećanje drži zarobljenima, ali smo odgovorni za misli i slike koje se pojavljuju u nama kada ih se sjetimo.

I samo oslobodivši se njih, možemo živjeti svoje živote dostojanstveno i sretno. Izgraditi ranč u Americi? Otvoriti restoran na Tajlandu? Putovati na Antarktik? Zašto ne poslušati svoje snove? Naše želje pokreću potaknute misli koje nam često daju moć da postignemo ono što drugi misle da je nemoguće.

To ne znači da je život lak. Primjerice, za mladu majku koja sama odgaja djecu, samo sebi osloboditi večer za odlazak na sat joge ponekad je pravi podvig. Ali naše želje i zadovoljstvo koje oni donose nam daju snagu.