Zlo je moralna kategorija. S psihološkog stajališta, “zla” djela imaju pet glavnih razloga: neznanje, pohlepu, strah, opsesivne želje i ravnodušnost, kaže psiholog Pavel Somov. Analizirajmo ih detaljnije.
1. Neznanje
Uzrok neznanja mogu biti razni psihološki i socijalni čimbenici, problemi u obrazovanju ili njegov nedostatak. Ljudi mogu biti zavedeni kulturnim stavovima koji zaraze rasizmom, šovinizmom i nacionalizmom.
Neznanje može biti posljedica propusta u obrazovanju (“zemlja je ravna” i slične ideje), nedostatka životnog iskustva ili nemogućnosti razumijevanja tuđe psihologije. Međutim, neznanje nije zlo.
2. Pohlepa
Pohlepu se može promatrati kao ispreplitanje ljubavi (za novac) i straha (nedobivanje). Ovdje se može dodati i konkurentnost: želja da se dobije više od drugih. Ovo nije zlo, već jednostavno neuspješan pokušaj da se osjeti vlastita vrijednost, da se podigne samopoštovanje. To je neutaživa glad narcisa, koji stalno treba vanjsko odobrenje. Iza narcizma krije se osjećaj unutarnje praznine, odsutnost cjelovite slike o sebi i pokušaji afirmacije kroz odobravanje drugih.
Pohlepa se također može tumačiti kao ljubav usmjerena u krivom smjeru — «opsjednutost», prijenos energije libida na materijalne objekte. Ljubav prema novcu je sigurnija od ljubavi prema ljudima, jer nas novac ne napušta.
3. Strah
Strah nas često tjera na strašna djela, jer "najbolja obrana je napad." Kada se bojimo, često se odlučujemo za "preventivni udarac" - i pokušavamo udariti jače, bolnije: iznenada slab udarac neće biti dovoljan. Dakle, pretjerana samoobrana i agresija. Ali to nije zlo, već samo izvan kontrole straha.
4. Opsesivne želje i ovisnosti
Često razvijamo vrlo ružne ovisnosti. Ali ni oni nisu zli. Sve se radi o «centru užitka» našeg mozga: on je odgovoran za ono što će nam se činiti ugodnim i poželjnim. Ako njegove "postavke" zalutaju, nastaje ovisnost, bolne ovisnosti.
5. Ravnodušnost
Nedostatak empatije, bezosjećajnost, bezosjećajnost, manipulacija ljudima, nekontrolirano nasilje — sve nas to plaši i čini nas stalno na oprezu kako ne bismo postali žrtva.
Korijeni ravnodušnosti su u nedostatku ili odsutnosti aktivnosti zrcalnih neurona u mozgu (o njima ovisi naša sposobnost empatije i empatije). Oni kod kojih ti neuroni od rođenja nepravilno funkcioniraju ponašaju se drugačije, što je sasvim prirodno (njihova funkcija empatije jednostavno je isključena ili oslabljena).
Štoviše, svatko od nas može lako doživjeti smanjenje empatije - za to je dovoljno jako ogladniti (glad mnoge od nas pretvara u razdražljive gamade). Možemo privremeno ili trajno izgubiti sposobnost empatije zbog nedostatka sna, stresa ili bolesti mozga. Ali to nije zlo, već jedan od aspekata ljudske psihe.
Zašto se bavimo moraliziranjem, a ne psihološkom analizom? Možda zato što nam daje priliku da se osjećamo superiorno u odnosu na one koje osuđujemo. Moraliziranje nije ništa drugo do etiketiranje. Lako je nekoga nazvati zlim — puno je teže početi razmišljati, ići dalje od primitivnih etiketa, stalno postavljati pitanje «zašto», uzeti u obzir kontekst.
Možda ćemo, analizirajući ponašanje drugih, vidjeti nešto slično u sebi i više nećemo moći na njih gledati s visine s osjećajem moralne superiornosti.