Ironično, mi ne jedemo meso predatora, već naprotiv, uzimamo njihovo ponašanje kao model, kako je Rousseau ispravno primijetio.. Čak i najiskreniji ljubitelji životinja ne libe se ponekad pojesti meso svojih četveronožnih ili pernatih ljubimaca. Poznati etolog Konrad Lorenz kaže da je od ranog djetinjstva bio lud za životinjama i da je kod kuće uvijek držao najrazličitije ljubimce. Istovremeno, već na prvoj stranici svoje knjige Čovjek upoznaje psa, priznaje:
“Danas sam za doručak jeo malo prepečenog kruha s kobasicom. I kobasica i mast na kojoj se pržio kruh pripadali su istoj svinji koju sam poznavao kao simpatično sićušno prase. Kada je ta faza u njenom razvoju prošla, kako bih izbjegao sukob sa savješću, na sve načine izbjegavao sam daljnju komunikaciju s tom životinjom. Da ih moram sam ubiti, vjerojatno bih zauvijek odbio jesti meso bića koja su na stupnju evolucije iznad riba ili, najviše, žaba. Naravno, treba priznati da je ovo samo otvoreno licemjerje – pokušavati na ovakav način odreći se moralne odgovornosti za počinjena ubojstva...«
Kako se autor trudi opravdati nedostatak moralne odgovornosti za ono što nepogrešivo i točno definira kao ubojstvo? “Razmatranje koje djelomično objašnjava postupke osobe u ovoj situaciji je da ona nije vezana nikakvim prilikom sporazuma ili ugovora s dotičnom životinjom, koji bi predviđao drugačiji tretman od onog koji neprijatelji koji su zarobljeni zaslužuju da se liječi.”