Sadržaj
“Dom je tamo gdje se osjećaš dobro” ili “Oni ne biraju domovinu”? “Imamo vlast kakvu zaslužujemo” ili “Ovo su sve makinacije neprijatelja”? Što treba smatrati domoljubljem: odanost domovini ili razumnu kritiku i pozive na učenje od razvijenijih zemalja? Ispada da se domoljublje razlikuje od domoljublja.
Prije nekoliko godina, mi u Moskovskom institutu za psihoanalizu počeli smo provoditi globalnu studiju pojma patriotizma1. Sudionici su odgovarali na pitanja izražavajući svoj stav prema izjavama poput: „Pojam domoljublja mi je jako važan“, „Mnogo što imam dugujem svojoj zemlji“, „Nerviraju me ljudi koji govore loše o tome. moja zemlja”, “Nije mi važno ako se moja zemlja grdi u inozemstvu”, “Rukovodstvo bilo koje zemlje, pozivajući na domoljublje, samo manipulira osobom”, “Možeš voljeti zemlju u kojoj živiš, ako cijeni ti”, i tako dalje.
Obradom rezultata identificirali smo tri tipa domoljubnog ponašanja: ideološko, problematično i konformno.
IDEOLOŠKI PATRIOTIZAM: «NE ZNAM DRUGU TAKVU DRŽAVU»
Ti ljudi su uvijek na vidiku i ne propuštaju priliku da ispolje domoljublje, kao i da ga «odgajaju» u drugima. Suočeni s nedomoljubnim stavovima, bolno reagiraju na njih: "Kupujem samo rusko", "Nikada neću odustati od svojih uvjerenja, spreman sam patiti za ideju!"
Takvo domoljublje plod je političkog oglašavanja i propagande unatoč snažnom društvenom pritisku i informacijskoj nesigurnosti. Ideološki domoljubi imaju mnogo toga zajedničkog jedni s drugima. U pravilu, takvi ljudi nisu jaki toliko u erudiciji koliko u praktičnim vještinama.
Dopuštaju samo jedno gledište, ne uzimajući u obzir da se sadašnjost ili prošlost zemlje može gledati na različite načine.
Najčešće su naglašeno religiozni i u svemu podupiru vlast (a što je pozicija moći jača, to jasnije pokazuju svoje domoljublje). Promijene li vlast, s jednakom lakoćom prihvaćaju tendencije protiv kojih su se donedavno aktivno borili. Međutim, ako se promijeni sama vlast, oni se drže starih stavova i prelaze u tabor opozicije novoj vlasti.
Njihovo domoljublje je domoljublje vjere. Takvi ljudi nisu u stanju slušati protivnika, često su osjetljivi, skloni pretjeranom moraliziranju, agresivno reagiraju na "povredu" njihova samopoštovanja. Ideološki domoljubi posvuda traže vanjske i unutarnje neprijatelje i spremni su se boriti protiv njih.
Jake strane ideoloških domoljuba su želja za redom, sposobnost rada u timu, spremnost da se žrtvuje osobno blagostanje i udobnost radi uvjerenja, slabe točke su niske analitičke sposobnosti i nesposobnost kompromisa. Takvi ljudi smatraju da je za stvaranje moćne države potrebno ići u sukob s onima koji to sprječavaju.
PROBLEMSKI PATRIOTIZAM: «MOŽEMO BOLJE»
Problematični domoljubi rijetko govore javno i s patosom o svojim osjećajima prema domovini. Puno ih više brine rješavanje društvenih i ekonomskih problema. Oni su «bolesni u srcu» zbog svega što se događa u Rusiji, imaju izrazito razvijen osjećaj za pravdu. U očima ideoloških domoljuba, takvi ljudi su, naravno, “uvijek svime nezadovoljni”, “ne vole svoju zemlju” i općenito “nisu domoljubi”.
Najčešće je ova vrsta domoljubnog ponašanja svojstvena inteligentnim, dobro obrazovanim i nereligioznim ljudima, široke erudicije i razvijenih intelektualnih sposobnosti. Rade u područjima koja nisu povezana s velikim biznisom, velikom politikom ili visokim državnim položajima.
Mnogi od njih često putuju u inozemstvo, ali radije žive i rade u Rusiji
Zanima ih kultura različitih zemalja - uključujući i njihovu vlastitu. Svoju zemlju ne smatraju lošijom ili boljom od drugih, ali su kritični prema strukturama moći i smatraju da su mnogi problemi povezani s neučinkovitim upravljanjem.
Ako je ideološko domoljublje posljedica propagande, onda se ono problematično formira tijekom analitičkog rada same osobe. Ne temelji se na vjeri ili želji za osobnim uspjehom, već na osjećaju dužnosti i odgovornosti.
Snage ljudi ovog tipa su kritičnost prema sebi, odsutnost patetike u njihovim izjavama, sposobnost analiziranja situacije i sagledavanja izvana, sposobnost čuti druge i sposobnost obračuna s suprotnim stajalištima. Slab — nejedinstvo, nesposobnost i nespremnost za stvaranje koalicija i udruga.
Neki su sigurni da se problemi mogu riješiti sami bez aktivnog djelovanja s njihove strane, drugi vjeruju u prvobitnu “pozitivnu prirodu čovjeka”, humanizam i pravednost.
Za razliku od ideološkog domoljublja, problematično domoljublje objektivno je najučinkovitije za društvo, ali ga vlasti često kritiziraju.
KONFORMALNI PATRIOTIZAM: «FIGARO OVDJE, FIGARO TAMO»
Konformni tip domoljubnog ponašanja pokazuju oni koji nemaju osobito jake osjećaje za svoju domovinu. Međutim, ne mogu se smatrati "nedomoljubima". Komunicirajući ili radeći rame uz rame s ideološkim domoljubima, mogu se iskreno radovati uspjesima Rusije. Ali birajući između interesa zemlje i osobnih interesa, takvi ljudi uvijek biraju osobnu dobrobit, nikada ne zaboravljaju na sebe.
Često takvi ljudi zauzimaju dobro plaćene rukovodeće pozicije ili se bave poduzetničkim aktivnostima. Neki imaju nekretnine u inozemstvu. Također vole da se liječe i podučavaju svoju djecu u inozemstvu, a ako im se ukaže prilika za emigriranje, neće je propustiti iskoristiti.
Jednako se lako prilagođavaju situaciji kada vlada mijenja odnos prema nečemu i kada se mijenja sama vlast.
Njihovo ponašanje je manifestacija društvene prilagodbe, kada je “biti domoljub korisno, zgodno ili prihvaćeno”
Njihove prednosti su marljivost i poštivanje zakona, slabosti su brza promjena uvjerenja, nemogućnost žrtvovanja osobnog za interese društva ili sukoba s drugima kako bi se riješio ne osobni, nego društveni problem.
Većina ispitanika koji su sudjelovali u istraživanju pripada ovoj vrsti. Tako su, na primjer, neki sudionici, studenti prestižnih moskovskih sveučilišta, aktivno demonstrirali ideološki tip domoljublja, a zatim su prošli praksu u inozemstvu i rekli da bi željeli emigrirati u inozemstvo kako bi ostvarili svoj potencijal «za dobrobit domovine, ali izvan svojih granica «.
Tako je bilo i s dojučerašnjim problematičnim domoljubima: s vremenom su mijenjali stavove i govorili o želji za preseljenjem u inozemstvo, jer nisu bili zadovoljni promjenama u zemlji koje ih tjeraju da se “odustaju od aktivnog građanstva”, te shvaćanjem da su nije u stanju promijeniti situaciju na bolje.
POLITIČKI UTJECAJ ZAPADA?
Ideološki domoljubi i vlast uvjereni su da interes mladih za sve strano smanjuje domoljubne osjećaje. Istraživali smo tu problematiku, a posebno vezu između vrsta domoljublja i vrednovanja djela strane kulture i umjetnosti. Pretpostavili smo da fascinacija zapadnom umjetnošću može negativno utjecati na osjećaj domoljublja. Ispitanici su ocjenjivali 57 stranih i domaćih igranih filmova 1957-1999, modernu stranu i rusku pop glazbu.
Pokazalo se da sudionici istraživanja rusku kinematografiju ocjenjuju kao "razvojnu", "profinjeno", "opuštajuću", "informativnu" i "ljubaznu", dok se strana kinematografija prije svega ocjenjuje kao "zapanjujuća" i "gruba", a tek onda kao «uzbudljivo», «kul», «fascinantno», «nadahnjujuće» i «ugodno».
Visoka gledanost strane kinematografije i glazbe nema nikakve veze s razinom domoljublja subjekata. Mladi su u stanju adekvatno procijeniti i slabosti strane komercijalne umjetnosti i njezine zasluge, a pritom ostaju domoljubi svoje zemlje.
Rezultat?
Ideološki, problematični i konformistički domoljubi — ljudi koji žive u Rusiji mogu se podijeliti u ove kategorije. A što je s onima koji su otišli i još izdaleka grde svoju domovinu? “Kako je bila “kašika”, ostala je ista”, “Što tu, normalni svi otišli…” Postaje li dobrovoljni emigrant domoljub nove zemlje? I, konačno, hoće li tema domoljublja ostati aktualna u uvjetima svijeta budućnosti? Vrijeme će reći.
Tri knjige o politici, ekonomiji i kulturi
1.
2.
3.
1. «Utjecaj masovne kulture i oglašavanja na osjećaj domoljublja mladih građana Rusije» uz potporu RFBR (Ruska zaklada za temeljna istraživanja).